端溪龍香硯
臨牧史君黃莘任道所寶龍香硯，端溪石也。史君與其父孝綽字逸老皆有能書(shū)名，故文房所蓄，多臻妙美。硯深紫色，古斗樣，每貯水磨濡久之，則香氣襲人，如龍腦者。云先代御府中物。任道既終，其子材納之壙中。
歙山斗星研
歙之大姓汪氏，一夕山居，漲水暴至，遷寓莊戶(hù)之廬。莊戶(hù)，硯工也。夜有光起于支床之石，異而取之，使琢為硯石。色正天碧，細(xì)羅文，中涵金星七，布列如斗宿狀，輔星在焉。因目之為“斗星研”。汪自是家道饒，益懼為要人所奪，秘不語(yǔ)人。每為周旋人一出，必焚香再拜而視之。方臘之亂，亡之矣。僧謙云。
龍尾溪月硯
三衢徐氏所寶龍尾溪石，近貯水處有圓暈，幾寸許，正如一月?tīng)睢Ｆ渖靼担S月虧盈。是亦異矣！余母舅祝君子與之姻家，數(shù)見(jiàn)之。今不知所在。
玉蟾蜍研
吳興余拂君厚家所寶玉蟾蜍研，其廣四寸而長(zhǎng)幾倍，中受墨處獨(dú)不出光。云是南唐御府中物。余與許師圣崇寧間過(guò)余氏借觀，時(shí)君厚母喪在殯，正懷研柩側(cè)，已而聞袖中嘖然有聲，視之，蜍腦中裂如絲。蓋觸尸氣所致也。
端溪紫蟾蜍研
紫蟾蜍，端溪石也。無(wú)眼，正紫色，腹有古篆“玉溪生山房”五字。藏于吳興陶定安世家，云是李義山遺研。其腹疵垢，真數(shù)百年物也。其蓋有東坡小楷書(shū)銘云：“蟾蜍爬沙到月窟，隱避光明入巖骨。琢磨黝赪出尤物，雕龍淵懿傾澥渤。”安世屢欲易余東坡醉草，未許，而以拱璧易向叔堅(jiān)矣，即以進(jìn)御，世人不復(fù)見(jiàn)也。
丁晉公石子硯
黃叔幾為余言：丁晉公好蓄瑰異，宰衡之日，除其周旋為端守，屬求佳研。其人至郡，前后所獻(xiàn)幾數(shù)百枚，皆未滿(mǎn)公意。一日，硯工見(jiàn)有飛鷺翹駐潭心，意非立鷺之所，因令沒(méi)入視之，見(jiàn)下有圓石，大如米斛，塊處潭中，似可挽取。疑其有異，即以白守，集漁戶(hù)維舟出之。石既登岸，轉(zhuǎn)仄之，若有涵水聲。研工視之，賀曰：“此必有寶石藏中，所謂‘石子’者是也。相傳天產(chǎn)至璽，滋蔭此潭，以孕崖石，散為文字之祥。今日見(jiàn)之矣！”即叢手攻剖，果得一石于泓水中，大如鵝卵色，紫玉也。中剖之為二研。亟送其一。公得之喜甚，報(bào)書(shū)云：“研應(yīng)有二，何為留一自奉？得無(wú)效雷豐城之留莫邪否？此非終合之物也。”守曰：“天下至寶，不可萃于一家，以啟人貪心。”托以解職后面獻(xiàn)。而公以擅移陵寢事籍其家矣，而研不知所在。
金龍硯
余友何持之，滕莊敏之甥。所蓄瑰異，多外舅故物，而有賞鑒。為余言：其親黨氏有先為端州者，得二巖石硯璞，藏之再世矣。后其孫于京師得鐵鏡，背銘高古，有道人請(qǐng)為磨治，云須得美石，有鋒刃面不劌，如端溪石者，發(fā)其光彩，則盡善矣。因以一璞付之。鏡湖以歸，曰：“是非尤物，研璞殆希世之珍，非與我百千不能賞余精識(shí)，且出斯寶也。”其孫驚異許之，面持璞去，三日來(lái)示曰：“使公見(jiàn)其梗概也。”細(xì)視之，則石面脈理深青色，盤(pán)絡(luò)如柏枝狀，漫不曉其為何等物也。道人索酒，引滿(mǎn)大笑，復(fù)持璞去，曰：“后十日可賀。請(qǐng)宿備所償之直，吾將遠(yuǎn)游湖海，不能待也。”及期出硯，硯正圓，中徑七八寸，渾厚無(wú)眼，如馬肝色，中盤(pán)一金色龍，頭角爪尾粲然畢具。會(huì)有知者，即以進(jìn)御。或言禁中先已有一研矣。
