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第七十回 妖魔寶放煙沙火 悟空計(jì)盜紫金鈴
【李本總批：這猴囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗】
【澹漪子曰：煙、沙、火，皆不在吾身之外。吾人一念之郁然者，即煙也；熾然者，即火也；蓬然勃然者，即沙也。是三者豈得非魔乎？學(xué)人于此，茍欲以火攻火，以煙沙攻煙沙，則郁然、熾然與蓬勃然者，將益燀赫而不可解，勢(shì)不得不奪魔兵而用之。然魔兵豈可以為我兵乎？故妖犼既降，則金鈴自應(yīng)還之主人。風(fēng)雷一過(guò)，依然太空，何染著之有？乃知所謂魔兵者，吾身之魔兵，而非麒麟山懈犭洞之賽太歲也。則所謂主人者，亦吾身之主人，而非南海之觀世音也。行者之計(jì)盜金鈴，不知費(fèi)幾許騰那變化，而鈴已入手，復(fù)以躁動(dòng)失之。則知真寶難得而易喪，即此可為輕弄魔兵者之戒。】
卻說(shuō)那孫行者抖擻神威，持著鐵棒，踏祥光起在空中，迎面喝道：“你是那里來(lái)的邪魔，待往何方猖獗！”那怪物厲聲高叫道：“吾黨不是別人，乃麒麟山獬豸洞賽太歲大王爺爺部下先鋒，今奉大王令，到此取宮女二名，伏侍金圣娘娘。你是何人，敢來(lái)問(wèn)我！”行者道：“吾乃齊天大圣孫悟空，因保東土唐僧西天拜佛，路過(guò)此國(guó)，知你這伙邪魔欺主，特展雄才，治國(guó)祛邪。正沒處尋你，卻來(lái)此送命！”那怪聞言，不知好歹，展長(zhǎng)槍就刺行者。行者舉鐵棒劈面相迎，在半空里這一場(chǎng)好殺——
棍是龍宮鎮(zhèn)海珍，槍乃人間轉(zhuǎn)煉鐵。凡兵怎敢比仙兵，擦著些兒神氣泄。大圣原來(lái)太乙仙，妖精本是邪魔孽。鬼祟焉能近正人，一正之時(shí)邪就滅。【李本旁批： 著眼。】那個(gè)弄風(fēng)播土唬皇王，這個(gè)踏霧騰云遮日月。丟開架子賭輸贏，無(wú)能誰(shuí)敢夸豪杰！還是齊天大圣能，乒乓一棍槍先折。
那妖精被行者一鐵棒把根槍打做兩截，慌得顧性命，撥轉(zhuǎn)風(fēng)頭，徑往西方敗走。行者且不趕他，按下云頭，來(lái)至避妖樓地穴之外叫道：“師父，請(qǐng)同陛下出來(lái)，怪物已趕去矣。”那唐僧才扶著君王，同出穴外，見滿天清朗，更無(wú)妖邪之氣。那皇帝即至酒席前，自己拿壺把盞，滿斟金杯奉與行者道：“神僧，權(quán)謝，權(quán)謝！”這行者接杯在手，還未回言，只聽得朝門外有官來(lái)報(bào)：“西門上火起了！”行者聞?wù)f，將金杯連酒望空一撇，當(dāng)?shù)囊宦曧懥粒莻�(gè)金杯落地。君王著了忙，躬身施禮道：“神僧，恕罪，恕罪！是寡人不是了！禮當(dāng)請(qǐng)上殿拜謝，只因有這方便酒在此，故就奉耳。神僧卻把杯子撇了，卻不是有見怪之意？”行者笑道：“不是這話，不是這話。”
少頃間，又有官來(lái)報(bào)：“好雨呀！才西門上起火，被一場(chǎng)大雨，把火滅了。滿街上流水，盡都是酒氣。”【證道本夾批： 樂(lè)巴不得專美于前矣。】行者又笑道：“陛下，你見我撇杯，疑有見怪之意，非也。那妖敗走西方，我不曾趕他，他就放起火來(lái)。這一杯酒，卻是我滅了妖火，救了西城里外人家，豈有他意！”國(guó)王更十分歡喜加敬。即請(qǐng)三藏四眾，同上寶殿，就有推位讓國(guó)之意。行者笑道：“陛下，才那妖精，他稱是賽太歲部下先鋒，來(lái)此取宮女的。他如今戰(zhàn)敗而回，定然報(bào)與那廝，那廝定要來(lái)與我相爭(zhēng)。我恐他一時(shí)興師帥眾，未免又驚傷百姓，恐唬陛下。欲去迎他一迎，就在那半空中擒了他，取回圣后。但不知向那方去，這里到他那山洞有多少遠(yuǎn)近？”國(guó)王道：“寡人曾差夜不收軍馬到那里探聽聲息，往來(lái)要行五十余日。坐落南方，約有三千余里。”行者聞言叫：“八戒、沙僧，護(hù)持在此，老孫去來(lái)。”國(guó)王扯住道：“神僧且從容一日，待安排些干糧烘炒，與你些盤纏銀兩，選一匹快馬，方才可去。”行者笑道：“陛下說(shuō)得是巴山轉(zhuǎn)嶺步行之話。我老孫不瞞你說(shuō)，似這三千里路，斟酒在鐘不冷，就打個(gè)往回。”國(guó)王道：“神僧，你不要怪我說(shuō)。你這尊貌，卻象個(gè)猿猴一般，怎生有這等法力會(huì)走路也？”行者道：
我身雖是猿猴數(shù)，自幼打開生死路。遍訪明師把道傳，山前修煉無(wú)朝暮。
