|
上一頁(yè) 目錄頁(yè) 下一頁(yè)
○章阿端
衛(wèi)輝戚生[１]，少年蘊(yùn)藉，有氣敢任[２].時(shí)大姓有巨第，白晝見(jiàn)鬼，死亡相繼，愿以賤售。生廉其直，購(gòu)居之。而第闊人稀，東院樓亭，蒿艾成林，亦姑廢置。家人夜驚，輒相嘩以鬼。兩月余，喪一婢。無(wú)何，生妻以暮至樓亭，既歸得疾，數(shù)日尋斃[３].家人益懼，勸生他徙。生不聽(tīng)。而塊然無(wú)偶[４]，憭慄自傷[５].婢仆輩又時(shí)以怪異相聒。生怒，盛氣襆被，獨(dú)臥荒亭中，留燭以覘其異。久之無(wú)他，亦竟睡去。
忽有人以手探被，反復(fù)捫[６].生醒視之，則一老大婢，攣耳蓬頭[７]，臃腫無(wú)度[８].生知其鬼，捉臂推之，笑曰：“尊范不堪承教[９]！”婢慚，斂手蹀躞而去。少頃，一女郎自西北隅出，神情婉妙。闖然至燈下，怒罵：“何處狂生，居然高臥[１０]！”生起笑曰：“小生此間之第主，候卿討房稅耳。”遂起，裸而捉之。女急遁。生先趨西北隅，阻其歸路。女既窮，便坐床上。近臨之，對(duì)燭如仙；漸擁諸懷。女笑曰：“狂生不畏鬼耶？將禍爾死！”
生強(qiáng)解裙襦[１１]，則亦不甚抗拒。已而自白曰：“妾章氏，小字阿端。誤適蕩子，剛愎不仁[１２]，橫加折辱[１３]，憤悒夭逝，瘞此二十余年矣。此宅下皆墳冢也。”問(wèn)：“老婢何人？”曰：“亦一故鬼，從妾服役。上有生人居，則鬼不安于夜室，適令驅(qū)君耳。”問(wèn)：“捫何為？”笑曰：“此婢三十年未經(jīng)人道，其情可憫；然亦太不自量矣[１４].要之，餒怯者，鬼益侮弄之；剛腸者，不敢犯也。”聽(tīng)鄰鐘響斷，著衣下床，曰：“如不見(jiàn)猜[１５]，夜當(dāng)復(fù)至。”
入夕，果至，綢繆益歡[１６].生曰：“室人不幸殂謝，感悼不釋于懷。
卿能為我致之否[１７]？“女聞之益戚，曰：”妾死二十年，誰(shuí)一致念憶者！
君誠(chéng)多情，妾當(dāng)極力。然聞投生有地矣，不知尚在冥司否。“逾夕，告生曰：”娘子將生貴人家。以前生失耳環(huán)，撻婢，婢自縊死，此案未結(jié)，以故遲留。
今尚寄藥王廊下[１８]，有監(jiān)守者。妾使婢往行賄，或?qū)?lái)也。“生問(wèn)：”卿何閑散？“曰：”凡枉死鬼不自投見(jiàn)，閻摩天子不及知也[１９].“二鼓向盡，老婢果引生妻而至。生執(zhí)手大悲，妻含涕不能言。女別去，曰：”兩人可話(huà)契闊[２０]，另夜請(qǐng)相見(jiàn)也。“生慰問(wèn)婢死事。妻曰：”無(wú)妨，行結(jié)矣。“上床偎抱，款若平生之歡。由此遂以為常。后五日，妻忽泣曰：”明日將赴山東，乖離苦長(zhǎng)[２１]，奈何！“生聞言，揮涕流離，哀不自勝。女勸曰：”妾有一策，可得暫聚。“共收涕詢(xún)之。女請(qǐng)以錢(qián)紙十提[２２]，焚南堂杏樹(shù)下，持賄押生者，俾緩時(shí)日。生從之。至夕，妻至，曰：”幸賴(lài)端娘，今得十日聚。“生喜，禁女勿去，留與連床，暮以暨曉，惟恐歡盡。過(guò)七八日，生以限期將滿(mǎn)，夫妻終夜哭。問(wèn)計(jì)于女，女曰：”勢(shì)難再謀。然試為之，非冥資百萬(wàn)不可。“生焚之如數(shù)。女來(lái)，喜曰：”妾使人與押生者關(guān)說(shuō)[２３]，初甚難；既見(jiàn)多金，心始搖。今已以他鬼代生矣。“自此，白日亦不復(fù)去，令生塞戶(hù)牖，燈燭不絕。
如是年余，女忽病，瞀悶懊[２４]，恍惚如見(jiàn)鬼狀[２５].妻撫之曰：“此為鬼病。”生曰：“端娘已鬼，又何鬼之能病？”妻曰：“不然。人死為鬼，鬼死為聻[２６].鬼之畏聻，猶人之畏鬼也。”生欲為聘巫醫(yī)。曰：“鬼何可以人療？鄰媼王氏，今行術(shù)于冥間，可往召之。然去此十余里，妾足弱不能行，煩君焚芻馬[２７].”生從之。馬方爇，即見(jiàn)女婢牽赤騮[２８]，授綏庭下[２９]，轉(zhuǎn)瞬己杳。少間，與一老嫗疊騎而來(lái)，縶馬廊柱。嫗入，切女十指[３０].
