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第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災(zāi)
【李本總批：描畫孫行者頑處，豬八戒呆處，令人絕倒。化工筆也。】
【澹漪子曰： 前一回心猿既已復(fù)歸，則四象五行，依然和合，何憂乎妖邪，何畏乎魔難耶？然而魔與道恒相因，于是有蓮花洞之毒魔狠怪出焉。何以知其狠毒？曰：有五件寶貝故。夫西方魔怪多矣，有寶者絕少。即間有寶者，如金剛琢、芭蕉扇、后天袋、犼項(xiàng)鈴、陰陽瓶之類，不過一而已矣，未有多至五件者。以金、銀角之兩魔，而又加以葫蘆、瓶、劍、扇、繩之五寶，其為狠毒，不言可知。初意行者之過此山，不知當(dāng)如何遣將借兵，求神拜佛，出死入生，而后乃幾幾得之。孰知其竟不遣一將，不借一兵，亦不拜求一神佛，而止憑自己本來之神通變化，遂摧兩魔如反掌。所以然者，蓋由心猿為吾身真火，彼兩魔雖一金一銀，總皆金也，以金遇火，豈有不敗之理！即其所號(hào)為五寶者，非不具有五行，然而從老君宮中偷來，世間有偷來之五行，而可以據(jù)為家珍命寶者哉？所以離披解散，不旋踵而化為烏有也。此番心猿去而復(fù)來，首遭此大魔，即首建此大功。可見此心一放，雖遇小怪而必兇；此心一收，雖逢大魔而不懼，豈不彰明較著也耶？
描畫八戒說謊處，奇幻不可思議。即便漆園為經(jīng)，盲丘作傳，恐亦無此神妙。任他愁眉羅漢，怒目金剛，見此俱當(dāng)鼓掌噴飯！】
話說唐僧復(fù)得了孫行者，師徒們一心同體，共詣西方。【證道本夾批：此三語有旭日重光，振衣千仞氣象。】自寶象國(guó)救了公主，承君臣送出城西。說不盡沿路饑餐渴飲，夜住曉行。卻又值三春景候，那時(shí)節(jié)：
輕風(fēng)吹柳綠如絲，佳景最堪題。時(shí)催鳥語，暖烘花發(fā)，遍地芳菲。海棠庭院來雙燕，正是賞春時(shí)。紅塵紫陌，綺羅弦管，斗草傳卮。
師徒們正行賞間，又見一山擋路。唐僧道：“徒弟們仔細(xì)，前遇山高，恐有虎狼阻擋。”行者道：“師父，出家人莫說在家話。你記得那烏巢和尚的《心經(jīng)》云‘心無掛礙；無掛礙，方無恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想’之言？但只是‘掃除心上垢，洗凈耳邊塵。【李本旁批：著眼。】不受苦中苦，難為人上人。’你莫生憂慮，但有老孫，就是塌下天來，可保無事。怕甚么虎狼！”長(zhǎng)老勒回馬道：“我
當(dāng)年奉旨出長(zhǎng)安，只憶西來拜佛顏。
舍利國(guó)中金象彩，浮屠塔里玉毫斑。
尋窮天下無名水，歷遍人間不到山。
逐逐煙波重迭迭，幾時(shí)能彀此身閑？”
行者聞?wù)f，笑呵呵道：“師要身閑，有何難事？若功成之后，萬緣都罷，諸法皆空。那時(shí)節(jié)，自然而然，卻不是身閑也？”【李本旁批：著眼。】【證道本夾批：必要自然而然，方得身閑。真所謂“不是閑人閑不得，閑人非是等閑人”。】長(zhǎng)老聞言，只得樂以忘憂。放轡催銀（馬蜀），兜韁趲玉龍。
師徒們上得山來，十分險(xiǎn)峻，真?zhèn)�嵯峨。好山：
巍巍峻嶺，削削尖峰。灣環(huán)深澗下，孤峻陡崖邊。灣環(huán)深澗下，只聽得唿喇喇戲水蟒翻身；孤峻陡崖邊，但見那崒?shí)瘝隽只⒓粑病Ｍ峡矗瑤n頭突兀透青霄；回眼觀，壑下深沉鄰碧落。上高來，似梯似凳；下低行，如塹如坑。真?zhèn)�是古怪巔峰嶺，果然是連尖削壁崖。巔峰嶺上，采藥人尋思怕走；削壁崖前，打柴夫寸步難行。胡羊野馬亂攛梭，狡兔山牛如布陣。山高蔽日遮星斗，時(shí)逢妖獸與蒼狼。草徑迷漫難進(jìn)馬，怎得雷音見佛王？
