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○黃九郎
何師參，字子蕭，齋于苕溪之東[１]，門臨曠野。薄暮偶出，見婦人跨驢來(lái)，少年從其后。婦約五十許，意致清越[２].轉(zhuǎn)視少年，年可十五六，豐采過于姝麗[３].何生素有斷袖之癖[４].睹之，神出于舍[５]；翹足目送，影滅方歸。次日，早伺之。落日冥[６]，少年始過。生曲意承迎，笑問所來(lái)。答以“外祖家”。生請(qǐng)過齋少憩，辭以不暇；固曳之，乃入。略坐興辭[７]，堅(jiān)不可挽。生挽手送之，殷囑便道相過[８].少年唯唯而去。生由是凝思如渴[９]，往來(lái)眺注[１０]，足無(wú)停趾。
一日，日銜半規(guī)[１１]，少年至。大喜，要入[１２]，命館童行酒[１３].問其姓字，答曰：“黃姓，第九[１４].童子無(wú)字[１５].”問：“過往何頻？”
曰：“家慈在外祖家[１６]，常多病，故數(shù)省之。”酒數(shù)行，欲辭去。生捉臂遮留[１７]，下管鑰[１８].九郎無(wú)如何，顏復(fù)坐[１９].挑燈共語(yǔ)，溫若處子[２０]；而詞涉游戲[２１]，便含羞，面向壁，未幾，引與同衾。九郎不許，堅(jiān)以睡惡為辭[２２].強(qiáng)之再三，乃解上下衣，著褲臥床上。何滅燭；少時(shí)，移與同枕，曲肘加髀而狎抱之[２３]，苦求私昵。九郎怒曰：“以君風(fēng)雅士，故與流連；乃此之為，是禽處而獸愛之也[２４]！”未幾，晨星熒熒[２５]，九郎徑去。生恐其遂絕，復(fù)伺之，蹀躞凝盼[２６]，目穿北斗。過數(shù)日，九郎始至。喜逆謝過；強(qiáng)曳入齋，促坐笑語(yǔ)，竊幸其不念舊惡。無(wú)何，解屨登床，又撫哀之。
九郎曰：“纏綿之意，已鏤肺鬲[２７]，然親愛何必在此？”生甘言糾纏[２８]，但求一親玉肌。九郎從之。生俟其睡寐，潛就輕薄。九郎醒，攬衣遽起，乘夜遁去。生邑邑若有所失[２９]，忘啜廢枕[３０]，日漸委悴[３１].惟日使齋童邏偵焉。
一日，九郎過門，即欲徑去。童牽衣人之。見生清癯，大駭，慰問。生實(shí)告以情，淚涔涔隨聲零落[３２].九郎細(xì)語(yǔ)曰：“區(qū)區(qū)之意，實(shí)以相愛無(wú)益于弟，而有害于兄，故不為也。君既樂之，仆何惜焉？”生大悅。九郎去后，病頓減，數(shù)日平復(fù)。九郎果至，遂相繾綣。曰：“今勉承君意[３３]，幸勿以此為常。”既而曰：“欲有所求，肯為力乎？”問之，答曰：“母忠心痛，惟太醫(yī)齊野王先天丹可療。君與善，當(dāng)能求之。”生諾之。臨去又囑。生入城求藥，及暮付之。九郎喜，上手稱謝[３４].又強(qiáng)與合。九郎曰：“勿相糾纏。謹(jǐn)為君圖一佳人，勝弟萬(wàn)萬(wàn)矣。”生問誰(shuí)。九郎曰：“有表妹，美無(wú)倫。
倘能垂意，當(dāng)報(bào)柯斧[３５].“生微笑不答。九郎懷藥便去。三日乃來(lái)，復(fù)求藥。生恨其遲，詞多誚讓[３６].九郎曰：”本不忍禍君，故疏之；既不蒙見諒，請(qǐng)勿悔焉。“由是燕會(huì)無(wú)虛夕[３７].凡三日必一乞藥。齊怪其頻，曰：”此藥未有過三服者，胡久不瘥？“
因裹三劑并授之。又顧生曰：“君神色黯然，病乎？”曰：“無(wú)。”脈之，驚曰：“君有鬼脈[３８]，病在少陰[３９]，不自慎者殆矣！”歸語(yǔ)九郎。九郎嘆曰：“良醫(yī)也！我實(shí)狐，久恐不為君福。”生疑其誑，藏其藥，不以盡予，慮其弗至也。居無(wú)何，果病。延齊診視，曰：“曩不實(shí)言，今魂氣已游墟莽[４０]，秦緩何能為力[４１]？”九郎日來(lái)省侍，曰：“不聽吾言，果至于此！”