倚天為頂?shù)貫闋t，兩般藥物團(tuán)烏兔。采取陰陽(yáng)水火交，時(shí)間頓把玄關(guān)悟。
全仗天罡搬運(yùn)功，也憑斗柄遷移步。退爐進(jìn)火最依時(shí)，抽鉛添汞相交顧。
攢簇五行造化生，合和四象分時(shí)度。二氣歸于黃道間，三家會(huì)在金丹路。
悟通法律歸四肢，本來(lái)筋斗如神助。一縱縱過(guò)太行山，一打打過(guò)凌云渡。
何愁峻嶺幾千重，不怕長(zhǎng)江百十?dāng)?shù)。只因變化沒遮攔，一打十萬(wàn)八千路！
那國(guó)王見說(shuō)，又驚又喜，笑吟吟捧著一杯御酒遞與行者道：“神僧遠(yuǎn)勞，進(jìn)此一杯引意。”這大圣一心要去降妖，那里有心吃酒，只叫：“且放下，等我去了回來(lái)再飲。”好行者，說(shuō)聲去，唿哨一聲，寂然不見。那一國(guó)君臣，皆驚訝不題。
卻說(shuō)行者將身一縱，早見一座高山阻住霧角，即按云頭，立在那巔峰之上，仔細(xì)觀看，好山——
沖天占地，礙日生云。沖天處，尖峰矗矗；占地處，遠(yuǎn)脈迢迢。礙日的，乃嶺頭松郁郁；生云的，乃崖下石磷磷。松郁郁，四時(shí)八節(jié)常青；石磷磷，萬(wàn)載千年不改。林中每聽夜猿啼，澗內(nèi)常聞妖蟒過(guò)。山禽聲咽咽，山獸吼呼呼。山獐山鹿，成雙作對(duì)紛紛走；山鴉山鵲，打陣攢群密密飛。山草山花看不盡，山桃山果映時(shí)新。雖然倚險(xiǎn)不堪行，卻是妖仙隱逸處。
這大圣看看不厭，正欲找尋洞口，只見那山凹里烘烘火光飛出，霎時(shí)間，撲天紅焰，紅焰之中冒出一股惡煙，比火更毒，好煙！但見那：
火光迸萬(wàn)點(diǎn)金燈，火焰飛千條紅虹。那煙不是灶筒煙，不是草木煙，煙卻有五色：青紅白黑黃。熏著南天門外柱，燎著靈霄殿上梁。燒得那窩中走獸連皮爛，林內(nèi)飛禽羽盡光。但看這煙如此惡，怎入深山伏怪王！
大圣正自恐懼，又見那山中迸出一道沙來(lái)。好沙，真?zhèn)�是遮天蔽日！你看——
紛紛絯絯遍天涯，鄧鄧渾渾大地遮。細(xì)塵到處迷人目，粗灰滿谷滾芝麻。
采藥仙僮迷失伴，打柴樵子沒尋家。手中就有明珠現(xiàn)，時(shí)間刮得眼生花。
這行者只顧看玩，不覺沙灰飛入鼻內(nèi)，癢斯斯的，打了兩個(gè)噴嚏，即回頭伸手，在巖下摸了兩個(gè)鵝卵石，塞住鼻子，搖身一變，變做一個(gè)攢火的鷂子，飛入煙火中間，驀了幾驀，卻就沒了沙灰，煙火也息了。急現(xiàn)本象下來(lái)。又看時(shí)，只聽得丁丁東東的一個(gè)銅鑼聲響，卻道：“我走錯(cuò)了路也！這里不是妖精住處。鑼聲似鋪兵之鑼，想是通國(guó)的大路，有鋪兵去下文書。且等老孫去問(wèn)他一問(wèn)。”
正走處，忽見是個(gè)小妖兒，擔(dān)著黃旗，背著文書，敲著鑼兒，急走如飛而來(lái)，行者笑道：“原來(lái)是這廝打鑼。他不知送的是什么書信，等我聽他一聽。”好大圣，搖身一變，變做個(gè)猛蟲兒，輕輕的飛在他書包之上，只聽得那妖精敲著鑼，緒緒聒聒的自念自誦道：【證道本夾批： 自言自語(yǔ)妙！此即天理發(fā)現(xiàn)處也。】“我家大王忒也心毒，三年前到朱紫國(guó)強(qiáng)奪了金圣皇后，一向無(wú)緣，未得沾身，只苦了要來(lái)的宮女頂缸。兩個(gè)來(lái)弄?dú)⒘耍膫�(gè)來(lái)也弄?dú)⒘恕Ｇ澳暌耍ツ暧忠唤衲暧忠唤衲赀�要，卻撞個(gè)對(duì)頭來(lái)了。那個(gè)要宮女的先鋒被個(gè)什么孫行者打敗了，不發(fā)宮女。我大王因此發(fā)怒，要與他國(guó)爭(zhēng)持，教我去下什么戰(zhàn)書。這一去，那國(guó)王不戰(zhàn)則可，戰(zhàn)必不利。我大王使煙火飛沙，那國(guó)王君臣百姓等，莫想一個(gè)得活。那時(shí)我等占了他的城池，大王稱帝，我等稱臣，雖然也有個(gè)大小官爵，只是天理難容也！”【李本旁批： 著眼。】【證道本夾批： 不但天理難容，恐齊天之人亦不容。】行者聽了，暗喜道：“妖精也有存心好的，似他后邊這兩句話說(shuō)天理難容，【李本旁批： 妖精尚說(shuō)天理，世人倒把天理擱起！】卻不是個(gè)好的？但只說(shuō)金圣皇后一向無(wú)緣，未得沾身，此話卻不解其意。等我問(wèn)他一問(wèn)。”嚶的一聲，一翅飛離了妖精，轉(zhuǎn)向前路，有十?dāng)?shù)里地，搖身一變，又變做一個(gè)道童——
頭挽雙抓髻，身穿百衲衣。手敲魚鼓簡(jiǎn)，口唱道情詞。