長(zhǎng)老勒馬觀山，正在難行之處。只見那綠莎坡上，佇立著一個(gè)樵夫。你道他怎生打扮：
頭戴一頂老藍(lán)氈笠，身穿一領(lǐng)毛皂衲衣。老藍(lán)氈笠，遮煙蓋日果稀奇；毛皂衲衣，樂以忘憂真罕見。手持鋼斧快磨明，刀伐干柴收束緊。擔(dān)頭春色，幽然四序融融；身外閑情，常是三星淡淡。到老只于隨分過，有何榮辱暫關(guān)山？
那樵子：
正在坡前伐朽柴，忽逢長(zhǎng)老自東來。
停柯住斧出林外，趨步將身上石崖。
對(duì)長(zhǎng)老厲聲高叫道：“那西進(jìn)的長(zhǎng)老！暫停片時(shí)。我有一言奉告：此山有一伙毒魔狠怪，專吃你東來西去的人哩。”
長(zhǎng)老聞言，魂飛魄散，戰(zhàn)兢兢坐不穩(wěn)雕鞍。急回頭，忙呼徒弟道：“你聽那樵夫報(bào)道：‘此山有毒魔狠怪。’誰敢去細(xì)問他一問？”行者道：“師父放心，等老孫去問他一個(gè)端的。”
好行者，拽開步，徑上山來，對(duì)樵子叫聲“大哥”，道個(gè)問訊。樵夫答禮道：“長(zhǎng)老啊，你們有何緣故來此？”行者道：“不瞞大哥說，我們是東土差來西天取經(jīng)的。那馬上是我的師父，他有些膽小。適蒙見教，說有甚么毒魔狠怪，故此我來奉問一聲：那魔是幾年之魔，怪是幾年之怪？還是個(gè)把勢(shì)，還是個(gè)雛兒？煩大哥老實(shí)說說，我好著山神、土地遞解他起身。”【證道本夾批：少不得發(fā)回原籍，交付本主。】樵子聞言，仰天大笑道：“你原來是個(gè)風(fēng)和尚。”行者道：“我不風(fēng)啊，這是老實(shí)話。”樵子道：“你說是老實(shí)，便怎敢說把他遞解起身？”行者道：“你這等長(zhǎng)他那威風(fēng)，胡言亂語的攔路報(bào)信，莫不是與他有親？不親必鄰，不鄰必友。”樵子笑道：“你這個(gè)風(fēng)潑和尚，忒沒道理。我倒是好意，特來報(bào)與你們。教你們走路時(shí)，早晚間防備，你倒轉(zhuǎn)賴在我身上。且莫說我不曉得妖魔出處，就曉得啊，你敢把他怎么的遞解？解往何處？”行者道：“若是天魔，解與玉帝；若是土魔，解與土府。西方的歸佛，東方的歸圣。北方的解與真武，南方的解與火德。是蛟精解與海主，是鬼祟解與閻王，各有地頭方向。我老孫到處里人熟，發(fā)一張批文，把他連夜解著飛跑。”
那樵子止不住呵呵冷笑道：“你這個(gè)風(fēng)潑和尚，想是在方上云游，學(xué)了些書符咒水的法術(shù)，只可驅(qū)邪縛鬼，還不曾撞見這等狠毒的怪哩。”行者道：“怎見他狠毒？”樵子道：“此山徑過有六百里遠(yuǎn)近，名喚平頂山。【證道本夾批：平頂之山，乃有兩角之怪，其平也不平矣。】山中有一洞，名喚蓮花洞。洞里有兩個(gè)魔頭，他畫影圖形，要捉和尚；抄名訪姓，要吃唐僧。你若別處來的還好，但犯了一個(gè)‘唐’字兒，莫想去得，去得！”行者道：“我們正是唐朝來的。”樵子道：“他正要吃你們哩。”行者道：“造化！造化！但不知他怎的樣吃哩？”樵子道：“你要他怎的吃？”行者道：“若是先吃頭，還好耍子；若是先吃腳，就難為了。”樵子道：“先吃頭怎么說？先吃腳怎么說？”行者道：“你還不曾經(jīng)著哩。若是先吃頭，一口將他咬下，我已死了，憑他怎么煎炒熬煮，我也不知疼痛；若是先吃腳，他啃了孤拐，嚼了腿亭，吃到腰截骨，我還急忙不死，卻不是零零碎碎受苦？此所以難為也。”樵子道：“和尚，他那里有這許多工夫？只是把你拿住，捆在籠里，囫圇蒸吃了。”行者笑道：“這個(gè)更好！更好！疼倒不忍疼，只是受些悶氣罷了。”樵子道：“和尚不要調(diào)嘴。那妖怪隨身有五件寶貝，神通極大極廣。就是擎天的玉柱，架海的金梁，若保得唐朝和尚去，也須要發(fā)發(fā)昏是。”行者道：“發(fā)幾個(gè)昏么？”樵子道：“要發(fā)三四個(gè)昏是。”行者道：“不打緊，不打緊。我們一年，常發(fā)七八百個(gè)昏兒，這三四個(gè)昏兒易得發(fā)；發(fā)發(fā)兒就過去了。”【證道本夾批：所以講道學(xué)者曰：“則又是而昏。”又曰：“發(fā)昏章第十一。”】