呂老鍛研
高平呂老造墨常山，遇異人傳燒金訣，鍛出視之，瓦礫也。有教之為研者，研成，堅(jiān)潤(rùn)宜墨，光溢如漆，每研首必有一白書(shū)“呂”字為志。呂老既死，法不授子，而湯陰人盜其名而為之甚眾。持至京師，每研不滿(mǎn)百錢(qián)之直。至呂老所遺，好奇之士有以十萬(wàn)錢(qián)購(gòu)一研不可得者。研出于陶，而以金鐵物劃之不入為真。余兄子碩所獲而作玉壺樣者，尤為奇物。余嘗為之銘曰：“真仙戲幻，鍛瓦成金；老呂受之，鑄金作瓦。置之籬壁，以睨其璞。顧彼瓴甓，為有慚德。范而為研，以極其妙，則金瓦幾于同價(jià)。”
澄泥研
悟靖處士王衷天誘所藏澄泥研，正紫色而堅(jiān)澤，如端溪石。扣之，鏗然有聲；以金鐵劃之，了無(wú)痕釁。或疑是澤州呂老所作，而研首無(wú)“呂”字。其制巧妙，非俗士所能為。天誘云：米元章見(jiàn)之，名孫真人研。是非故無(wú)所稽考，自是一種佳物也。
銅雀臺(tái)瓦
相州，魏武故都，所筑銅雀臺(tái)，其瓦初用鋁丹雜胡桃油搗治火之，取其不滲，雨過(guò)即干耳。后人于其故基掘地得之，镵以為研。雖易得墨，而終乏溫潤(rùn)，好事者但取其高古也。下有金錫文為真。每硯成，受水處常恐為沙粒所隔，去之則便成沙眼，至難得平瑩者。蓋初無(wú)意為研，而不加澄濾，如后來(lái)呂硯所制也。章序臣得之，屬余為詩(shī)，將刻其后。云：“阿瞞恃奸雄，挾漢令天下。惜時(shí)無(wú)英豪，磔裂異肩踝。終令盜抔土，埏作三臺(tái)瓦。雖云當(dāng)涂高，會(huì)有食槽馬。人愚瓦何罪？淪蟄翳梧槚。錫花封雨苔，鴛彩晦云罅。當(dāng)時(shí)丹油法，實(shí)非謀諸野。因之好奇士，探琢助揮寫(xiě)。歸參端歙材，堅(jiān)澤未渠亞。章侯捐百金，訪獲從吾詫。興亡何復(fù)論，徒足增忿罵。但嗟瓦礫微，亦以材用舍。從令瓴甓余，當(dāng)擅瓊瑰價(jià)。士患德不修，不憂(yōu)老田舍。”
南皮二臺(tái)遺瓦研
“魏武都鄴，筑三臺(tái)以居，銅雀其一也，最為壯麗。后世耕者得其瓦于地中，好事者斫以為研，號(hào)為奇古。歐陽(yáng)文忠公嘗得于謝景山，作歌以酬之者是也。魏武既破袁紹于冀州，紹死，逐其子譚于南皮，筑臺(tái)以候望某軍，而名曰‘袁候臺(tái)’。魏文帝與吳質(zhì)從容游集于南皮，亦筑臺(tái)以居，名‘宴友’。至今南皮有二臺(tái)故址在焉。人有得其遺瓦，形制哆大，擊之鏗然有聲。吾之子薳取其斷缺者規(guī)以為研，其堅(jiān)與鐵石競(jìng)，屢敗工斫之具，僅能窊之，而特潤(rùn)致發(fā)墨可用。知昔人創(chuàng)物制器，雖甚微者，皆所不茍，非若后世之簡(jiǎn)陋也。”此先君所序。而薳銘之曰：“方崢嶸煥奕于一時(shí)之盛兮，詎知夫隆棟必傾而華榱終折？洎毀擲埋委于千載之下兮，孰期乎澡澤薦藉而參夫文房四寶之列？蓋物之顯晦也有時(shí)，而事之興廢也常迭。遺材良而質(zhì)美者，雖亙千古兮不隨眾物而湮滅。”
端石蓮葉研
余過(guò)嘉禾王悟靜處士，坐間有客懷出蓮葉研，端石也。青紫色，有二碧跟，活潤(rùn)可愛(ài)。形制復(fù)甚精妙，正如芳蓮脫葉狀。其薄如五六重紙，大如掌。磨之索索有聲，而墨光可鑒也。其人甚惜，不可得，特記其精制。喻研工，終不能為也。
風(fēng)字晉研
