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首頁(yè) 經(jīng)部 史部 子部 集部 專(zhuān)題 今人新著

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○俠女

 

  顧生,金陵人[1].博于材藝,而家綦貧。又以母老,不忍離膝下,惟日為人書(shū)畫(huà),受贄以自給。行年二十有五,伉儷猶虛[2].對(duì)戶舊有空第,一老嫗及少女稅居其中。以其家無(wú)男子,故未問(wèn)其誰(shuí)何。一日,偶自外入,見(jiàn)女郎自母房中出,年約十八九,秀曼都雅[3],世罕其匹,見(jiàn)生甚避,而意凜如也[4].生入問(wèn)母。母曰:“是對(duì)戶女郎,就吾乞刀尺[5].適言其家亦止一母。此女不似貧家產(chǎn)。問(wèn)其何為不字,則以母老為辭。明日當(dāng)往拜其母,便風(fēng)以意[6];倘所望不奢,兒可代養(yǎng)其母。”明日造其室,其母一聾媼耳。視其室,并無(wú)隔宿糧。問(wèn)所業(yè),則仰女十指[7].徐以同食之謀試之,媼意似納,而轉(zhuǎn)商其女;女默然,意殊不樂(lè)。母乃歸。詳其狀而疑之曰:“女子得非嫌吾貧乎?為人不言亦不笑,艷如桃李,而冷如霜雪,奇人也!”母子猜嘆而罷。

  一日,生坐齋頭,有少年來(lái)求畫(huà)。姿容甚美,意頗儇佻[8].詰所自,以“鄰村”對(duì)。嗣后三兩日輒一至。稍稍稔熟,漸以嘲謔;生狎抱之,亦不甚拒,遂私焉。由此往來(lái)昵甚。會(huì)女郎過(guò),少年目送之,問(wèn)為誰(shuí)。對(duì)以“鄰女”。

  少年曰:“艷麗如此,神情何可畏?”少間,生入內(nèi)。母曰:“適女子來(lái)乞米,云不舉火者經(jīng)日矣。此女至孝,貧極可憫,宜少周恤之。”生從母言,負(fù)斗米款門(mén),達(dá)母意。女受之,亦不申謝。日嘗至生家,見(jiàn)母作衣履,便代縫紉;出入堂中,操作如婦。生益德之。每獲饋餌,必分給其母,女亦略不置齒頰[9].母適疽生隱處,宵旦號(hào)咷.女時(shí)就榻省視,為之洗創(chuàng)敷藥,日三四作。母意甚不自安,而女不厭其穢。母曰:“唉!安得新婦如兒,而奉老身以死也[10]!”言訖,悲哽。女慰之曰:“郎子大孝,勝我寡母孤女什百矣。”母曰:“床頭蹀躞之役[11],豈孝子所能為者?且身已向暮,旦夕犯霧露[12],深以祧續(xù)為憂耳。”言間,生入。母泣曰:“虧娘子良多,汝無(wú)忘報(bào)德。”生伏拜之。女曰:“君敬我母,我勿謝也;君何謝焉?”于是益敬愛(ài)之。然其舉止生硬[13],毫不可干。

  一日,女出門(mén),生目注之。女忽回首,嫣然而笑。生喜出意外,趨而從諸其家。挑之,亦不拒,欣然交歡。已,戒生曰:“事可一而不可再!”生不應(yīng)而歸。明日,又約之。女厲色不顧而去。日頻來(lái),時(shí)相遇,并不假以詞色[14].少游戲之,則冷語(yǔ)冰人。忽于空處問(wèn)生:“日來(lái)少年誰(shuí)也?”生告之。女曰:“彼舉止態(tài)狀,無(wú)禮于妾頻矣。以君之狎昵[15],故置之。請(qǐng)更寄語(yǔ):再?gòu)?fù)爾,是不欲生也已!”生至夕,以告少年,且曰:“子必慎之,是不可犯!”少年曰:“既不可犯,君何私犯之?”生白其無(wú)。曰:“如其無(wú),則猥褻之語(yǔ),何以達(dá)君聽(tīng)哉?”生不能答。少年曰:“亦煩寄告:假惺惺勿作態(tài)[16];不然,我將遍播揚(yáng)。”生甚怒之,情見(jiàn)于色,少年乃去。一夕,方獨(dú)坐,女忽至,笑曰:“我與君情緣未斷,寧非天數(shù)。”生狂喜而抱于懷。聞履聲籍籍[17],兩人驚起,則少年推扉入矣。生驚問(wèn):“子胡為者?”