好大圣，全然無懼，一心只是要保唐僧，捽脫樵夫，拽步而轉(zhuǎn)。徑至山坡馬頭前道：“師父，沒甚大事。有便有個(gè)把妖精兒，只是這里人膽小，放他在心上。有我哩，怕他怎的？走路！走路！”長(zhǎng)老見說，只得放懷隨行。
正行處，早不見了那樵夫。長(zhǎng)老道：“那報(bào)信的樵子如何就不見了？”八戒道：“我們?cè)旎停惨娙绽锕砹恕！毙姓叩溃骸跋胧撬@進(jìn)林子里尋柴去了。等我看看來。”好大圣，睜開火眼金睛，漫山越嶺的望處，卻無蹤跡。忽抬頭往云端里一看，看見是日值功曹，他就縱云趕上，罵了幾聲“毛鬼！”道：“你怎么有話不來直說，卻那般變化了，演樣老孫？”慌得那功曹施禮道：“大圣，報(bào)信來遲，勿罪，勿罪。那怪果然神通廣大，變化多端。只看你騰那乖巧，運(yùn)動(dòng)神機(jī)，仔細(xì)保你師父；假若怠慢了些兒，西天路莫想去得。”
行者聞言，把功曹叱退，切切在心。按云頭，徑來山上。只見長(zhǎng)老與八戒、沙僧，簇?fù)砬斑M(jìn)。他卻暗想：“我若把功曹的言語實(shí)實(shí)告誦師父，師父他不濟(jì)事，必就哭了；假若不與他實(shí)說，夢(mèng)著頭，帶著他走，常言道：‘乍入蘆圩，不知深淺。’——倘或被妖魔撈去，卻不又要老孫費(fèi)心？……且等我照顧八戒一照顧，先著他出頭與那怪打一仗看。若是打得過他，就算他一功；若是沒手段，被怪拿去，等老孫再去救他不遲。卻好顯我本事出名。”正自家計(jì)較，以心問心道：“只恐八戒躲懶便不肯出頭。師父又有些護(hù)短。等老孫羈勒他羈勒。”
好大圣，你看他弄個(gè)虛頭，把眼揉了一揉，揉出些淚來。迎著師父，往前徑走。八戒看見，連忙叫：“沙和尚，歇下?lián)樱贸鲂欣顏恚覂蓚�(gè)分了罷！”沙僧道：“二哥，分怎的？”八戒道：“分了罷！你往流沙河還做妖怪，老豬往高老莊上盼盼渾家。把白馬賣了，買口棺木，與師父送老，大家散火，還往西天去哩？”長(zhǎng)老在馬上聽見。道：“這個(gè)夯貨！正走路，怎么又胡說了？”八戒道：“你兒子便胡說！你不看見孫行者那里哭將來了？他是個(gè)鉆天入地、斧砍火燒、下油鍋都不怕的好漢；如今戴了個(gè)愁帽，淚汪汪的哭來，必是那山險(xiǎn)峻，妖怪兇狠。似我們這樣軟弱的人兒，怎么去得？”長(zhǎng)老道：“你且休胡談，待我問他一聲，看是怎么說話。”問道：“悟空，有甚話當(dāng)面計(jì)較。你怎么自家煩惱？這般樣個(gè)哭包臉，是虎唬我也！”行者道：“師父啊，剛才那個(gè)報(bào)信的，是日值功曹。他說妖精兇狠，此處難行，果然的山高路峻，不能前進(jìn)。改日再去罷。”【證道本夾批：不怕驚死人。】長(zhǎng)老聞言，恐惶悚懼，扯住他虎皮裙子道：“徒弟呀，我們?nèi)Ｂ芬炎吡送０耄蚝握f退悔之言？”行者道：“我沒個(gè)不盡心的。但只恐魔多力弱，行勢(shì)孤單。【證道本夾批：所以成道必要三環(huán)，謂死環(huán)、活環(huán)、循環(huán)也。若靜里孤修，安能變化！】‘縱然是塊鐵，下爐能打得幾根釘？’”長(zhǎng)老道：“徒弟啊，你也說得是。果然一個(gè)人也難。兵書云：‘寡不可敵眾。’我這里還有八戒、沙僧，都是徒弟，憑你調(diào)度使用，或?yàn)樽o(hù)將幫手，協(xié)力同心，掃清山徑，領(lǐng)我過山，卻不都還了正果？”