生尋死。九郎痛哭而去。
先是，邑有某太史，少與生共筆硯[４２]；十七歲擢翰林。時(shí)秦藩貪暴[４３]，而賂通朝士[４４]，無(wú)有言者。公抗疏劾其惡[４５]，以越俎免[４６].藩升是省中丞[４７]，日伺公隙。公少有英稱[４８]，曾邀叛王青盼[４９]，因購(gòu)得舊所往
來(lái)札，脅公。公懼，自經(jīng)。夫人亦投繯死[５０].公越宿忽醒，曰：“我何子蕭也。”詰之，所言皆何家事，方悟其借軀返魂。留之不可，出奔舊舍。撫疑其詐，必欲排陷之，使人索千金于公。公偽諾，而憂悶欲絕。忽通九郎至，喜共語(yǔ)言，悲歡交集。既欲復(fù)狎。九郎曰：“君有三命耶[５１]？”公曰：“余悔生勞，不如死逸。”因訴冤苦。九郎悠憂以思[５２].少間曰：“幸復(fù)生聚。
君曠無(wú)偶[５３]，前言表妹，慧麗多謀，必能分憂。“公欲一見顏色。曰：”不難。明日將取伴老母，此道所經(jīng)。君偽為弟也兄者[５４]，我假渴而求飲焉。
君曰‘驢子亡’[５５]，則諾也。“計(jì)已而別。
明日停午[５６]，九郎果從女郎經(jīng)門外過。公拱手絮絮與語(yǔ)。略睨女郎，娥眉秀曼[５７]，誠(chéng)仙人也。九郎索茶，公請(qǐng)入飲。九郎曰：“三妹勿訝，此兄盟好，不妨少休止。”扶之而下，系驢于門而入。公自起瀹茗。因目九郎曰：“君前言不足以盡[５８].今得死所矣！”女似悟其言之為己者，離榻起立，嚶喔而言曰[５９]：“去休！”公外顧曰：“驢子其亡！”九郎火急馳出。
公擁女求合。女顏色紫變，窘若囚拘，大呼九兄，不應(yīng)。曰：“君自有婦，何喪人廉恥也？”公自陳無(wú)室。女曰：“能矢山河[６０]，勿今秋扇見捐[６１]，則惟命是聽。”公乃誓以繳日[６２].女不復(fù)拒。事已，九郎至。女色然怒讓之[６３].九郎曰：“此何子蕭，昔之名士，今之太史。與兄最善，其人可依。
即聞諸妗氏，當(dāng)不相見罪。“日向晚，公邀遮不聽去。女恐姑母駭怪。九郎銳身自任，跨驢徑去。居數(shù)日，有婦攜婢過，年四十許，神情意致，雅似三娘[６４].公呼女出窺，果母也。瞥睹女，怪問：”何得在此？“女慚不能對(duì)。
公邀入，拜而告之。母笑曰：“九郎稚氣，胡再不謀[６５]？”女自入廚下，設(shè)食供母，食已乃去。
公得麗偶，頗快心期[６６]；而惡緒縈懷，恒蹙蹩有憂色[６７].女問之，公緬述顛末[６８].女笑曰：“此九兄一人可得解，君何憂？”公詰其故。
女曰：“聞?chuàng)峁缏暩瓒阮B童[６９]，此皆九兄所長(zhǎng)也。投所好而獻(xiàn)之，怨可消，仇亦可復(fù)。”公慮九郎不肯。女曰：“但請(qǐng)哀之。”越日，公見九郎來(lái)，時(shí)行而逆之。九郎驚曰：“兩世之交，但可自效，頂踵所不敢惜[７０].何忽作此態(tài)向人？”公具以謀告。九郎有難色。
女曰：“妾失身于郎，誰(shuí)實(shí)為之[７１]？脫令中途雕喪[７２]，焉置妾也？”九郎不得已，諾之。公族與謀[７３]，馳書與所善之王太史，而致九郎焉[７４].王會(huì)其意，大設(shè)，招撫公飲。命九郎飾女郎，作天魔舞[７５]，宛然美女。撫惑之，亟請(qǐng)于王[７６]，欲以重金購(gòu)九郎，惟恐不得當(dāng)[７７].王故沉思以難之。