轉(zhuǎn)山坡，迎著小妖，打個(gè)起手道：“長(zhǎng)官，那里去？送的是什么公文？”那妖物就象認(rèn)得他的一般，住了鑼槌，笑嘻嘻的還禮道：“我大王差我到朱紫國(guó)下戰(zhàn)書的。”行者接口問(wèn)道：“朱紫國(guó)那話兒，可曾與大王配合哩？”小妖道：“自前年攝得來(lái)，當(dāng)時(shí)就有一個(gè)神仙，送一件五彩仙衣與金圣宮妝新。他自穿了那衣，就渾身上下都生了針刺，我大王摸也不敢摸他一摸。但挽著些兒，手心就痛，不知是甚緣故，自始至今，尚未沾身。早間差先鋒去要宮女伏侍，被一個(gè)什么孫行者戰(zhàn)敗了。大王奮怒，所以教我去下戰(zhàn)書，明日與他交戰(zhàn)也。”行者道：“怎的大王卻著惱呵？”小妖道：“正在那里著惱哩。你去與他唱個(gè)道情詞兒解解悶也好。”【李本旁批： 趣。】
行者拱手抽身就走，那妖依舊敲鑼前行。行者就行起兇來(lái)，掣出棒，復(fù)轉(zhuǎn)身，望小妖腦后一下，可憐就打得頭爛血流漿迸出，皮開頸折命傾之！收了棍子，卻又自悔道：“急了些兒！不曾問(wèn)他叫做什么名字，罷了！”卻去取下他的戰(zhàn)書藏于袖內(nèi)，將他黃旗、銅鑼，藏在路旁草里，因扯著腳要往澗下扌卒時(shí)，只聽當(dāng)?shù)囊宦暎g露出一個(gè)鑲金的牙牌，牌上有字，寫道：
心腹小校一名，有來(lái)有去。五短身材，傣撻臉，無(wú)須。長(zhǎng)用懸掛，無(wú)牌即假。
行者笑道：“這廝名字叫做有來(lái)有去，這一棍子，打得有去無(wú)來(lái)也！”將牙牌解下，帶在腰間，欲要扌卒下尸骸，卻又思量起煙火之毒，且不敢尋他洞府，即將棍子舉起，著小妖胸前搗了一下，挑在空中，徑回本國(guó)，且當(dāng)報(bào)一個(gè)頭功。你看他自思自念，唿哨一聲，到了國(guó)界。
那八戒在金鑾殿前，正護(hù)持著王師，忽回頭看見行者半空中將個(gè)妖精挑來(lái)，他卻怨道：“噯！不打緊的買賣！早知老豬去拿來(lái)，卻不算我一功？”說(shuō)未畢，行者按落云頭，將妖精扌卒在階下。八戒跑上去就筑了一鈀道：“此是老豬之功！”行者道：“是你甚功？”八戒道：“莫賴我，我有證見！你不看一鈀筑了九個(gè)眼子哩！”行者道：“你看看可有頭沒頭。”八戒笑道：“原來(lái)是沒頭的！我道如何筑他也不動(dòng)動(dòng)兒。”行者道：“師父在那里？”八戒道：“在殿里與王敘話哩。”行者道：“你且去請(qǐng)他出來(lái)。”八戒急上殿點(diǎn)點(diǎn)頭，三藏即便起身下殿，迎著行者。行者將一封戰(zhàn)書揣在三藏袖里道：“師父收下，且莫與國(guó)王看見。”說(shuō)不了，那國(guó)王也下殿，迎著行者道：“神僧孫長(zhǎng)老來(lái)了！拿妖之事如何？”行者用手指道：“那階下不是妖精？被老孫打殺了也。”國(guó)王見了道：“是便是個(gè)妖尸，卻不是賽太歲。賽太歲寡人親見他兩次：身長(zhǎng)丈八，膊闊五停，面似金光，聲如霹靂，那里是這般鄙矮。”行者笑道：“陛下認(rèn)得，果然不是，這是一個(gè)報(bào)事的小妖撞見老孫，卻先打死，挑回來(lái)報(bào)功。”國(guó)王大喜道：“好，好，好！該算頭功！寡人這里常差人去打探，更不曾得個(gè)的實(shí)。似神僧一出，就捉了一個(gè)回來(lái)，真神通也！”叫：“看暖酒來(lái)！與長(zhǎng)老賀功。”行者道：“吃酒還是小事，我問(wèn)陛下，金圣宮別時(shí)，可曾留下個(gè)什么表記？你與我些兒。”那國(guó)王聽說(shuō)表記二字，卻似刀劍剜心，忍不住失聲淚下，說(shuō)道：【證道本夾批： 言之凄然。】
當(dāng)年佳節(jié)慶朱明，太歲兇妖發(fā)喊聲。強(qiáng)奪御妻為壓寨，寡人獻(xiàn)出為蒼生。
更無(wú)會(huì)話并離話，那有長(zhǎng)亭共短亭！表記香囊全沒影，至今撇我苦伶仃！
行者道：“陛下在邇，何以為惱？那娘娘既無(wú)表記，他在宮內(nèi)，可有什么心愛之物，與我一件也罷。”國(guó)王道：“你要怎的？”行者道：“那妖王實(shí)有神通，我見他放煙、放火、放沙，果是難收。縱收了，又恐娘娘見我面生，不肯跟我回國(guó)。須是得他平日心愛之物一件，他方信我，我好帶他回來(lái)，為此故要帶去。”國(guó)王道：“昭陽(yáng)宮里梳妝閣上，有一雙黃金寶串，原是金圣宮手上帶的，只因那日端午要縛五色彩線，故此褪下，不曾帶上。【李本旁批： 好照管。】此乃是他心愛之物，如今現(xiàn)收在簡(jiǎn)妝盒里。寡人見他遭此離別，更不忍見；一見即如見他玉容，病又重幾分也。”行者道：“且休題這話，且將金串取來(lái)。如舍得，都與我拿去；如不舍，只拿一只去也。”國(guó)王遂命玉圣宮取出，取出即遞與國(guó)王。國(guó)王見了，叫了幾聲知疼著熱的娘娘，遂遞與行者。行者接了，套在鄂膊上。好大圣，不吃得功酒，且駕筋斗云，唿哨一聲，又至麒麟山上，無(wú)心玩景，徑尋洞府而去。正行時(shí)，只聽得人語(yǔ)喧嚷，即佇立凝睛觀看，原來(lái)那獬豸洞口把門的大小頭目，約摸有五百名，在那里——