風(fēng)字研，石色正青紫相參，無(wú)眼，甚薄，研心磨已洼下，背綠皴剝。殆非近代物。與墨為人，光滟如漆。王天誘見(jiàn)之，以為晉研。后易銅爐于章序臣，序臣攜至行朝，為一嗜研貴人力取去。其人所蓄數(shù)百枚，而此研為之冠也。
烏銅提研
烏銅提硯，余于錢(qián)唐得之。制作非近世所為，柄容墨漿可半升許。亦為章序臣易去。關(guān)子?xùn)|見(jiàn)之而銘之曰：“鑄金為觚，提攜顛倒。持指之宜，發(fā)于隱奧。寒暑燥濕，不改其操。君子寶之，庶幾允蹈。”
古斗樣鐵護(hù)研
余兄宗勝所用鐵護(hù)研，端溪石，正紫色，無(wú)眼，古斗樣，溫潤(rùn)如玉。為滌者墮地，缺其受水處。慨惜之余，乃取以漆固，而鐵護(hù)其外，中固無(wú)傷也。薳銘之曰：“左瞽馬宮，形則虧矣。胸中之書(shū)，震耀百世。”
吳興許采五硯
吳興許采字師正，字畫(huà)規(guī)模鐘司徒，殆窺其妙。自為兒時(shí)已有研癖，所藏具四方名品，幾至百枚，猶求取不已。常言：“吾死則以硯甃壙，無(wú)遺恨矣。”最佳者，得蔡君謨所寶端溪研一，圓厚寸余，中可徑尺，色正青紫，緣有一眼才如箸大，名之“景星助月”。又得二石，一以分余，玉堂樣，色紺青，類(lèi)洮河石。面有十?dāng)?shù)暈，金翠周間，與孔雀毛間金花正相類(lèi)。甚宜墨。而不知石所從出。又一端石，古斗樣，長(zhǎng)尺余，馬肝色，下有王禹玉丞相書(shū)“玉堂舊物”四字。又圓研，下巖石，有二碧眼，中極洼下，溫潤(rùn)發(fā)墨。師正常所用者。莫養(yǎng)正為之銘曰：“圓如月，洼如尊。勿謂其琢削不巧，見(jiàn)謂椎魯無(wú)文。即而視之，其中甚溫。”又一端石玉堂樣者授余，深紫色，無(wú)眼。余命之曰“端友”，且為之銘云：“君子取友必端，于有韞玉之美，復(fù)具眼而知默；祈漸摩以窮年，為何子之三益也。”
趙水曹書(shū)畫(huà)八硯
水曹趙竦子立，文章鞫墨皆見(jiàn)重于前輩。薳先博士為徐州學(xué)官日，趙獻(xiàn)狀開(kāi)鑿呂梁百步之崄，置局城下，最為周旋。其重定《華夷圖》，方一尺有半，字如蠅頭而體制精楷。蘇州張珙妙于刊镵，三年而后成。甚自秘惜，不易以與人，與其所獲丁晉公家王右軍小楷《樂(lè)毅論》櫝藏自隨，得之者以為珍玩。先子所得，才三四數(shù)也。其所用硯，端石，長(zhǎng)尺余，闊七八寸，溫潤(rùn)宜墨。云端石若此大者至艱得，求之十年而后獲。上下界為八硯，云性懶滌硯，又不奈宿墨滯筆，日用一硯，八日而周，始一濯之，則常用新硯矣。故名“八面受敵”云。
趙安定提研制
《硯譜》稱(chēng)唐人最重端溪石，每得一佳石，必梳而為數(shù)板，用精鐵為周郭。青州人作此，至有名家者，歷代寶□。余于崇寧間見(jiàn)安定郡王趙德麟丈所用一枚，作提研制。紹興四年，復(fù)拜公于錢(qián)塘涌金門(mén)賜第，出研案間，云：生平玩好，盡喪盜手。而此研常所受用，復(fù)外樣拙，貪者不取，得周旋至今。余亦撫之悵然也。近章伯深偶于錢(qián)塘鐵肆中得一枚，絕與趙類(lèi)而非是也，求易余東坡所畫(huà)鵲竹而得之。工制堅(jiān)密，今人不能為也。
龍尾溪研不畏塵垢