遲之又久，始將公命以進(jìn)[７８].撫喜，前頓釋[７９].自得九郎，動(dòng)息不相離[８０]；侍妾十余，視同塵土。九郎飲食供具如王者[８１]；賜金萬(wàn)計(jì)。半年，撫公病。九郎知其去冥路近也，遂輦金帛[８２]，假歸公家[８３].既而撫公薨。
九郎出資，起屋置器，畜婢仆，母子及妗并家焉。九郎出，輿馬甚都[８４]，人不知其狐也。余有“笑判”[８３]，并志之：男女居室，為夫婦之大倫[８６]；燥濕互通，乃陰陽(yáng)之正竅[８７].迎風(fēng)侍月，尚有蕩檢之譏[８８]；斷袖分桃，難免掩鼻之丑[８９].人必力士，鳥道乃敢生開[９０]；洞非桃源，漁篙寧許誤入[９１]？今某從下流而忘返，舍正路而不由[９２].云雨未興，輒爾上下其手[９３]；陰陽(yáng)反背，居然表里為奸[９４].華池置無(wú)用之鄉(xiāng)，謬說老僧入定[９５]；蠻洞乃不毛之地，遂使眇帥稱戈[９６].系赤兔于轅門，如將射戟[９７]；探大弓于國(guó)庫(kù)，直欲斬關(guān)[９８].或是監(jiān)內(nèi)黃，訪知交于昨夜[９９]；分明王家朱李，索鉆報(bào)于來(lái)生[１００].彼黑松林戎馬頓來(lái)，
固相安矣[１０１]；設(shè)黃龍府潮水忽至，何以御之？宜斷其鉆刺之根，兼塞其送迎之路[１０２].據(jù)《聊齋志異》鑄雪齋抄本“注釋”
[１]苕（ｔｉáｏ條）溪：又名苕水，在浙江吳興縣境。有兩源，分出浙江天目山南北，合流后入太湖。
[２]意致清越：意態(tài)風(fēng)度清雅脫俗。此從二十四卷抄本，底本無(wú)“致”字。
[３]姝麗：美女。
[４]斷袖之癖：指癖好男寵。《漢書·董賢傳》：“（董賢）常與上臥起。嘗晝寢，偏藉上袖，上欲起，賢未覺，不欲動(dòng)賢，乃斷袖而起。”董賢是漢哀帝的臣，后因以斷袖喻癖好男寵。
[５]神出于舍：心神不定；心往神馳。神，心神；舍，人的軀體。[６]落日冥：太陽(yáng)落山，曠野昏暗。冥，幽暗不明。又作“冥蒙”。《文選》左思《吳都賦》：“曠瞻迢遞，迥眺冥蒙。”[７]興辭：起身告辭。
[８]便道相過：路過時(shí)乘便相訪。過，過訪。
[９]凝思：猶云結(jié)思，形容思念集中。
[１０]眺注：注目遠(yuǎn)望。
[１１]日銜半現(xiàn)：太陽(yáng)半落西山。半規(guī)，半圓，指半邊落日。《文選》謝靈運(yùn)《游南亭》詩(shī)：“密林含馀清，遠(yuǎn)峰隱半規(guī)。”
[１２]要（ｙāｏ邀）：遮路邀請(qǐng)。
[１３]館童：即齋童，書房侍童。
[１４]弟九：排行（同祖兄弟間按年歲排列次序）第九。
[１５]童子無(wú)字：《禮記·擅弓》：“幼名冠字。”舊時(shí)未成年的男孩只有名和乳名，二十歲才有字，以便應(yīng)酬社會(huì)交往。
[１６]家慈：猶言家母。
[１７]捉臂：此從二十四卷抄本，底本作“掉臂”。遮留：遮（擋）道留客。
[１８]下管鑰：關(guān)門上鎖；表示懇留。管鑰，舊式管狀有孔的鑰匙；開鎖后鑰匙留在鎖上，上鎖后才能取下來(lái)，所以“下管鑰”就是上鎖。[１９]（ｃｈēｎｇ撐）顏復(fù)坐：紅著臉又坐了下來(lái)。，赤色。顏是羞慚、困窘、尷尬的表情。
[２０]處子：處女。
[２１]游戲：猶言調(diào)戲。
[２２]睡惡：睡相不好；睡覺不老實(shí)。
[２３]髀（ｂì閉）：股，大腿。
[２４]禽處而獸愛：以禽獸之道自處和相愛。
[２５]熒熒：微亮的樣子。
[２６]蹀躞：小步踱來(lái)踱去。義同蹀踱、徘徊。
[２７]鏤肺鬲：猶“銘肺腑”，謂牢記不忘。
[２８]糾纏：此從青柯亭本，底本作“糾縷”。