森森羅列，密密挨排。森森羅列執(zhí)干戈，映日光明；密密挨排展旌旗，迎風(fēng)飄閃。虎將熊師能變化，豹頭彪帥弄精神。蒼狼多猛烈。獺象更驍雄。狡兔乖獐輪劍戟，長(zhǎng)蛇大蟒挎刀弓。猩猩能解人言語(yǔ)，引陣安營(yíng)識(shí)汛風(fēng)。
行者見了，不敢前進(jìn)，抽身徑轉(zhuǎn)舊路。你道他抽身怎么？不是怕他，他卻至那打死小妖之處，尋出黃旗銅鑼，迎風(fēng)捏訣，想象騰那，即搖身一變，變做那有來(lái)有去的模樣，乒乓敲著鑼，大踏步，一直前來(lái)，徑撞至獬豸洞。正欲看看洞景，只聞得猩猩出語(yǔ)道：“有來(lái)有去，你回來(lái)了？”行者只得答應(yīng)道：“來(lái)了。”猩猩道：“快走！大王爺爺正在剝皮亭上等你回話哩。”行者聞言，拽開步，敲著鑼，徑入前門里看處，原來(lái)是懸崖削壁石屋虛堂，左右有琪花瑤草，前后多古柏喬松。不覺又至二門之內(nèi)，忽抬頭見一座八窗明亮的亭子，亭子中間有一張戧金的交椅，椅子上端坐著一個(gè)魔王，真?zhèn)�生得惡象。但見他——
幌幌霞光生頂上，威威殺氣迸胸前。口外獠牙排利刃，鬢邊焦發(fā)放紅煙。
嘴上髭須如插箭，遍體昂毛似迭氈。眼突銅鈴欺太歲，手持鐵杵若摩天。
行者見了，公然傲慢那妖精，更不循一些兒禮法，調(diào)轉(zhuǎn)臉朝著外，只管敲鑼。【李本旁批： 妖猴。】妖王問(wèn)道：“你來(lái)了？”行者不答，又問(wèn)：“有來(lái)有去，你來(lái)了？”也不答應(yīng)，妖王上前扯住道：“你怎么到了家還篩鑼？問(wèn)之又不答，何也？”行者把鑼往地下一摜道：“什么何也，何也！我說(shuō)我不去，你卻教我去。行到那廂，只見無(wú)數(shù)的人馬列成陣勢(shì)，見了我，就都叫拿妖精，拿妖精！把我揪揪扯扯，拽拽扛扛，拿進(jìn)城去，見了那國(guó)王，國(guó)王便教斬了，幸虧那兩班謀士道兩家相爭(zhēng)，不斬來(lái)使，把我饒了，收了戰(zhàn)書，又押出城外，對(duì)軍前打了三十順腿，放我來(lái)回話。他那里不久就要來(lái)此與你交戰(zhàn)哩。”【李本旁批： 畫出。】妖王道：“這等說(shuō)，是你吃虧了，怪不道問(wèn)你更不言語(yǔ)。”行者道：“卻不是怎的，【證道本夾批： 如此許多做作，皆從“心腹小校”四字而生。不心腹安敢爾爾？】只為護(hù)疼，所以不曾答應(yīng)。”妖王道：“那里有多少人馬？”行者道：“我也唬昏了，又吃他打怕了，那里曾查他人馬數(shù)目！只見那里森森兵器擺列著——
弓箭刀槍甲與衣，干戈劍戟并纓旗。剽槍月鏟兜鍪鎧，大斧團(tuán)牌鐵蒺藜。長(zhǎng)悶棍，短窩槌，鋼叉銃鉋及頭盔。打扮得翁鞋護(hù)頂并胖襖，簡(jiǎn)鞭袖彈與銅錘。”
那王聽了笑道：“不打緊，不打緊！似這般兵器，一火皆空。你且去報(bào)與金圣娘娘得知，教他莫惱。今早他聽見我發(fā)狠，要去戰(zhàn)斗，他就眼淚汪汪的不干。【李本旁批： 癡妖魔。非干妖魔癡事，還是女人更妖魔耳。】你如今去說(shuō)那里人馬驍勇，必然勝我，且寬他一時(shí)之心。”
行者聞言十分歡喜道：“正中老孫之意！”你看他偏是路熟，轉(zhuǎn)過(guò)角門，穿過(guò)廳堂。那里邊盡都是高堂大廈，更不似前邊的模樣，直到后面宮里，遠(yuǎn)見彩門壯麗，乃是金圣娘娘住處。直入里面看時(shí)，有兩班妖狐妖鹿，一個(gè)個(gè)都妝成美女之形，侍立左右，正中間坐著那個(gè)娘娘，手托著香腮，雙眸滴淚，果然是——
玉容嬌嫩，美貌妖嬈。懶梳妝，散鬢堆鴉；怕打扮，釵環(huán)不戴。面無(wú)粉，冷淡了胭脂；發(fā)無(wú)油，蓬松了云鬢。努櫻唇，緊咬銀牙；皺蛾眉，淚淹星眼。一片心，只憶著朱紫君王；一時(shí)間，恨不離天羅地網(wǎng)。誠(chéng)然是：自古紅顏多薄命，懨懨無(wú)語(yǔ)對(duì)東風(fēng)！