那行者這一場(chǎng)扭捏，只逗出長(zhǎng)老這幾句話來。他揾了淚道：“師父啊，若要過得此山，須是豬八戒依得我兩件事兒，才有三分去得；假若不依我言，替不得我手，半分兒也莫想過去。”八戒道：“師兄，不去就散火罷，不要攀我。”長(zhǎng)老道：“徒弟，且問你師兄，看他教你做甚么。”呆子真?zhèn)�對(duì)行者說道：“哥哥，你教我做甚事？”行者道：“第一件是看師父，第二件是去巡山。”八戒道：“看師父是坐，巡山去是走。終不然教我坐一會(huì)又走，走一會(huì)又坐。兩處怎么顧盼得來？”行者道：“不是教你兩件齊干，只是領(lǐng)了一件便罷。”八戒又笑道：“這等也好計(jì)較。但不知看師父是怎樣，巡山是怎樣。你先與我講講，等我依個(gè)相應(yīng)些兒的去干罷。”行者道：“看師父啊：師父去出恭，你伺候；師父要走路，你扶持；師父要吃齋，你化齋。若他餓了些兒，你該打；黃了些兒臉皮，你該打；瘦了些兒形骸，你該打。”八戒慌了道：“這個(gè)難！難！難！【證道本夾批：我說這個(gè)還易、易、易。】伺候扶持，通不打緊，就是不離身馱著，也還容易；假若教我去鄉(xiāng)下化齋，他這西方路上，不識(shí)我是取經(jīng)的和尚，只道是那山里走出來的一個(gè)半壯不壯的健豬，伙上許多人，叉鈀掃帚，把老豬圍倒，拿家去宰了，腌著過年，這個(gè)卻不就遭瘟了？”行者道：“巡山去罷。”八戒道：“巡山便怎么樣兒？”行者道：“就入此山，打聽有多少妖怪，是甚么山，是甚么洞，我們好過去。”八戒道：“這個(gè)小可，【證道本夾批：我說這個(gè)非同小可。】老豬去巡山罷。”那呆子就撒起衣裙，挺著釘鈀，雄糾糾，徑入深山；氣昂昂，奔上大路。
行者在旁，忍不住嘻嘻冷笑。長(zhǎng)老罵道：“你這個(gè)潑猴！兄弟們?nèi)珶o愛憐之意，常懷嫉妒之心。你做出這樣獐智，巧言令色，撮弄他去甚么巡山，卻又在這里笑他！”行者道：“不是笑他，我這笑中有味。你看豬八戒這一去，決不巡山，也不敢見妖怪，不知往那里去躲閃半會(huì)，捏一個(gè)謊來，哄我們也。”長(zhǎng)老道：“你怎么就曉得他？”行者道：“我估出他是這等。不信，等我跟他去看看，聽他一聽：一則幫副他手段降妖，二來看他可有個(gè)誠心拜佛。”長(zhǎng)老道：“好！好！好！你卻莫去捉弄他。”行者應(yīng)諾了。徑直趕上山坡，搖身一變，變作個(gè)蟭蟟蟲兒。其實(shí)變得輕巧。但見他：
翅薄舞風(fēng)不用力，腰尖細(xì)小如針。穿蒲抹草過花陰，疾似流星還甚。眼睛明映映，聲氣渺喑喑。昆蟲之類惟他小，亭亭款款機(jī)深。幾番閑日歇幽林，一身渾不見，千眼莫能尋。
嚶的一翅飛將去，趕上八戒，釘在他耳朵后面鬃根底下。那呆子只管走路，怎知道身上有人，【證道本夾批：妙語，創(chuàng)見。】行有七八里路，把釘鈀撇下，吊轉(zhuǎn)頭來，望著唐僧，指手畫腳的罵道：“你罷軟的老和尚，捉掐的弼馬溫，面弱的沙和尚！他都在那里自在，捉弄我老豬來蹌路！大家取經(jīng)，都要望成正果，偏是教我來巡甚么山！哈！哈！哈！曉得有妖怪，躲著些兒走。還不彀一半，卻教我去尋他，這等晦氣哩！我往那里睡覺去，睡一覺回去，含含糊糊的答應(yīng)他，只說是巡了山，就了其帳也。”那呆子一時(shí)間僥幸，搴著鈀，又走。只見山凹里一彎紅草坡，他一頭鉆得進(jìn)去，使釘鈀撲個(gè)地鋪，轂轆的睡下。把腰伸了一伸，道聲“快活！就是那弼馬溫，也不得象我這般自在！”原來行者在他耳根后，句句兒聽著哩；忍不住，飛將起來，又捉弄他一捉弄。又搖身一變，變作個(gè)啄木蟲兒，但見：