[２９]邑邑：通悒悒，憂郁不樂的樣子。
[３０]忘啜廢枕：廢寢忘食，形容焦慮思念之深。
[３１]委悴：委頓憔悴：謂疲困消瘦，委靡不振。
[３２]涔涔（ｃéｎ—ｃéｎ岑岑）：淚水下流的樣子。
[３３]勉承：此從二十四卷抄本，底本作“免承”。
[３４]上手：拱手。是致謝或致歉謝過的表示。
[３５]報(bào)柯斧：以作媒相報(bào)答。《詩(shī)·豳風(fēng)·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”后因以執(zhí)柯斧喻作媒。報(bào)，二十四卷抄本作執(zhí)。
[３６]誚（ｑｉàｏ俏）讓：譴責(zé)。誚和讓都是責(zé)備的意思。
[３７]燕會(huì)：燕婉之會(huì)，即歡會(huì)，幽會(huì)。
[３８]鬼脈：謂脈像沉細(xì)有鬼氣，為將死之兆。
[３９]少陰：人體經(jīng)絡(luò)名，即腎經(jīng)。病在少陰者，脈常微細(xì)，嗜睡。[４０]魂氣己游墟莽：謂精氣已消散殆盡，瀕于死亡。魂氣，精神和元?dú)狻Ｐ婷В碾]，丘墳。
[４１]秦緩：春秋時(shí)秦國(guó)的良醫(yī)，名緩。他曾奉命為晉景公治病，發(fā)現(xiàn)晉景公已病入膏肓，不能醫(yī)治。晉景公稱他為“良醫(yī)”，贈(zèng)之厚禮。見《左傳·成公十年》。
[４２]共筆硯：共用筆硯，指共桌同塾的同學(xué)。
[４３]秦藩：秦地藩臺(tái)，即陜西省布政使。
[４４]朝士：泛指在朝官員。
[４５]抗疏：上書直言。劾：彈劾、檢舉。
[４６]越俎：越俎代庖，見《莊子，逍遙游》。謂各人有專職，雖他人不能盡責(zé)，也不必越職代作。翰林職司不在諫議糾彈，所以被當(dāng)權(quán)者加上越職言事的罪名。[４７]中丞：明清巡托的代稱。中丞，御史中丞，相當(dāng)于明清時(shí)都察院副都御史；明清各省巡撫多帶此京銜，故以代稱。
[４８]英稱：猶英聲，謂名聲出眾。英，杰出。稱，名。
[４９]邀：博取、獲得。青盼：即青眼；意為看重。晉阮籍能為青白眼，見凡俗之士，則以白眼對(duì)之，惟嵇康赍酒攜琴來(lái)訪，乃以青眼相對(duì)。見《世說新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》注引《晉百官名》。青眼是以瞳子相向，即正眼看人。叛王：清初藩王叛清者有吳三桂、尚之信、耿精忠等，此未詳所指。
[５０]投繯（ｈｕáｎ環(huán)）：義同“自經(jīng)”。繯，繩圈。
[５１]那：底本作“焉”，據(jù)文義改。
[５２]悠憂以思：深沉地為之憂慮思索。以，且。
[５３]曠：成年男子無(wú)妻叫曠。
[５４]偽為弟也兄者：假稱是我的哥哥。弟也兄者，意思是弟（九郎自稱）
之兄。《禮記·檀弓》有這類句法。
[５５]君曰“驢子亡”，則諾也：意思是，你說聲“驢子跑了！”就算表示應(yīng)允或相中了。
[５６]停午：正午。
[５７]娥眉秀曼：娥眉，或作“蛾眉”，美女的修眉。秀曼，清秀而有光澤。《楚辭·大招》：“目宜笑，娥眉曼只。”王逸注：“曼，澤也。……
蛾眉曼澤，異于眾人也。“
[５８]前言不足以盡：意思是，九郎從前所說，還不足以把他表妹的美貌形容盡致。
[５９]嚶喔：鳥鳴聲，形容女子聲音嬌細(xì)動(dòng)聽。
[６０]矢山河：古人常對(duì)著山河日月等被認(rèn)為永恒的物體發(fā)誓，表示這些東西不改變，自己的誓言也不變。
[６１]勿令秋扇見捐：不要像對(duì)入秋的扇子那樣把我拋棄。《玉臺(tái)新詠》