涵星研，龍尾溪石，“風(fēng)”字樣。下有二足，琢之甚薄。先博士君得之于外侄黃材成伯。黃以嗜研，求為婺源簿。既至，顧視一老硯工甚至。秩滿(mǎn)，而研工餞之百里，探懷出此研為贐，且言：“明府三年之久，所收無(wú)此研也。”黃始責(zé)其不誠(chéng)。工云：“凡臨縣者，孰不欲得佳研？每研必得珍石，則龍尾溪當(dāng)泓為鯨海不給也。此石歲采不過(guò)十?dāng)?shù)，幸善護(hù)之！”然研如常研，無(wú)甚佳者。但用之至灰埃垢積，經(jīng)月不滌，而磨墨如新，此為勝絕耳。先子性率，不耐勤滌，得此用之終身云。莫養(yǎng)正為之銘曰：“膚寸之珍，云蒸霧出。小而有容，如摩詰室。老何肺腸，與之為一。季子受之，周旋勿失。”
鄭魁銘研詩(shī)
永嘉林叔睿所藏端石，馬蹄樣，深紫色，厚寸許，面徑七八寸。下有鄭魁銘詩(shī)，隸字甚奇，云：“仙翁種玉芝，耕得紫玻璃。磨出海鯨血，鑒成天馬蹄。潤(rùn)應(yīng)通月窟，洗合就云溪。常恐魍魎奪，山行亦自攜。”硯之妙美，盡于銘詩(shī)，而末句所寄旨哉！
李端叔銘僧研
比邱了能蓄端研，古斗樣，青紫色，有二眼，碧暈活潤(rùn)。背有李端叔銘云：“踏碓是向上機(jī)，不識(shí)字是第一義。遂乃傳子傳孫，至今為祥為瑞。有美了能比邱，人上長(zhǎng)出一頭。名字半露消息，伎倆非聞思修。發(fā)明前身不識(shí)字，后身涌出江河流。墨可泐，一能兩身，具眼者識(shí)。”李丈家集遺此銘，故錄之。
躍魚(yú)見(jiàn)木石中
徐州護(hù)戎陳皋供奉行田間，遇開(kāi)墓者，得瑪瑙盂，圓凈無(wú)雕鏤紋。盂中容二合許，疑古酒厄也。陳用以貯水注硯，因間硯之中。有一鯽，長(zhǎng)寸許，游泳可愛(ài)。意為偶汲池水得之，不以為異也。后或疑之，取置缶中，盡出余水驗(yàn)之，魚(yú)不復(fù)見(jiàn)。復(fù)酌水滿(mǎn)中，須臾，一魚(yú)泛然而起，以手取之，終無(wú)形體可掬。復(fù)不可知為何寶也。余視之?dāng)?shù)矣。時(shí)水曹趙子立被旨開(kāi)鑒呂梁之崄，辟陳督役，目睹斯異，因言其頃在都下，偶以百錢(qián)于相國(guó)寺市得一異石，將為紙鎮(zhèn)，遇一玉工求以錢(qián)二萬(wàn)易之，趙不與。玉工嘆息數(shù)四，曰：“此寶非余不能精辨，余人一錢(qián)不直也。”持歸幾年，了無(wú)他異。其季子康不直工言，以斧破視之，中有泓水，一鯽躍出，撥剌于地。急取之，亡矣。是亦斯盂之類(lèi)也。余又記《虜庭雜記》所載，晉出帝既遷黃龍府，虜主新立，召與相見(jiàn)。帝因以金碗、魚(yú)盆為獻(xiàn)。金碗半猶是磁，云是唐明皇令道士葉法靜治化金藥成，點(diǎn)磁盆試之者。魚(yú)盆則一木素盆也，方圓二尺，中有木紋成二魚(yú)狀，鱗鬣畢具，長(zhǎng)五寸許。若貯水用，則雙魚(yú)隱然涌起。頃之，遂成真魚(yú)。覆水，則宛然木紋之魚(yú)也。至今句容人鑄銅為洗名雙魚(yú)者，用其遺制也。
銅蟾自滴
古銅蟾蜍，章申公研滴也。每注水滿(mǎn)中，置蜍研仄，不假人力而蜍口出泡，泡殞則滴水入研。已而復(fù)吐，腹空而止。米元章見(jiàn)而甚異之，求以古書(shū)博易，申公不許。后失之，或見(jiàn)之寶晉齋。申公之孫伯深云。
雷斧研銘
余經(jīng)霅川，偶得數(shù)雷斧于耕夫，雖小大不等，而體皆如玉。因擇其厚者洼而為研，膚理銳澤，取墨磨研而墨光可鑒。但恨其大而薄者不容洼治，則以鐵為周郭，如青州提研所制，亦幾案間一尤物也。因銘之曰：“石化殞星，龍雨刀槊。是從震霆，散墜風(fēng)雹。形實(shí)斧也，其質(zhì)玉璧。洼而為硯，以資銳澤。與翰墨而周旋，誅奸諛之死魄。” |