鐵嘴尖尖紅溜，翠翎艷艷光明。一雙鋼爪利如釘，腹餒何妨林靜。最愛枯槎朽爛，偏嫌老樹伶仃。圜睛決尾性丟靈，辟剝之聲堪聽。
這蟲鹥不大不小的，上秤稱，只有二三兩重。紅銅嘴，黑鐵腳，刷剌的一翅飛下來。那八戒丟倒頭，正睡著了，被他照嘴唇上扢揸的一下。那呆子慌得爬將起來，口里亂嚷道：“有妖怪！有妖怪！把我戳了一槍去了！嘴上好不疼呀！”伸手摸摸，泱出血來了。他道：“蹭蹬啊！我又沒甚喜事，怎么嘴上掛了紅耶？”他看著這血手，口里絮絮叨叨的兩邊亂看，卻不見動(dòng)靜，道：“無甚妖怪，怎么戳我一槍么？”忽抬頭往上看時(shí)，原來是個(gè)啄木蟲，在半空中飛哩。呆子咬牙罵道：“這個(gè)亡人！弼馬溫欺負(fù)我罷了，你也來欺負(fù)我！——我曉得了。他一定不認(rèn)我是個(gè)人，只把我嘴當(dāng)一段黑朽枯爛的樹，內(nèi)中生了蟲，尋蟲兒吃的，將我啄了這一下也。等我把嘴揣在懷里睡罷。”那呆子轂轆的依然睡倒，行者又飛來，著耳根后又啄了一下。呆子慌得爬起來道：“這個(gè)亡人，卻打攪得我狠！想必這里是他的窠巢，生蛋布雛，怕我占了，故此這般打攪。罷！罷！罷！不睡他了！”搴著鈀，徑出紅草坡，找路又走。可不喜壞了孫行者，笑倒個(gè)美猴王。行者道：“這夯貨大睜著兩個(gè)眼，連自家人也認(rèn)不得！”
好大圣，搖身又一變，還變做個(gè)蟭蟟蟲，釘在他耳朵后面，不離他身上。那呆子入深山，又行有四五里，只見山凹中有桌面大的四四方方三塊青石頭。呆子放下鈀，對(duì)石頭唱個(gè)大喏。行者暗笑道：“這呆子！石頭又不是人，又不會(huì)說話，又不會(huì)還禮的，唱他喏怎的，可不是個(gè)瞎帳？”原來那呆子把石頭當(dāng)著唐僧、沙僧、行者三人，朝著他演習(xí)哩。他道：“我這回去，見了師父，若問有妖怪，就說有妖怪。他問甚么山，——我若說是泥捏的，土做的，錫打的，銅鑄的，面蒸的，紙糊的，筆畫的，他們見說我呆哩，若講這話，一發(fā)說呆了；我只說是石頭山。他問甚么洞，也只說是石頭洞。他問甚么門，卻說是釘釘?shù)蔫F葉門。他問里邊有多遠(yuǎn)，只說入內(nèi)有三層。——十分再搜尋，問門上釘子多少，只說老豬心忙記不真。此間編造停當(dāng)，哄那弼馬溫去！”【證道本夾批：此一段在呆子以為慌矣，若將莊子《南華》看來，還是極老實(shí)話頭。】
那呆子捏合了，拖著鈀，徑回本路。怎知行者在耳朵后，一一聽得明白。行者見他回來，即騰兩翅預(yù)先回去。現(xiàn)原身，見了師父。師父道：“悟空，你來了，悟能怎不見回？”行者笑道：“他在那里編謊哩，就待來也。”長(zhǎng)老道：“他兩個(gè)耳朵蓋著眼，愚拙之人也，他會(huì)編甚么謊？又是你捏合甚么鬼話賴他哩。”行者道：“師父，你只是這等護(hù)短。這是有對(duì)問的話。”把他那鉆在草里睡覺，被啄木蟲叮醒，朝石頭唱喏，編造甚么石頭山、石頭洞、鐵葉門、有妖精的話，預(yù)先說了。說畢，不多時(shí)，那呆子走將來。又怕忘了那謊，低著頭，口里溫習(xí)。被行者喝了一聲道：“呆子！念甚么哩？”八戒掀起耳朵來看看道：“我到了地頭了！”那呆子上前跪倒，長(zhǎng)老攙起道：“徒弟，辛苦啊。”八戒道：“正是。走路的人，爬山的人，第一辛苦了。”長(zhǎng)老道：“可有妖怪么？”八戒道：“有妖怪！有妖怪！一堆妖怪哩！”長(zhǎng)老道：“怎么打發(fā)你來？”八戒說：“他叫我做豬祖宗，豬外公，安排些粉湯素食，教我吃了一頓，說道，擺旗鼓送我們過山哩。”【證道本夾批：此一段又在所編之外，當(dāng)名之曰：“慌引”。】行者道：“想是在草里睡著了，說得是夢(mèng)話？”呆子聞言，就嚇得矮了二寸道：“爺爺呀！我睡他怎么曉得？……”行者上前，一把揪住道：“你過來，等我問你。”