國學(xué)導(dǎo)航-金剛經(jīng)集注

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重刊金剛經(jīng)集注序

 

  金剛經(jīng)者,說自釋迦,來從舍衛(wèi),鳩摩翻譯,得語言文字之詳;象教宏敷,統(tǒng)綱領(lǐng)源流之正。洵禪門之寶炬,覺路之金繩也。惟是微言響絕,誦之者莫測其端,奧旨淵深,解之者莫窺其際;茍非鉆研舊注,萃會諸家,參考乎得失之林,折衷于異同之旨,則雖誦萬遍,而書萬本,究難證三昧,而入三摩。余禪悅夙耽,鈍根未化,公馀披覽,歷有歲年,見夫明成祖所集金剛經(jīng)注一書,闡發(fā)靡遺,紬繹無盡。適有普應(yīng)寺住持震初上人,勤修戒律,大暢宗風(fēng),因?qū)倨湓敿訁⑿#吨挢恪A群言之瀝液,渡彼迷津;采眾說之精英,成皍善果。庶使生公說法登臺,而頑石皆驚;學(xué)士參禪入坐,而天花亂落。夫香山居士,曾結(jié)凈緣,靈運文人,自許慧業(yè),現(xiàn)宰官身而得度;證辟支果而無難。余則冠蓋勞形,簿書鞅掌,四禪易縛,五蘊(yùn)未空。刊布是經(jīng),藉資度引,非徒廣福田而揚(yáng)正教,實欲開覺路以濟(jì)群生。昔人所謂行不舍之檀而施洽群有,唱無緣之慈而澤周萬物者,是則余之微意也。夫質(zhì)之震初,當(dāng)為印可。

  時道光丙午六月錦州樊師仲序

 

 

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