行者上前打了個(gè)問(wèn)訊道：“接喏。”那娘娘道：“這潑村怪，十分無(wú)狀！想我在那朱紫國(guó)中，與王同享榮華之時(shí)，那太師宰相見了，就俯伏塵埃，不敢仰視。這野怪怎么叫聲接喏？是那里來(lái)的這般村潑？”眾侍婢上前道：“太太息怒，他是大王爺爺心腹的小校，喚名有來(lái)有去。今早差下戰(zhàn)書的是他。”娘娘聽說(shuō)，忍怒問(wèn)曰：“你下戰(zhàn)書，可曾到朱紫國(guó)界？”行者道：“我持書直至城里，到于金鑾殿，面見君王，已討回音來(lái)也。”娘娘道：“你面君，君有何言？”行者道：“那君王敵戰(zhàn)之言，與排兵布陣之事，才與大王說(shuō)了。只是那君王有思想娘娘之意，有一句合心的話兒，特來(lái)上稟，奈何左右人眾，不是說(shuō)處。”娘娘聞言，喝退兩班狐鹿。行者掩上宮門，把臉一抹，現(xiàn)了本象，【李本旁批： 一個(gè)娘娘，一個(gè)和尚，關(guān)在門里甚是可疑。】對(duì)娘娘道：“你休怕我，我是東土大唐差往大西天天竺國(guó)雷音寺見佛求經(jīng)的和尚。我?guī)煾甘翘仆跤芴迫兀沂撬笸降軐O悟空。因過(guò)你國(guó)倒換關(guān)文，見你君臣出榜招醫(yī)，是我大施三折之肱，把他相思之病治好了。排宴謝我，飲酒之間，說(shuō)出你被妖攝來(lái)，我會(huì)降龍伏虎，特請(qǐng)我來(lái)捉怪，救你回國(guó)。那戰(zhàn)敗先鋒是我，打死小妖也是我。我見他門外兇狂，是我變作有來(lái)有去模樣，舍身到此，與你通信。”【證道本夾批： 此心腹小校，卻又做娘娘心腹和尚矣。】那娘娘聽說(shuō)，沉吟不語(yǔ)。行者取出寶串，雙手奉上道：“你若不信，看此物何來(lái)？”【證道本夾批： 所以寶串不可少。】娘娘一見垂淚，下座拜謝道：“長(zhǎng)老，你果是救得我回朝，沒齒不忘大恩！”
行者道：“我且問(wèn)你，他那放火、放煙、放沙的，是件什么寶貝？”娘娘道：“那里是甚寶貝！乃是三個(gè)金鈴。他將頭一個(gè)幌一幌，有三百丈火光燒人；第二個(gè)幌一幌，有三百丈煙光熏人；第三個(gè)幌一幌，有三百丈黃沙迷人。煙火還不打緊，只是黃沙最毒，若鉆入人鼻孔，就傷了性命。”行者道：“利害，利害！我曾經(jīng)著，打了兩個(gè)嚏噴，卻不知他的鈴兒放在何處？”娘娘道：“他那肯放下，只是帶在腰間，行住坐臥，再不離身。”行者道：“你若有意于朱紫國(guó)，還要相會(huì)國(guó)王，把那煩惱憂愁，都且權(quán)解，使出個(gè)風(fēng)流喜悅之容，與他敘個(gè)夫妻之情，教他把鈴兒與你收貯。待我取便偷了，降了這妖怪，那時(shí)節(jié)，好帶你回去，重諧鸞鳳，共享安寧也。”那娘娘依言。
這行者還變作心腹小校，開了宮門，喚進(jìn)左右侍婢。娘娘叫：“有來(lái)有去，快往前亭，請(qǐng)你大王來(lái)，與他說(shuō)話。”好行者，應(yīng)了一聲，即至剝皮亭對(duì)妖精道：“大王，圣宮娘娘有請(qǐng)。”妖王歡喜道：“娘娘常時(shí)只罵，怎么今日有請(qǐng)？”行者道：“那娘娘問(wèn)朱紫國(guó)王之事，是我說(shuō)他不要你了，他國(guó)中另扶了皇后。娘娘聽說(shuō)，故此沒了想頭，方才命我來(lái)奉請(qǐng)。”【李本旁批： 妙猴。】【證道本夾批：儀、秦?zé)o此妙舌。】妖王大喜道：“你卻中用。待我剿除了他國(guó)，封你為個(gè)隨朝的太宰。”行者順口謝恩，疾與妖王來(lái)至后宮門首。那娘娘歡容迎接，就去用手相攙，那妖王喏喏而退道：“不敢，不敢！多承娘娘下愛，我怕手痛，不敢相傍。”娘娘道：“大王請(qǐng)坐，我與你說(shuō)。”妖王道：“有話但說(shuō)不妨。”娘娘道：“我蒙大王辱愛，今已三年，未得共枕同衾，也是前世之緣，做了這場(chǎng)夫妻。誰(shuí)知大王有外我之意，不以夫妻相待。我想著當(dāng)時(shí)在朱紫國(guó)為后，外邦凡有進(jìn)貢之寶，君看畢，一定與后收之。你這里更無(wú)什么寶貝，左右穿的是貂裘，吃的是血食，那曾見綾錦金珠！只一味鋪皮蓋毯，或者就有些寶貝，你因外我，也不教我看見，也不與我收著。【李本旁批： 這娘娘甚用得。】且如聞得你有三個(gè)鈴鐺，想就是件寶貝，你怎么走也帶著，坐也帶著？你就拿與我收著，待你用時(shí)取出，未為不可。此也是做夫妻一場(chǎng)，也有個(gè)心腹相托之意。如此不相托付，非外我而何？”妖王大笑陪禮道：“娘娘怪得是，怪得是！寶貝在此，今日就當(dāng)付你收之。”便即揭衣取寶。行者在旁，眼不轉(zhuǎn)睛看著那怪揭起兩三層衣服，貼身帶著三個(gè)鈴兒。他解下來(lái)，將些綿花塞了口兒，把一塊豹皮作一個(gè)包袱兒包了，遞與娘娘道：“物雖微賤，卻要用心收藏，切不可搖幌著他。”娘娘接過(guò)手道：“我曉得。安在這妝臺(tái)之上，無(wú)人搖動(dòng)。”叫：“小的們，安排酒來(lái)，我與大王交歡會(huì)喜，飲幾杯兒。”眾侍婢聞言，即鋪排果菜，擺上些獐犭巴鹿兔之肉，將椰子酒斟來(lái)奉上。那娘娘做出妖嬈之態(tài)，哄著精靈。