呆子又慌了，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的道：“問便罷了，揪扯怎的？”行者道：“是甚么山？”八戒道：“是石頭山。” ——“甚么洞？”道：“是石頭洞。”——“甚么門？”道：“是釘釘鐵葉門。”——“里邊有多遠(yuǎn)？”道：“入內(nèi)是三層。”行者道：“你不消說了，后半截我記得真。恐師父不信，我替你說了罷。”八戒道：“嘴臉！你又不曾去，你曉得那些兒，要替我說？”行者笑道：“‘門上釘子有多少，只說老豬心忙記不真。’可是么？”那呆子即慌忙跪倒。行者道：“朝著石頭唱喏，當(dāng)做我三人，對(duì)他一問一答。可是么？又說，‘等我編得謊兒停當(dāng)，哄那弼馬溫去！’可是么？”那呆子連忙只是磕頭道：“師兄，我去巡山，你莫成跟我去聽的？”行者罵道：“我把你個(gè)馕糠的夯貨！這般要緊的所在，教你去巡山，你卻去睡覺！不是啄木蟲叮你醒來，你還在那里睡哩。及叮醒，又編這樣大謊，可不誤了大事？你快伸過孤拐來，打五棍記心！”
八戒慌了道：“那個(gè)哭喪棒重，擦一擦兒皮塌，挽一挽兒筋傷，若打五下，就是死了！”行者道：“你怕打，卻怎么扯謊？”八戒道：“哥哥呀，只是這一遭兒，以后再不敢了。”行者道：“一遭便打三棍罷。”八戒道：“爺爺呀，半棍兒也禁不得！”呆子沒計(jì)奈何，扯住師父道：“你替我說個(gè)方便兒。”長(zhǎng)老道：“悟空說你編謊，我還不信。今果如此，其實(shí)該打。——但如今過山少人使喚，悟空，你且饒他，待過了山，再打罷。”行者道：“古人云：‘順父母言情，呼為大孝。’師父說不打，我就且饒你。你再去與他巡山。若再說謊誤事，我定一下也不饒你！”
那呆子只得爬起來又去。你看他奔上大路，疑心生暗鬼，步步只疑是行者變化了跟住他。故見一物，即疑是行者。走有七八里，見一只老虎，從山坡上跑過，他也不怕，舉著釘鈀道：“師兄來聽說謊的？這遭不編了。”又走處，那山風(fēng)來得甚猛，呼的一聲，把顆枯木刮倒，滾至面前，他又跌腳捶胸的道：“哥啊！這是怎的起！一行說不敢編謊罷了，又變甚么樹來打人！”又走向前，只見一個(gè)白頸老鴉，當(dāng)頭喳喳的連叫幾聲，他又道：“哥哥，不羞！不羞！我說不編就不編了，只管又變著老鴉怎的？你來聽么？”【證道本夾批：此一段將無作有，難道又不是慌。】原來這一番行者卻不曾跟他去，他那里卻自驚自怪，亂疑亂猜，故無往而不疑是行者隨他身也。呆子驚疑且不題。
卻說那山叫做平頂山，那洞叫做蓮花洞。洞里兩妖：一喚金角大王，一喚銀角大王。金角正坐，對(duì)銀角說：“兄弟，我們多少時(shí)不巡山了？”銀角道：“有半個(gè)月了。”金角道：“兄弟，你今日與我去巡巡。”銀角道：“今日巡山怎的？”金角道：“你不知，近聞得東土唐朝差個(gè)御弟唐僧往西方拜佛，一行四眾，叫做孫行者、豬八戒、沙和尚，連馬五口。你看他在那處，與我把他拿來。”銀角道：“我們要吃人，那里不撈幾個(gè)？這和尚到得那里，讓他去罷。”金角道：“你不曉得。我當(dāng)年出天界，嘗聞得人言：唐僧乃金蟬長(zhǎng)老臨凡，十世修行的好人，一點(diǎn)元陽未泄。有人吃他肉，延壽長(zhǎng)生哩。”銀角道：“若是吃了他肉就可以延壽長(zhǎng)生，我們打甚么坐，立甚么功，煉甚么龍與虎，配甚么雌與雄？只該吃他去了。等我去拿他來。”金角道：“兄弟，你有些性急，且莫忙著。你若走出門，不管好歹，但是和尚就拿將來，假如不是唐僧，卻也不當(dāng)人子。我記得他的模樣，曾將他師徒畫了一個(gè)影，圖了一個(gè)形，你可拿去。但遇著和尚，以此照驗(yàn)照驗(yàn)。”又將某人是某名字，一一說了。銀角得了圖像，知道姓名，即出洞，點(diǎn)起三十名小怪，便來山上巡邏。