載：漢成帝班仔失寵居長(zhǎng)信宮，作《怨詩(shī)》一首，以紈扇自喻，敘述了“出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)”的受到寵愛；接著又寫出“常恐秋節(jié)至，涼風(fēng)奪炎熱；棄捐篋笥中，恩情中道絕”的自我憂傷。本句取義于此。捐，棄。[６２]誓以日：指著光明的太陽(yáng)發(fā)誓。《詩(shī)·王風(fēng)·大車》：“谷則異室，死則同穴。
謂予不信，有如日。“
[６３]色然怒讓之：面色改變，怒責(zé)九郎。色然，作色，變臉。讓，斥責(zé)。
[６４]雅似：很像。
[６５]胡再不謀：為什么始終不和我商量？再，再三；引伸為自始至終語(yǔ)出《左傳·襄公二十四年》。
[６６]心期；心愿。期，期望。
[６７]蹙蹙（ｃù-ｃù促促）：局促，心情不舒展的樣子。《詩(shī)·小雅·節(jié)南山》：“我瞻四方，蹙蹙靡所騁。”箋：“蹙蹙，縮小之貌。”[６８]緬述顛末：追述始末。
[６９]比（ｐì毗）：親近。頑童，即孌（ｌｕáｎ巒）童，舊時(shí)供戲狎玩弄的美男。《書·伊訓(xùn)》：“比頑童。”
[７０]頂踵所不敢借：意思是不吝身軀，全力以赴。《孟子·盡心》：“摩頂放踵，利天下而為之。”
[７１]誰(shuí)實(shí)為之：是誰(shuí)造成的？
[７２]脫令中途雕喪：假若讓翰林半道死去。脫，假如。雕，通“凋”。
[７３]族與謀：聚而與之謀劃。族，聚。
[７４]致：奉獻(xiàn)。
[７５]天魔舞：元順帝時(shí)的一種宮廷舞蹈。由宮女十六人雜佛俗裝束，贊佛而舞。天魔又叫天子魔，佛教認(rèn)為它是“欲界主”，沉溺于世間玩樂，所以元宮作此舞象之。見《元史·順帝紀(jì)》。
[７６]亟請(qǐng)：多次要求。
[７７]不得當(dāng)：不當(dāng)其值；出價(jià)不夠。當(dāng)，相抵。
[７８]將公命以進(jìn)：按照翰林的吩咐把九郎獻(xiàn)給巡撫。將，秉持，奉行。
[７９]（ｘì細(xì)）：同“隙”。嫌隙，仇怨。
[８０]動(dòng)息：猶言動(dòng)止。
[８１]飲食供具：飲食和其他供應(yīng)。供具，供應(yīng)物品。
[８２]輦：用車輛搬運(yùn)。
[８３]假歸公家：告假回到某翰林家。
[８４]都：華美。
[８５]笑判：開玩笑的判詞。按：作者這段判詞，是游戲之筆，但格調(diào)庸俗；注文重在釋詞，只略疏句意。
[８６]“男女居室”二句：《孟子·萬(wàn)章》：“男女居室，人之大倫也。”
此錯(cuò)綜其詞，意思是：夫妻之事，是人倫（倫常：又叫五倫：父子、君臣、夫婦、長(zhǎng)幼、朋友）關(guān)系的重要方面。
[８７]“燥濕互通”二句：燥濕、陰陽(yáng)，喻男女。正竅，指男女性器。
[８８]“迎風(fēng)待月”二句：謂男女幽期密約，尚且受到人們的譏諷。唐元稹《鶯鶯傳》鶯鶯邀張生詩(shī)：“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開。拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)。”蕩檢，逾越禮法的約束。
[８９]“斷袖分桃”二句：喜愛男寵，更難免使人厭惡其丑惡不堪。斷袖、分桃，均指癖愛男寵。斷袖，已見本篇前注。分桃，據(jù)劉向《說苑·雜言》：