孫行者在旁取事，但挨挨摸摸，行近妝臺(tái)，把三個(gè)金鈴輕輕拿過(guò)，慢慢移步，溜出宮門，徑離洞府。到了剝皮亭前無(wú)人處，展開豹皮幅子看時(shí)，中間一個(gè)，有茶鐘大，兩頭兩個(gè)，有拳頭大。他不知利害，就把綿花扯了，【李本旁批： 此猴性急弄不得事。】只聞得當(dāng)?shù)囊宦曧憛^(qū)，骨都都的迸出煙火黃沙，急收不住，【證道本夾批： 此非行者性急，還是妖犼時(shí)節(jié)未到。】滿亭中烘烘火起。唬得那把門精怪一擁撞入后宮，驚動(dòng)了妖王，慌忙教：“去救火，救火！”出來(lái)看時(shí)，原來(lái)是有來(lái)有去拿了金鈴兒哩。妖王上前喝道：“好賤奴！怎么偷了我的金鈴寶貝，在此胡弄！”叫：“拿來(lái)，拿來(lái)！”那門前虎將、熊師、豹頭、彪帥、獺象、蒼狼、乖獐、狡兔、長(zhǎng)蛇、大蟒、猩猩，帥眾妖一齊攢簇。那行者慌了手腳，丟了金鈴，現(xiàn)出本象，掣出金箍如意棒，撒開解數(shù)，往前亂打。那妖王收了寶貝，傳號(hào)令，教：“關(guān)了前門！”眾妖聽了，關(guān)門的關(guān)門，打仗的打仗。那行者難得脫身，收了棒，搖身一變，變作個(gè)癡蒼蠅兒，釘在那無(wú)火處石壁上。眾妖尋不見，報(bào)道：“大王，走了賊也，走了賊也！”妖王問(wèn)：“可曾自門里走出去？”眾妖都說(shuō)：“前門緊鎖牢拴在此，不曾走出。”妖王只說(shuō)：“仔細(xì)搜尋！”有的取水潑火，有的仔細(xì)搜尋，更無(wú)蹤跡。妖王怒道：“是個(gè)什么賊子，好大膽，變作有來(lái)有去的模樣，進(jìn)來(lái)見我回話，又跟在身邊，乘機(jī)盜我寶貝！早是不曾拿將出去！若拿出山頭，見了天風(fēng)，怎生是好？”虎將上前道：“大王的洪福齊天，我等的氣數(shù)不盡，故此知覺了。”熊師上前道：“大王，這賊不是別人，定是那戰(zhàn)敗先鋒的那個(gè)孫悟空。想必路上遇著有來(lái)有去，傷了性命，奪了黃旗、銅鑼、牙牌，變作他的模樣，到此欺騙了大王也。”妖王道：“正是，正是！見得有理！”叫：“小的們，仔細(xì)搜求防避，切莫開門放出走了！”這才是個(gè)有分教：
弄巧翻成拙，作耍卻為真。
畢竟不知孫行者怎么脫得妖門，且聽下回分解。
【悟元子曰：上回虛心而識(shí)心，已是盡心而知性矣。然性之盡者，即命之至，頓悟之后，不妨漸修之功，方能自有為而入無(wú)為，歸于形神俱妙之地。故此回言金丹下手之功，使學(xué)者鉆研火候之奧妙耳。
《悟真篇》曰：“天地盈虛自有時(shí)，審能消息始知機(jī)。由親庚甲申明令，殺盡三尸道可期。”蓋天地造化之道，陽(yáng)極則陰生，陰極則陽(yáng)生，盈而虛，虛而盈，周而復(fù)始，循環(huán)不已，消長(zhǎng)有常，亦非人所能損益者。然陽(yáng)主生，陰主殺，則其類有淑慝之分，故圣人作《易》，于其不能相無(wú)者，既以健順仁義之屬明之，而無(wú)所偏主；至其消長(zhǎng)之際，淑慝之分，則未常不致其扶陽(yáng)抑陰之意焉。修道者，若能審知盈虛之消息，乘其機(jī)而逆用之，則生甲生庚，大與天討，陰可消而陽(yáng)可復(fù)，可以返本還元矣。
“金圣宮被賽太歲攝去”，是陽(yáng)極生陰，《姤》之象。《姤》卦……一陰伏于五陽(yáng)之下。金圣者，純《乾》也。賽太歲者，己土。《姤》之一陰，具有己土。“部下先鋒，取宮女二名，伏侍金圣娘娘。”“二名”為偶，仍成一陰之象，以一陰而扶侍眾陽(yáng)，將欲漸進(jìn)而消陽(yáng)，此明禍之先見者。“行者一棒把根槍打?yàn)閮山亍保琼樁怪狸幱谖窗l(fā)之先也。何以行者聞西門火起，而以酒滅火乎？《姤》則真陽(yáng)內(nèi)陷，火上炎而水下流，火水未濟(jì)，五行順行，法界火坑，識(shí)神因靈生妄；順止其《姤》，則假陰消去，火歸元而水上潮，水火相濟(jì)，五行顛倒，大地七寶，元神借妄歸真。金丹大竅正在于此，其中有大作大用，呼吸感應(yīng)之妙，非一切旁門，巴山轉(zhuǎn)嶺，遷延歲月者所可知。行者說(shuō)出“天為鼎。地為爐，搏烏兔，采陰陽(yáng)，天罡搬運(yùn)，斗柄遷移，攢簇五行，合和四象，二氣歸黃道，三家會(huì)金丹”一篇言語(yǔ)，盡是天機(jī)。