卻說八戒運(yùn)拙。正行處，可可的撞見群魔，當(dāng)面擋住道：“那來的甚么人？”呆子才抬起頭來，掀著耳朵，看見是些妖魔，他就慌了，心中暗道：“我若說是取經(jīng)的和尚，他就撈了去；只是說走路的。”【證道本夾批：又說謊。】小妖回報(bào)道：“大王，是走路的。”那三十名小怪，中間有認(rèn)得的，有不認(rèn)得的，旁邊有聽著指點(diǎn)說話的，道：“大王，這個(gè)和尚，象這圖中豬八戒模樣。”叫掛起影神圖來。八戒看見，大驚道：“怪道這些時(shí)沒精神哩！原來是他把我的影神傳將來也！”小妖用槍挑著，銀角用手指道：“這騎白馬的是唐僧，這毛臉的是孫行者。”八戒聽見道：“城隍，沒我便也罷了，豬頭三牲，清醮二十四分。……”口里嘮叨，只管許愿。那怪又道：“這黑長(zhǎng)的是沙和尚，這長(zhǎng)嘴大耳的是豬八戒。”呆子聽見說他，慌得把個(gè)嘴揣在懷里藏了。那怪叫：“和尚，伸出嘴來！”八戒道：“胎里病，伸不出來。”【證道本夾批：又說謊。】那怪令小妖使鉤子鉤出來。八戒慌得把個(gè)嘴伸出道：“小家形。罷了，這不是？你要看便就看，鉤怎的？”
那怪認(rèn)得是八戒，掣出寶刀，上前就砍。這呆子舉釘鈀按住道：“我的兒，休無禮！看鈀！”那怪笑道：“這和尚是半路出家的。”八戒道：“好兒子！有些靈性！你怎么就曉得老爺是半路出家的？”那怪道：“你會(huì)使這鈀，一定是在人家園圃中筑地，把他這鈀偷將來也。”八戒道：“我的兒，你那里認(rèn)得老爺這鈀。我不比那筑地之鈀。這是：
巨齒鑄來如龍爪，滲金妝就似虎形。
若逢對(duì)敵寒風(fēng)灑，但遇相持火焰生。
能替唐僧消障礙，西天路上捉妖精。
輪動(dòng)煙霞遮日月，使起昏云暗斗星
筑倒泰山老虎怕，掀翻大海老龍?bào)@。
饒你這妖有手段，一鈀九個(gè)血窟窿！”
那怪聞言，那里肯讓。使七星劍，丟開解數(shù)，與八戒一往一來，在山中賭斗，有二十回合，不分勝負(fù)。八戒發(fā)起狠來，舍死的相迎。那怪見他捽耳朵，噴粘涎，舞釘鈀，口里吆吆喝喝的，也盡有些悚懼，即回頭招呼小怪，一齊動(dòng)手。若是一個(gè)打一個(gè)，其實(shí)還好。他見那些小妖齊上，慌了手腳，遮架不住，敗了陣，回頭就跑。原來是道路不平，未曾細(xì)看，忽被蓏蘿藤絆了個(gè)踉蹌。掙起來正走，又被一個(gè)小妖，睡倒在地，扳著他腳跟，撲的又跌了個(gè)狗吃屎；被一群趕上按住，抓鬃毛，揪耳朵，扯著腳，拉著尾，扛扛抬抬，擒進(jìn)洞去。【證道本夾批：慌精進(jìn)洞矣。】咦！正是：
一身魔發(fā)難消滅，萬種災(zāi)生不易除。
畢竟不知豬八戒性命如何，且聽下回分解。
【悟元子曰：上回結(jié)出得丹之后，急須看破色身萬有皆空，明心見性，以入無為之道。然未得丹之先，五行錯(cuò)亂，遽行無為之道，何以能返本還元、歸根復(fù)命、以得真寶乎？故此回合下三、四、五回，俱明火候端的、五行真假，使人身體力行，腳踏實(shí)地也。
篇首“唐僧復(fù)得了孫行者，師徒們一心同體，共詣西方”．則是陰陽相合，五行一氣，金丹真寶已隱隱有象矣。然此寶藏于后天陰陽五行之中，若非深明火候，勇猛精進(jìn)，下一番死功夫，則此寶終在他家，未可遽得。
曰：“離了寶象國(guó)”，是結(jié)上文寶象國(guó)之案；曰：“又值三春景候”，是起下文蓮花洞之事。三春景候，乃春盡交夏之時(shí)，春者，木氣發(fā)旺之時(shí)。夏者，火氣鍛煉之時(shí)。由春而夏，天地造化自然之理，即修道者真履實(shí)踐，鍛煉身心之道。奈何唐僧正行之間，又見一山擋路，叫徒弟仔細(xì)，又妄想“身閑”。此便是認(rèn)假為真，火候不力，在肉皮囊上作活計(jì)，仍然白虎嶺局面，焉得不生其魔障？故行者提《心經(jīng)》“心無掛礙，方無恐怖”以警之。又以功成之后，萬緣都罷，諸法皆空，自然身閑提醒之。可知心有掛礙恐怖，未易萬緣都罷；不能萬緣都罷，未易諸法皆空；不能諸法皆空，未許身閑也。