既而端坐，首作態(tài)[３１].仆地移時(shí)，蹶而起曰：“我黑山大王也。娘子病大篤，幸遇小神，福澤不淺哉！此業(yè)鬼為殃，不妨，不妨！但是病有瘳，須厚我供養(yǎng)，金百錠、錢(qián)百貫，盛筵一設(shè)，不得少缺。”妻一一嗷應(yīng)[３２].嫗又仆而蘇，向病者呵叱，乃已。既而欲去。妻送諸庭外，贈(zèng)之以馬，欣然而去。入視女郎，似稍清醒。夫妻大悅，撫問(wèn)之。女忽言曰：“妾恐不得再履人世矣。合目輒見(jiàn)冤鬼，命也！”因泣下。越宿，病益沉殆，曲體戰(zhàn)栗，妄有所睹。拉生同臥，以首入懷，似畏撲捉。生一起，則驚叫不寧。如此六七日，夫妻無(wú)所為計(jì)。會(huì)生他出，半日而歸，聞妻哭聲。驚問(wèn)，則端娘己斃床上，委蛻?yīng)q存[３３].啟之，白骨儼然。生大慟，以生人禮葬于祖墓之側(cè)。
一夜，妻夢(mèng)中嗚咽。搖而問(wèn)之，答云：“適夢(mèng)端娘來(lái)，言其夫?yàn)槁灩恚涓墓?jié)泉下[３４]，銜恨索命去，乞我作道場(chǎng)[３５].”生早起，即將如教。妻止之曰：“度鬼非君所可與力也[３６].”乃起去。逾刻而來(lái)，曰：“余已命人邀僧侶。當(dāng)先焚錢(qián)紙作用度。”生從之。日方落，僧眾畢集，金鐃法鼓[３７]，一如人世。妻每謂其聒耳，生殊不聞。道場(chǎng)既畢，妻又夢(mèng)端娘來(lái)謝，言：“冤已解矣，將生作城隍之女[３８].煩為轉(zhuǎn)致。”
居三年，家人初聞而懼，久之漸習(xí)。生不在，則隔窗啟稟。一夜，向生啼曰：“前押生者，今情弊漏泄[３９]，按責(zé)甚急，恐不能久聚矣。”數(shù)日，果疾，曰：“情之所鐘，本愿長(zhǎng)死，不樂(lè)生也。今將永訣，得非數(shù)乎！”生皇遽求策。曰：“是不可為已。”問(wèn)：“受責(zé)乎？”曰：“薄有所罰。然偷生罪大，偷死罪小。”言訖，不動(dòng)。細(xì)審之，面龐形質(zhì)，漸就澌滅矣。生每獨(dú)宿亭中，冀有他遇，終亦寂然，人心遂安。
據(jù)《聊齋志異》手稿本
“注釋”
[１]衛(wèi)輝：府名，治所在今河南省汲縣。
[２]有氣敢任：縱性使氣，敢做敢當(dāng)。
[３]尋：即。
[４]塊然：孤獨(dú)，單身一人。
[５]憭（ｌｉáｏ了）慄：凄愴優(yōu)傷。
[６]捫搎（ｓūｎ孫）：摸索。
[７］攣（ｌｕáｎ巒）耳蓬頭耳朵蠟曲，頭發(fā)散亂。形容婦女老丑之態(tài)。宋玉《登徒子好色賦》：“其妻蓬頭攣耳，唇歷齒。”攣，蜷曲不伸。
[８]臃腫：此據(jù)青本，手稿本本作“擁瘇”。
[９]尊范，猶言“尊容”。范，模，模樣。
