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大乘密嚴(yán)經(jīng)科文
●密嚴(yán)道場(chǎng)品 此品談常住廣大微妙剎土
┌佛俱密嚴(yán)人 ┌先示剎土名及生者德 ┌修觀名如來藏
├佛入密嚴(yán)場(chǎng)┌長(zhǎng)行┤ ┌初剎土無量 ├不滅名涅槃法界
└佛說密嚴(yán)法┤ └後問答顯密嚴(yán)法┤ ┌如來常住┴常住名法住等
└偈頌(有缺) └後法佛勝境┤ ┌始覺悟
└所覺廣大┴終受用
●入密嚴(yán)微妙身生品 此品談淨(jìng)生身有三番問答
┌初示世幻勸 ┌唯心無能所 ┌初歸依─廣歸依密嚴(yán)三寶
│ 入密嚴(yán)──┼證空入密嚴(yán) ├次觀入─廣觀入─┬─初觀世
└─────┐└勸修密嚴(yán)土─┴後修住 │ 間虛
┌第一番問答談 │ ┌初生不生──┬計(jì)壞者不生 │ 僞緣┌一虛僞 ┌習(xí)生戲論於心
│ 涅槃妙身非 │ ├次依轉(zhuǎn)依─┐├了法相善巧等生│ 起─┤ ├轉(zhuǎn)識(shí)續(xù)染淨(jìng)應(yīng)
│ │ │┌────┘│ │ │ │
│ 滅無之微妙 │ │├依皆依識(shí) └破壞不生生邪計(jì)│ └二緣起─┼緣遂起
│ ┌─────┘ ││ 但習(xí)滅 ┌初勸生示十智 └後觀賴 │ ┌隨緣成
│ └─後正明密嚴(yán) │└轉(zhuǎn)依不滅 ├次勸生示四教 耶無 └成世間┼取境成
│ 非滅壞──┼三勸生示法─┴後勸生示圓成 染常 ├轉(zhuǎn)物成
│ ├四贊密嚴(yán)──┬土殊勝 住 └夢(mèng)境成
│ └五答者現(xiàn)身 ├經(jīng)殊勝 ┌主伴亦同
│ 說法 └境界殊勝─勝於極樂─┴生衆(zhòng)不及
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┌─非他作 ┌一持種作
│ ┌一問色像誰(shuí)作──┬答一問三問─┼─非無作 ├二爲(wèi)依作
├第二番問答談│ │ └─賴耶作─┼三共力作
│世間唯心現(xiàn) ├二問亂立無住色 │ ├四藴習(xí)共作
│之微妙───┤ 誰(shuí)作其住───┼─答二問 ├五共作無染
│ │ │ 所作以藏 ┌習(xí)迷心 └六所作難見
│ │ │ 識(shí)爲(wèi)依住─┤ 生境─┬有無習(xí)
│ └─三問豈無因妄作┘ └一切唯 ├能無習(xí)
│ 心住 └生無已
│ ┌一示現(xiàn)─┬示現(xiàn)色相
├第三番問答談 ┌初淨(jìng)居問深法──┐ ├二無惑 ├示現(xiàn)應(yīng)化
│淨(jìng)智深法境 ├次梵請(qǐng)世出世法─┼─說淨(jìng)智深法─┼三得勝 ├示現(xiàn)情身
│之微妙────┴後解脫月問淨(jìng)智─┘ │ 生身└示現(xiàn)無情
│ └四生勝
剎土
● 胎藏生品 此品談染生身
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●自作境界品 此品談生染生淨(jìng)皆自所作有二番
┌─世間生
┌一世間生滅境────┼─世間滅
│ └─凡外不知生滅
├二密嚴(yán)解脫境 ┌─一有情相
┌初番談世間心│ ├─二識(shí)相
│ 密嚴(yán)境──┤ ├─三境相
│ ├三心現(xiàn)世間之僞──┼─四身相
│ │ ├─五藴等相┌剎勝境
│ └─四慧生密嚴(yán)之真 ├六大微相 ├剎堅(jiān)定 ┌一內(nèi)外
│ ├七世間法相├剎體性 ├二能所
│ ┌一請(qǐng)說離因及 └八總說 ├剎從生 ├三心物
