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○金陵女子
沂水居民趙某，以故自城中歸，見女子白衣哭路側(cè)，甚哀。睨之，美。
悅之，凝注不去。女垂涕曰：“夫夫也，路不行而顧我[１]！”趙曰：“我以曠野無人，而子哭之慟，實(shí)愴于心。”女曰：“夫死無路，是以哀耳。”趙勸其復(fù)擇良匹。曰：“渺此一身[２]，其何能擇？如得所托[３]，媵之可也[４].”
趙忻然自薦，女從之。趙以去家遠(yuǎn)，將覓代步。女曰：“無庸。”乃先行，飄若仙奔。至家，操井臼甚勤[５].積二年余，謂趙曰：“感君戀戀，猥相從[６]，忽已三年。今宜且去。”趙曰：“曩言無家，令焉往？”曰：“彼時(shí)漫為是言耳[７]，何得無家？身父貨藥金陵[８].倘欲再晤，可載藥往，可助資斧[９].”趙經(jīng)營，為貰輿馬[１０].女辭之，出門徑去；追之不及，瞬息遂杳。
居久之，頗涉懷想，因市藥詣金陵。寄貨旅邸，訪諸衢市[１１].忽藥肆一翁望見，曰：“婿至矣。”延之入。女方浣裳庭中，見之不言亦不笑，浣不輟。趙銜恨遽出。翁又曳之返。女不顧如初。翁命治具作飯[１２].謀厚贈(zèng)之，女止之曰：“渠福薄[１３]，多將不任[１４]；宜少慰其苦辛，再檢十?dāng)?shù)醫(yī)方與之，便吃著不盡矣。”翁問所載藥。女云：“已售之矣，直在此[１５].”
翁乃出方付金，送趙歸。試其方，有奇驗(yàn)。沂水尚有能知其方者。以蒜臼接茅檐雨水[１６]，洗瘊贅[１７]，其方之一也，良效。
據(jù)《聊齋志異》鑄雪齋抄本“注釋”
[１]“夫夫也”句：“那個(gè)男人家，不走你的路，只管看我做什么！”前一“夫（ｆú）”字，指示代詞，這或那。后一“夫（ｆū）”字，稱呼男子。《禮記·檀弓》上：“曾子指子游而示人曰：‘夫夫也，為習(xí)于禮者。’”注：“夫夫，猶言此丈夫也。”
[２]渺此一身：流離孤身。渺，通“藐（ｍｉǎｏ）”。庾信《哀江南賦序》：“藐是流離，至于暮齒。”
[３]得所托：從二十四卷本，底本作“其所托”。所托，托身之人。指未來的丈夫。
[４]媵之：當(dāng)人的侍妾。
[５]操井臼：汲水舂米；泛指家務(wù)勞動(dòng)。
[６]猥相從：茍且跟了你。猥，姑且，茍且。
[７]漫為是言：信口這么說。漫，信口。
[８]身父：我父。身，自稱之詞。《爾雅·釋詁》下：“朕、余、躬，身也。”注：“今人亦自呼為身。”
[９]資斧：旅資，盤費(fèi)。
[１０]貰（ｓｈì市）：底本作“貲”，此從二十四卷抄本。租賃。
[１１]衢市：街道和集市。
[１２]治具：置辦酒席。
[１３]渠：他。
[１４]不任：擔(dān)當(dāng)不起。
[１５]直：通“值”；指賣藥所得貸款。
[１６]蒜臼：搗蒜用的石臼。
[１７]瘊贅：瘊子。
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