[１０］高臥：高枕而臥。形容安閑。
[１１]襦（ｒú儒）：上衣。
[１２]剛愎（ｂì閉）不仁：暴庚專(zhuān)橫，無(wú)相愛(ài)之心。語(yǔ)出《左傳·宣公十二年》。
[１３]折辱：折磨、侮辱。
[１４]不自量：此據(jù)鑄雪齋抄本，原作“不自諒”。
[１５］見(jiàn)猜：被猜疑。見(jiàn)，被。
[１６]綢譬（ｍ０ｕ謀）：猶纏綿，謂情意深厚。
[１７]致：招致，招來(lái)。
[１８]藥王：佛教菩薩名。據(jù)傳為施良藥治除眾生身心兩種病苦的菩薩。
見(jiàn)《觀藥王藥上二菩薩經(jīng)》。
[１９]閻摩天子：即閻羅王，又稱(chēng)“閻羅”、“閻王”。原為古印度神話(huà)中管理陰間之神，佛教沿用其說(shuō)，稱(chēng)為管理地獄的魔王。傳說(shuō)他下有十八判官，分管十八地獄。司決斷善惡、追攝罪人、輪回轉(zhuǎn)世等事。
[２０]話(huà)契闊：敘談久別之情。
[２１]乖離：別離。
[２２]十提，十串。提，迷信習(xí)俗以紙錢(qián)一串為一提。
[２３]關(guān)說(shuō)：通關(guān)節(jié)、說(shuō)人情。
[２４]瞀（ｍàｏ冒）悶懊悵（ｎōｎｇ噥）：指病患務(wù)神志昏迷，煩噪下寧。
《素問(wèn)·六元正紀(jì)大論》：“目赤心熱，甚則苦悶懊儂。”瞀，昏亂。懊儂，也作“懊儂”，煩躁。
[２５]恍惚：神志不清。
[２６]聻（ｊｉàｎ漸，又讀ｊì吉）：迷信傳說(shuō)鬼死為聻。《五音集韻》：“人人死作鬼，人見(jiàn)懼之；鬼死作聻，鬼見(jiàn)怕之。若篆書(shū)此字帖于門(mén)上，一切鬼祟，遠(yuǎn)離千里。”
[２７]芻馬：草扎的紙馬。
[２８]赤騾：紅色駿馬。騮，黑鬣黑尾的紅馬。
[２９]授綏：謂授予挽以上馬的韁繩。綏，挽以上下的車(chē)索，此指馬轡。
[３０]切：按、摸。中醫(yī)按脈叫切脈。
[３１]（ｄù杜）（ｓòｕ嗽）：同“哆嗦”，顫動(dòng)。
[３２]噭（ｊｉàｏ叫）應(yīng)：高聲答應(yīng)。《禮記·曲禮上》：“毋噭應(yīng)。”孔穎達(dá)疏：“噭，謂聲響高急。”
[３３]委蛻：蟬等所蛻之皮，喻遺留之跡。委，棄。
[３４]改節(jié)：不守婦節(jié)。
[３５]道場(chǎng)：此指佛教所舉行的超度亡靈的法會(huì)，如“水陸道場(chǎng)”等。
[３６]與力：為力。
[３７]金鐃法鼓：舉行法會(huì)所用的打擊樂(lè)器。
[３８]城隍：迷信謂護(hù)祐城池的神靈。詳見(jiàn)《考城隍》注。
[３９]情弊：受賄舞弊的情節(jié)。
上一頁(yè) 目錄頁(yè) 下一頁(yè) |