“大圣一心降妖，無(wú)心吃酒，呼哨一聲，寂然不見。”可見圣人作事純一不二，寂然不動(dòng)，感而遂通，非可以形跡觀也。“山凹里迸出煙火惡沙，行者變作一個(gè)鉆火鷂子，飛人煙火中，摹了幾摹，就沒了沙灰。”此精一執(zhí)中，入虎穴探虎子，火里栽蓮之真法力。彼執(zhí)空避妖之流，妖且不敢見，況能入煙火沙灰之中乎？然僅能沒沙灰煙火而不知其妖之巢穴，則真寶在妖，而終不為我用，何濟(jì)于事？此行者不得不于送文書之小妖審問(wèn)個(gè)消息也。
一變?yōu)轵煜x兒，暗聽出傷生奪位，只是天理難容；再變?yōu)樾〉劳鲉?wèn)出無(wú)緣沾身，系有仙衣裝新。噫！金丹大道，差之毫發(fā)，失之千里。良心發(fā)現(xiàn)，須要幽冥中度出；長(zhǎng)生妙訣，還向神仙處求來(lái)。古人謂“性要悟，命要傳，莫把金丹當(dāng)?shù)乳e”者，正是此意。妙哉！“神仙送一件五彩仙衣，與金圣宮裝新”者，是攢簇五行，革故鼎新，始則有為也。“穿了那農(nóng)，渾身上下生了針刺”者，“針”與“真”同音，是披服有日，渾身一真，終則無(wú)為也。這個(gè)有為無(wú)為之道，皆神仙口傳心授之秘，非一切在聲色中用心意者，所敢妄想揣摸而知，得以沾身點(diǎn)污者？特以修其門戶，真假相混，邪正相雜，若不得真?zhèn)鳎蛘`認(rèn)陰陽(yáng)為男女之陰陽(yáng)，流于御女閨丹之術(shù)，冒然下手，憑心造作，“但攙著些兒，手心就痛”，未取于人，早傷其己，適以自招惱悶，何濟(jì)于事乎？
“行者一棒打殺有來(lái)有去”，正示其死心忘意，去聲色而不來(lái)聲色也，故曰：“有去無(wú)來(lái)”。何以見之？“心腹小校，擔(dān)著黃旗”，非心意乎？“五短身材，疙瘩臉，無(wú)須”，敲鑼非聲色乎？“長(zhǎng)川懸掛，無(wú)牌即假”，非心意懸掛聲色，以有為真，以無(wú)為假乎？“行者將棍子著小妖胸前搗了一下，挑在空中，徑回本國(guó)。”以見執(zhí)心用意者，回頭一著，勢(shì)必四大歸空，一靈不返，可畏可怕。所獨(dú)異者，僅打死一小妖，何足為功，而披頭功乎？殊不知古今來(lái)，多少英雄豪杰，不能完成大道者，皆因認(rèn)心意為道，以妖作主，來(lái)來(lái)去去，懸虛不實(shí)，所以無(wú)有結(jié)果。打死有來(lái)有去，是欲去假境而歸實(shí)地，閉死戶而開生門，謂之頭功，誰(shuí)曰不宜？此個(gè)理路，若非在心君之處辨別個(gè)真假，如何得知？故國(guó)王見了道；“是便是個(gè)妖尸，卻不是賽太歲。”又云：“好！好！好！該算頭功。”其提醒學(xué)人者多矣。
何以行者將一封戰(zhàn)書，揣在三藏袖里，不與國(guó)王看見乎？如云戰(zhàn)書無(wú)用，則即置之不言，何以揣在袖里？如云戰(zhàn)書有用，何以不使國(guó)王看見？悟一子注為：“戰(zhàn)書內(nèi)，即打殺有來(lái)有去之妙。”若果是打殺有來(lái)有去之妙，有來(lái)有去已死，何妨與國(guó)王看見以示其妙？而奚必于伏魔歸圣之后，方才拿出與國(guó)王看見？及其拿出，又不言書中之意，于此可知?jiǎng)e有奧妙，而非打殺有來(lái)有去之妙也。
夫金丹大道，乃袖里機(jī)關(guān)，只可自知，不可人見。戰(zhàn)書乃有為之事，有為者，盜鴻蒙未判之始?xì)庖詾槲矣校瑠Z天地未分之生機(jī)以為我用。先天而天弗違，后天而奉天時(shí)；天且弗違，而況于人乎？況于鬼神乎？如此機(jī)關(guān)，豈可令人見之耶？前之揣在袖里，不與看者，“始而有作人難見”也；后之取回金圣，與看者，“及至無(wú)為眾始知”也。下文之計(jì)盜金鈴，收伏魔王，取回金圣，總是一封戰(zhàn)書，總是五彩仙衣，總是有為妙道。仙翁恐人不識(shí)，于結(jié)尾寫出“紫陽(yáng)解脫棕衣”一案，以示戰(zhàn)書之意，系《悟真》從有為而入無(wú)為之妙旨。彼世之迷徒，但見無(wú)為為要妙，豈知有作是根基乎？