  笑曰:“我來(lái)觀貞潔人耳。”顧女曰:“今日不怪人耶?”女眉豎頰紅,默不一語(yǔ)。急翻上衣,露一革囊,應(yīng)手而出,則尺許晶瑩匕首也。少年見(jiàn)之,駭而卻走。追出戶外,四顧渺然。女以匕首望空拋擲,戛然有聲,燦若長(zhǎng)虹,俄一物墮地作響。生急燭之,則一白狐,身首異處矣。大駭。女曰:“此君之孌童也[18].我固恕之,奈渠定不欲生何!”收刃入囊。生曳令入。曰:“適妖物敗意,請(qǐng)來(lái)宵。”出門(mén)徑去。次夕,女果至,遂共綢繆詰其術(shù),女

  曰:“此非君所知。宜須慎秘,泄恐不為君福。”又訂以嫁娶,曰:“枕席焉[19],提汲焉[20],非婦伊何也?業(yè)夫婦矣,何必復(fù)言嫁娶乎?”生曰:“將勿憎吾貧耶?”曰:“君固貧,妾富耶?今宵之聚,正以憐君貧耳。”臨別囑曰:“茍且之行[21],不可以屢。當(dāng)來(lái),我自來(lái);不當(dāng)來(lái),相強(qiáng)無(wú)益。”后相值,每欲引與私語(yǔ),女輒走避。然衣綻炊薪,悉為紀(jì)理,不啻婦也。

  積數(shù)月,其母死,生竭力葬之。女由是獨(dú)居。生意孤寢可亂,逾垣入,隔窗頻呼,迄不應(yīng)。視其門(mén),則空室扁焉。竊疑女有他約。

  夜復(fù)往,亦如之。遂留佩玉于窗間而去之。越日,相遇于母所。既出,而尾其后曰:“君疑妾耶?人各有心,不可以告人。今欲使君無(wú)疑,烏得可?然一事煩急為謀。”問(wèn)之,曰:“妾體孕已八月矣,恐旦晚臨盆[22].‘妾身未分明’[23],能為君生之,不能為君育之。可密告母,覓乳媼,偽為討螟蛉者[24],勿言妾也。”生諾,以告母。母笑曰:“異哉此女!聘之不可,而顧私于我兒。”喜從其謀以待之。又月余,女?dāng)?shù)日不至。母疑之,往探其門(mén),蕭蕭閉寂。叩良久,女始蓬頭垢面自?xún)?nèi)出。啟而入之,則復(fù)闔之。入其室,則呱呱者在床上矣[25].母驚問(wèn):“誕幾時(shí)矣?”答云:“三日。”捉繃席而視之[26],則男也,且豐頤而廣額[27].喜曰:“兒已為老身育孫子,伶仃一身,將焉所托?”女曰:“區(qū)區(qū)隱衷,不敢掬示老母。俟夜無(wú)人,可即抱兒去。”母歸與子言,竊共異之。夜往抱子歸。

  更數(shù)夕,夜將半,女忽款門(mén)入,手提革囊,笑曰:“我大事已了,請(qǐng)從此別。”急詢(xún)其故,曰:“養(yǎng)母之德,刻刻不去諸懷。向云‘可一而不可再,者,以相報(bào)不在床第也[28].為君貧不能婚,將為君延一線之續(xù)。本期一索而得[29],不意信水復(fù)來(lái)[30],遂至破戒而再。今君德既酬,妾志亦遂,無(wú)憾矣。”問(wèn):“囊中何物?”曰:“仇人頭耳。”檢而窺之,須發(fā)交而血模糊。駭絕,復(fù)致研詰。曰:“向不與君言者,以機(jī)事不密,懼有宣泄。今事已成,不妨相告:妾浙人。父官司馬[31],陷于仇,彼籍吾家[32].妾負(fù)老母出,隱姓名,埋頭項(xiàng)[33],已三年矣。所以不即報(bào)者,徒以有母在;母去,又一塊肉累腹中,因而遲之又久。曩夜出非他,道路門(mén)戶未稔,恐有訛誤耳。”言已,出門(mén)。

  又囑曰:“所生兒,善視之。君福薄無(wú)壽,此兒可光門(mén)閭。夜深不得驚老母,我去矣!”方凄然欲詢(xún)所之,女一閃如電,瞥爾間遂不復(fù)見(jiàn)[34].生嘆惋木立,若喪魂魄。明以告母,相為嘆異而已。后三年,生果卒。子十八舉進(jìn)士,猶奉祖母以終老云。

  異史氏曰:“人必窒有俠女,而后可以畜孌童也[35].不然,爾愛(ài)其艾,彼愛(ài)爾婁豬矣[36]!”