└次番談世間心│ 真實(shí)法─┐┌─一答────┴剎了明 ├四瓶色
密嚴(yán)境──┼二請(qǐng)說有情心┼┼─二答────┬世間唯心┴五能所性
└三請(qǐng)說密嚴(yán)境┴┴─三答 ├密嚴(yán)唯慧
因但分別├汝何著迷生世間身
迷卽計(jì)定└汝何不修定得佛身
卽離真實(shí)
法無分別
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● 辯觀行品 此品以生皆自作而審決觀行
┌空觀──觀身幻例法幻
├修空無染邪二覺不修則染邪二覺生
├漸觀生密嚴(yán)
└世事由壞起密嚴(yán)智力成
● 趣入阿賴耶品 此品以賴耶生密嚴(yán)而談其體性有二番
┌─一有咸能得佛之 必解脫
├─二淨(jìng)種姓卽授記
├─三了一切依賴耶分別是密嚴(yán)如見
├─四了賴耶性淨(jìng)卽得無漏
┌一番談體性─┼─五賴耶與轉(zhuǎn)識(shí)俱不爲(wèi)所染
│ ├─六賴耶染淨(jìng)依中談淨(jìng)現(xiàn)淨(jìng)種
│ ├─七賴耶善惡依中談染種染現(xiàn)
│ ├─八賴耶由流轉(zhuǎn)成世間而非作者
│ └─九賴耶體微難知 ┌現(xiàn)三界
│ ├─一賴耶無染徧現(xiàn)─┴現(xiàn)十地
└二番談體性─┼─二內(nèi)外皆觀此識(shí)唯密嚴(yán)者能見此體
├─三賴耶體實(shí)非轉(zhuǎn)識(shí)虛幻
└─四賴耶立教衡照一切
● 我識(shí)境界品 此品以我執(zhí)礙生密嚴(yán)而談其爲(wèi)害
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● 阿賴耶卽密嚴(yán)品 此品以生身卽是剎土而談賴耶密嚴(yán)無別
┌一切依名 ┌定供
┌初問答教中├名依相 ┌四尋思得定├化身供
│ 相名分別┼從名分別而爲(wèi)事 ├住定 ├衆(zhòng)物供
│ ├從相分別而立名 ├以定供佛─┼居處供
│ └相名分別皆空了唯是識(shí)卽得定┴以定益生 ├法供
│ ┌三性 ┌轉(zhuǎn)依本 └色相供
│ ├五法 ├本因種 ┌計(jì)法我人我
┌初番談教┼次全示教義┼八識(shí)─┼種現(xiàn)世 ├無二我唯賴耶┌悟得┌一除淨(jìng)
│ │ │ └本轉(zhuǎn)互生世├賴耶本無漏─┴修得┼二陶顯
│ │ └二無我──────┴賴耶卽密嚴(yán) └三鑽得
│ │ ┌隨識(shí)現(xiàn)境
│ │ ┌現(xiàn)境義┼染淨(jìng)隨現(xiàn)
│ │ │ └捨染還淨(jìng)
│ │ │ ┌因覆生計(jì)
│ │ │ ├因幻生計(jì)
│ └後決示賴耶┼滅計(jì)義┼了卽計(jì)滅 ┌識(shí)行及依
│ │ ├滅卽無漏 ├身業(yè)輪轉(zhuǎn)
│ │ └悟卽縛空 ├體業(yè)緣別
│ └流轉(zhuǎn)義──────┴輪轉(zhuǎn)無窮
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│ ┌定 ┌略敘有空?qǐng)?zhí)
│ ├非定─┼破有執(zhí)中相執(zhí)
├─二番談定─┤ ├破有執(zhí)中性執(zhí)
│ ├定所 └破空?qǐng)?zhí)
│ └定緣─┬行緣 ┌開權(quán) ┌示藏空
│ └教緣─┼顯實(shí) ├示界等義
│ └廣界丈夫義─┴示識(shí)從緣生
│ ┌問生密嚴(yán)因───演非口說法眼卽生因
└三番談法眼─┤ ┌─述佛讚答說法定
└問談法眼定─┴─述佛讚說法眼─┬─四教
└─賴耶
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