戰(zhàn)國(guó)衛(wèi)君的臣彌子瑕，曾把吃了一半的桃子給衛(wèi)君吃。這是褻瀆國(guó)君的行為，而衛(wèi)君卻稱贊他“愛我而忘其口味”。掩鼻，謂臭不可聞。
[９０]“人必力士”二句：借用李白《蜀道難》詩(shī)中“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛”，“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”等句的有關(guān)字面（鳥字又變其音讀），并用“生開”二字，寫男性間發(fā)生的不正當(dāng)關(guān)系。
[９１]“洞非桃源”二句：用晉陶潛《桃花源詩(shī)并記》漁人入桃源“洞”
事，并用“誤入”，喻男性間發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系。
[９２]“今某”二句：括何子蕭惑于男寵的丑事，領(lǐng)起下文；謂其甘愿舍棄正當(dāng)?shù)男陨睿瑝櫲氡拔鄱恢谖颉?BR>
[９３]“云雨未興”二句：云雨，本宋玉《神女賦》，喻性行為。上下其手，本《左傳·襄公二十六年》“上其手”、“下其手”，此系借用。
[９４]“陰陽(yáng)”二句：首句點(diǎn)明同性，下句寫不正當(dāng)關(guān)系。
[９５]“華池”二句：意謂好男寵者置妻妾于不顧，假稱清心寡欲。華池，《太平御覽》卷三六七《養(yǎng)生經(jīng)》：“口為華池。”此處“華池”與“蠻洞”
對(duì)舉，當(dāng)為女陰的詞。入定，佛教謂靜坐斂心，不生雜念；此指寡欲。
[９６]“蠻洞”二句：謂醉心于同性茍合。蠻洞：人跡罕至的荒遠(yuǎn)洞穴。
不毛之地：瘠薄不長(zhǎng)莊稼的土地。見《公羊傳·宣公十二年》注。眇帥：唐末李克用驍勇善用兵，一目失明；既貴，人稱“獨(dú)眼龍”。見《新五代史·唐莊宗紀(jì)》。稱戈：逞雄用武。以上數(shù)詞皆隱喻。
[９７]“系赤兔”二句：赤兔，駿馬名，呂布所騎。見《三國(guó)志·魏志·呂布傳》。轅門射就也是呂布的故事，見《后漢書·呂布傳》。轅門，軍營(yíng)大門。這里轅諧音為“圓”，與“赤兔”都是隱喻。
[９８]“探大弓”二句：《左傳·定公八年》載：春秋時(shí)魯國(guó)季孫的家臣陽(yáng)虎，曾私入魯公之宮，“竊寶玉、大弓以出”。斬關(guān)：砍斷關(guān)隘大門的橫閂，即破門入關(guān)。二句隱喻。
[９９]“或是”二句：直用男色故事，監(jiān)，國(guó)子監(jiān)。黃，即黃鱔。知交，知己朋友。《耳談》載：明南京國(guó)子監(jiān)有王祭酒，嘗私一監(jiān)生。監(jiān)生夢(mèng)黃鱔出胯下，以語(yǔ)人。人為謔語(yǔ)曰：“某人一夢(mèng)最蹺蹊，黃鱔鉆臀事可疑；想是監(jiān)中王學(xué)士，夜深來(lái)訪舊相知。”見呂湛恩注引。
[１００]“分明”二句：意謂同性相戀，即使兩世如此，也不會(huì)生出后代。
朱李，紅李。《世說新語(yǔ)·儉嗇》：晉“王戎有好李，賣之，恐人得其種，恒鉆其核。”鉆報(bào)，鉆刺的效應(yīng)；雙關(guān)語(yǔ)。
[１０１]“彼黑松林”四句：這四句仍是隱喻。前兩句指愛男寵者，后兩句指男寵。
[１０２]“宜斷”二句：是“笑判”對(duì)故事中同性茍合兩方的判決詞。前句針對(duì)愛男寵者，后句針對(duì)男寵。
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