  據(jù)《聊齋志異》鑄雪齋抄本

  “注釋”

  [1]金陵:今江蘇南京市。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚置為金陵邑,故名。

  [2]伉儷(kàng lì亢歷):配偶,此指妻子。伉,相當(dāng)。儷,并也。古以成對(duì)的鹿皮,為定婚用物,見(jiàn)《儀禮·士昏禮》。

  [3]秀曼都雅:秀麗美雅。曼,美,長(zhǎng)。都,美。

  [4]凜如:猶凜然,嚴(yán)肅可畏的樣子。

  [5]乞刀尺:借剪刀和尺子。乞,借、討。

  [6]風(fēng):同“諷”,從側(cè)面示意。

  [7]仰女十指:依靠女郎針黹(縫紉、刺繡)為生。唐秦韜玉《貧女》詩(shī):“敢將十指夸針巧,不把雙眉斗畫(huà)長(zhǎng)。”十指,雙手。

  [8]儇(xuān軒)佻:輕佻;輕薄浮滑。

  [9]略不置齒頰:意謂不作感謝之言。齒頰,猶言口舌、言語(yǔ)。

  [10]老身:舊時(shí)老婦自稱(chēng)。

  [11]床頭蹀躞(diéxiè迭泄):指床前侍奉其母的雜役。蹀躞,小步走路的樣子。

  [12]犯霧露:外感致病;此指罹病而死,《史記·淮南厲王長(zhǎng)傳》:“逢霧露病死。”霧露,指風(fēng)寒。

  [13]生硬:不柔和。硬,據(jù)二十四卷抄本,底本作“哽”。

  [14]假以詞色:給以表示友好的話語(yǔ)和臉色。假,給予。

  [15]狎:據(jù)二十四卷抄本,底本作“暇”。

  [16]假惺惺:裝假。此指假裝正經(jīng)的人,是對(duì)俠女的蔑稱(chēng)。

  [17]籍籍:形容聲響紛亂。

  [18]孌(luǎn巒)童:舊時(shí)被當(dāng)女性玩弄的男童。孌,美好。

  [19]枕席:喻男女同居。

  [20]提汲:從井中提水,喻操持家務(wù)。

  [21]茍且之行:此指男女私會(huì)。

  [22]臨盆:分娩。

  [23]妾身未分明:我的身份尚未明確;此指?jìng)b女與顧生沒(méi)有公開(kāi)的夫婦

  名份。杜甫《新婚別》:“妾身未分明,何以拜姑嫜。”妾,古代婦女自稱(chēng)的謙詞。

  [24]螟蛉(míng

  líng名伶):養(yǎng)子。《詩(shī)·小雅·小宛》:“螟蛉有子,蜾贏負(fù)之。教誨爾子,式彀似之。”后因稱(chēng)義子為“螟蛉”。螟蛉,是一種飛蛾的幼蟲(chóng),蜾贏捕來(lái)喂養(yǎng)自己的幼蟲(chóng),古人錯(cuò)認(rèn)為蜾蠃以螟蛉為養(yǎng)子。

  [25]呱呱(gūgū咕咕)者:指嬰兒。呱呱,嬰兒的哭聲。

  [26]捉繃席:指抱起嬰兒。捉,抱持。繃席,猶言“襁褓”。

  [27]豐頤而廣額:下巴豐滿,上額廣闊;指面龐方圓。

  [28]床第(zǐ子):猶“枕席”。

  [29]一索而得:《易·說(shuō)卦》:“震一索而得男。”索,求索。此謂初次歡會(huì),即可孕胎。

  [30]信水:月經(jīng)。

  [31]司馬:官名。明清時(shí)稱(chēng)府同知為“司馬”。詳《陸判》注。[32]籍吾家:抄沒(méi)我家財(cái)產(chǎn)。籍,沒(méi)收、登記。

  [33]埋頭項(xiàng):隱藏不敢露面。

  [34]瞥爾間:轉(zhuǎn)眼間。爾,語(yǔ)末助詞。

  [35]畜:養(yǎng)。

  [36]“爾愛(ài)”二句:你愛(ài)他這個(gè)公豬,他就愛(ài)你的那個(gè)母豬了。意指你愛(ài)孌童,孌童就要愛(ài)你的妻室。艾豭、婁豬之喻,語(yǔ)出《左傳·定公十四年》:“既定爾婁豬,盍歸吾艾豭.”

 

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