有作之道，乃調(diào)和陰陽(yáng)之道。三豐云：“金隔木，汞隔鉛，陽(yáng)寡陰孤各一邊。世上陰陽(yáng)男配女，生子生孫代代傳。順為凡，逆為仙，只在中間顛倒顛。”蓋生仙之道與男女生人之道無(wú)異，世道非男女交合不能生育，仙道非陰陽(yáng)混成不能結(jié)胎。所爭(zhēng)者順逆不同，仙凡相隔耳。獨(dú)是男女非媒婢不能相合，陰陽(yáng)非黃婆不能取信。猶龍氏云：“恍兮惚兮，其中有象；惚兮恍兮，其中有物；杳兮冥兮，其中有精；其情甚真，其中有信。”是信者，陰陽(yáng)相通之寶，若不得其信，無(wú)以示同心而別真假，真者未為我用，假者終難降伏。
“行者要金圣心愛之物，國(guó)王取出一雙黃金寶串遞與。”串者，二中相連，如連環(huán)而不可解，正恍惚杳冥中之物，乃陰陽(yáng)交感之信寶，”故為金圣心愛之物，亦為國(guó)王疼熱之物。得此真寶，取彼歡心，則以己合人，彼此扶持，可來(lái)去于陰陽(yáng)之中，不為陰陽(yáng)所拘矣。“行者變有來(lái)有去，一直前進(jìn)，經(jīng)至獬豸洞，入于剝皮亭。”彼一切猩猩通人言語(yǔ)，僅在話頭上求者，安能窺其機(jī)關(guān)？“剝皮亭”者，即《剝》卦也。《剝》卦……上《艮》下《坤》，下五陰而上一陽(yáng)。“一座八窗明亮的亭子”即《剝》之初六、六二、六三、六四也；“中間有一張戧金的交椅”，即《剝》之六五也；“椅子上坐著一個(gè)魔王”，即《剝》之上一陽(yáng)爻也。夫《剝》者，《姤》之漸，《復(fù)》之機(jī)。
“行者見了魔王，公然傲慢，不循禮法，調(diào)轉(zhuǎn)臉，向外打鑼，數(shù)問(wèn)不答。摜下鑼道：‘什么“何也，何也”！’”是大公無(wú)私，出乎禮法之外，在聲色而不著聲色也。其曰：“到那廂，亂叫拿妖精，打順腿”等語(yǔ)，是欲順而止之，不使順而行之也。然順而止之之道，須要內(nèi)外一情相通方能濟(jì)事。“行者進(jìn)后富見娘娘，現(xiàn)了本相，自稱國(guó)王請(qǐng)來(lái)降妖，救娘娘回宮，娘娘沉思不信”，是外信不通，而內(nèi)情不應(yīng)也；“行者奉上寶串”，是外信已通于內(nèi)矣；“姐姐見了寶串，下坐禮拜道：‘若能救我回宮，感恩不淺。’”是內(nèi)信已通于外矣，內(nèi)外信通，彼此扶持，可以下手施為，順而止之，借假救真矣。
“三個(gè)金鈴”，即精氣神上藥三品之真靈也。但此真靈，先天入于后天，變?yōu)橛匈|(zhì)之物，無(wú)情化為陰精而出砂，元神化為識(shí)神而生火，元?dú)饣癁闈釟舛鸁煟毣癁槟氁印＜葹槟殻杂袚u動(dòng)，煙火黃砂俱出，作業(yè)百端。性命即傷。修行者，若欲復(fù)真，莫失除假；若欲除假，莫先盜轉(zhuǎn)金鈴。盜鈴之法，即順而止之之法；順而止之之法，即《悟真》所云：“順其所欲，漸次導(dǎo)之也。
“行者仍變心腹小妖，哄請(qǐng)妖王，妖王欲奪了國(guó)，即封為大臣，行者順口謝恩”，順其所欲也；“娘娘歡喜迎接，說(shuō)出夫妻有個(gè)心腹相托之義”，順其所欲也。惟能順其所欲，妖精不覺將鈴兒，交遞娘娘之手矣。娘娘哄著精靈，行者在旁取事，妖寶已轉(zhuǎn)為圣寶也。但這個(gè)順欲漸導(dǎo)之功，須要知其有利亦有害。利者，用柔道也。害者，用剛道也。
“行者不知利害，扯去綿花，放出煙火黃沙”，是不能漸次用柔，急欲成功，自取其災(zāi)，即《剝》之‘小人剝廬’也；“行者知其難以脫身，又變?yōu)榘V蒼蠅兒，釘在無(wú)火石壁上，群妖仔細(xì)搜尋，不見蹤跡”，是棄剛而就于柔，不識(shí)不知，氣質(zhì)俱化，為群陰所載，而已不為妖精所傷，即《剝》之‘君子得輿’之象。噫！總是一順，急躁，只知順而不知止；柔弱，外雖順而內(nèi)實(shí)止。順之是非，能止不能止分之。
“妖王說(shuō)：‘是個(gè)什么賊子，乘機(jī)盜我寶貝？’”，虎將上前道：‘這喊不是別人，定是那敗先鋒的孫悟空。想必路上遇著有來(lái)有去，傷了性命，奪了銅鑼旗牌，到此欺騙大王也。’”噫！順而止之之一法，悟得者，空而不空，不空而空，能以盜陰陽(yáng)，竊造化，轉(zhuǎn)生殺，逆氣機(jī)，借假?gòu)?fù)真，依真化假，來(lái)去于聲色場(chǎng)中，隨機(jī)應(yīng)變，而不可以形跡窺之。所謂“只此一乘法，余二俱非真。”彼一切不知真空妙有，順止之大法，僅在有蹤有跡處搜尋著，安足語(yǔ)此？故結(jié)曰：“弄巧反成拙，作耍卻為真。”蓋“弄巧反成拙”者，順而剝之，“小人剝廬”也；“作耍卻為真”者，順而止之，“君子得輿”也。《剝》之時(shí)義大矣哉！
詩(shī)曰：
精神與氣藥三般，為圣為魔在此間。
不聞個(gè)中機(jī)秘事，心忙怎得盜靈還。】
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