夫心有恐怖，無危險(xiǎn)而自致危險(xiǎn)；妄想身閑，欲清凈而反不清凈。此四值功曹所以傳信也。“四值功曹”者，年、月、日、時(shí)，四值之火功；“傳信”者，即傳其火功不力，恐怖而有危險(xiǎn)，身閑而不清凈之信。蓋恐怖而有危險(xiǎn)，平處即有不平，故有平頂山；身閑而圖清凈，凈處即有不凈，故有蓮花洞。這個(gè)山，這個(gè)洞，便是生魔之由，故有金角、銀角之兩魔。金比其性剛，銀比其性柔，角比其過亢。剛屬陽，柔屬陰，金角銀角，即陰陽偏勝，不中不正之魔。此兩魔，即后天之陰陽，故隨身有后天五行之寶。紫金紅葫蘆，火也；羊脂玉凈瓶，水也；七星劍，金也；芭蕉扇，木也；幌金繩，土也。唐僧三徒，先天五行；兩魔五寶，后天五行。先天能以成道，后天能以敗道。若欲復(fù)先天，須當(dāng)煉后天；后天不化，先天不純。故四值功曹道：“若保得唐朝和尚過去，也須要發(fā)發(fā)昏哩！”又曰：“要發(fā)三四個(gè)昏。”三四為七，火之?dāng)?shù)。以火鍛煉，后天化，先天純，即《參同》所謂“昏久則昭明”也。
“行者道：‘我們一年常發(fā)七八百個(gè)昏兒，這三四個(gè)昏兒易得發(fā)。”’一年者，四象一氣也；七八百者，七八一十五，三五合一也。四象一氣，三五合一，純陽無陰，金丹成熟，我命由我不由天，故曰“發(fā)發(fā)兒就過去了”。可見金丹之道，未有不昏而能昭明者。昭明之道，全在火功，火功之力，全在心無掛礙、無恐怖，不圖身閑，期必化盡后天陰氣，而不容絲毫滓質(zhì)留于方寸之中。
何以兩魔畫影圖形要拿唐僧乎？金丹之道《河圖》五行之道，《河圖》一、三、五、七、九，先天五行，屬于法身，唐僧四眾有焉；二、四、六、八、十，后天五行，屬于幻身，金角銀角有焉。先天無影無形，后天有影有形，畫影神要拿他師徒，是以后天而敗先天也。知此者，以先天化后天，魔可歸圣；不知此者，順后天而傷先天，圣即成魔。此中消息非得口傳心授之火候，不能騰挪乖巧運(yùn)動(dòng)神機(jī)，以真化假，借假歸真也。行者照顧八戒入山，打聽妖精多少，是使其打聽真假，在不睹不聞處，戒慎恐懼，以運(yùn)火候耳。八戒巡山編謊一段，是仙翁形容世間不知真假之呆漢，在肉皮囊上用功夫。或入山靜養(yǎng)，或守空寂滅，以為得真，自欺欺人，視性命為兒戲，可不誤了大事？此等之輩，都該伸過孤拐來打一頓棍，以為記心。《悟真》云：“不辨五行四象，那分朱汞鉛銀。修丹火候未曾聞，早便稱呼居隱。不肯自思己錯(cuò)，更將錯(cuò)路教人。誤他永劫在迷津，似恁欺心安忍。”噫！修真之道，毋自欺之道，若欺心而修道，不識(shí)其真，焉識(shí)其假？不辨其假，焉得其真？真假不分，火候不明，自驚自怪，亂猜亂疑，自招其魔，焉得不為魔困？“道路不平，被藤蘿絆倒，為小妖所擒”，理所必然。
大抵金丹之道，博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
若不能學(xué)、問、思、辨，必至真者為假，假者為真。欲求其真，反入于假；欲去其假，反傷其真。提綱所謂“蓮花洞木母逢災(zāi)”者，即此一戒為凈，不知火候之災(zāi)。修道者，可不先究火候乎？
詩曰：
修真火候要周全，年月日時(shí)一氣連。
未語河圖深?yuàn)W理，方才舉步有災(zāi)愆。】
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