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第十四回 孫夫人雨泣葬江流 劉皇叔雪涕祭武擔(dān)
話說曹操聽了曹丕之言，叱退了曹植，就要籌備學(xué)起虞舜夏禹起來。到底他是機(jī)警過人，雖然利欲薰心，到肯統(tǒng)籌兼顧，自己想著向來挾天子以令諸侯，師出有名，戰(zhàn)無不勝。孫權(quán)劉備，名義上也還尊奉許昌，一旦推翻建安，未免為其所挾，貽人口實(shí)，大費(fèi)躊躇，遂密召賈詡劉曄華歆郗慮四人入府商議。四人進(jìn)得府來，參見已畢，操將自己意思說出，叫四人從長(zhǎng)計(jì)議。
劉曄道：“現(xiàn)聞江東周瑜已死，魯肅代領(lǐng)水軍，其人忠厚無用；主持內(nèi)政，乃系張昭，異懦寡斷，易于搖惑；不如遣一介之使，東往吳會(huì)，告知玉璽已入西川，劉備早晚稱帝。玉璽系孫堅(jiān)殞命之由，孫權(quán)痛心切齒之物，兼之索有不臣之心，不過以建安襲號(hào)，亦已多年，勉奉贅旒，聊相維系。劉備新得志于荊益，有所舉動(dòng)，自假漢統(tǒng)以號(hào)召天下。漢室中興，江東寧可尚為孫氏所有？雖重以婚姻之好，不過如竇融之表讓河西，長(zhǎng)安布衣，孫權(quán)豈樂為此？且其部下各有所求，既防江夏之歸劉，亦懼人心之思漢。孫權(quán)初以合肥之仇，轉(zhuǎn)聯(lián)劉備，我若釋合肥之忿，下結(jié)孫權(quán)，則彼自樂于從命，不愿為荊襄之輔車。承相可為所欲為，以坐制孫劉之進(jìn)退。昔秦破合縱之局，而六國(guó)以亡，漢離烏月之交，而匈奴以敝。曄意如此，丞相以為如何？”
操大喜道：“公言是也！仍用漢家名義，策權(quán)為大司馬吳王，煩公一往可也。”操處向有空頭誥敕，即時(shí)填發(fā)，從宮中取出符節(jié)，交付劉曄，前往江東。劉曄領(lǐng)命，兼程來到建業(yè)。單車奉使，王命所臨，沿途自無攔阻。孫權(quán)排了香案，接受詔書，文武上前稱賀，設(shè)宴款待劉曄。動(dòng)問許都近事。劉曄詳細(xì)說出魏王深愿棄仉崇好，與吳王親近提攜；惟劉玄德以新得益州，謀僭大位，暗中差人入許，運(yùn)動(dòng)伏完，從伏后手中竊取玉璽，早晚必當(dāng)稱帝，君王與玄德交親，將來必擅椒房之貴矣。一句話激惱孫權(quán)，說道：“大夫差矣！劉備終守臣節(jié)，孤系姻親，若竊璽稱尊，則大義所關(guān)，又當(dāng)別論。”劉曄見孫權(quán)業(yè)已入彀，心中暗喜，連聲道是，休息數(shù)日，自回許昌復(fù)命去了。
孫權(quán)卻召集一般文武，商議此事。那時(shí)活該孫劉火拼，魯肅染病，在鄱陽將養(yǎng)；徐盛甘寧，各守防地，不能前來；只呂蒙以吳魏言和，邊境無事，陪著劉曄，來到建業(yè)。孫權(quán)以父孫堅(jiān)之死，半因玉璽，玉璽所在，仇即隨之，此番聽得璽歸玄德，不覺肝火上炎。這是兄弟鄉(xiāng)間有句俗話：斗了龍船再認(rèn)親，正是孫權(quán)這時(shí)光景。當(dāng)下孫權(quán)將劉曄言語并自己意思，對(duì)眾說出，眾文武個(gè)個(gè)相顧無言，因?yàn)轫樦鴮O權(quán)的意思，則荊州之好必離；若顧荊州之好，則于鼎足三分之勢(shì)有礙，所以只是你看我，我看你，都不作聲。
孫權(quán)看出眾人意思，喚呂蒙道：“子明！諸將為事勢(shì)所拘，噤不敢言，卿可為孤一陳利害，但求于江東有益，不必顧及其他。”呂蒙道：“主公如欲成三分天下之局，則當(dāng)知所輕重，曹盛則袒劉，劉盛則袒曹，順時(shí)以趨，務(wù)使相犄相角，而我坐承其利。往者曹盛于劉，主公于荊州重以婚姻之好，亦欲其為我屏蔽、受敵一方之意耳。然曹氏于我，接壤僅淮北一帶，今劉氏奄有荊益二州，西接天水金城，南臨越南交趾，東漸江夏九江廬州各地，收馬超之眾，據(jù)天下之要，文武輻輳，海內(nèi)歸心。主公如欲長(zhǎng)為漢臣，則宜斷絕曹氏，專事荊州，如其不屑俯首聽命，則宜結(jié)曹氏以制荊州，不能令荊州羽翼日豐，長(zhǎng)駕遠(yuǎn)馭，并吞六臺(tái)，馳騁中原。且主公之妹，已回建業(yè)，無所顧慮，何用多疑！”權(quán)大喜道：“子明之言，實(shí)獲我心。”
陸遜諫道：“主公！子義遺言，公瑾末命，皆言吳劉之交不可離，愿主公詳加考慮。”權(quán)笑道：“子義公瑾若在，亦當(dāng)不容異議也！卿毋多言。”隨調(diào)陸遜赴濡須，呂蒙赴夏口，相視機(jī)宜，以為進(jìn)止；徐盛甘寧，盡歸節(jié)制。陸呂二人，領(lǐng)命分頭自去。孫權(quán)嚴(yán)禁近侍，不令孫夫人知曉。
那吳國(guó)太病已痊愈，日久憂忘，孫夫人便與母親商議，要回荊州。吳國(guó)太以系女兒終身大事，荊州又近，易于相見，自然應(yīng)允，便告知孫權(quán)，孫權(quán)終是推托不許，日復(fù)一日。孫夫人年輕氣盛，候?qū)O權(quán)進(jìn)內(nèi)問安，當(dāng)著國(guó)太面前，質(zhì)問孫權(quán)，是何意思。孫權(quán)作聲不得。孫夫人情知有弊，便數(shù)說孫權(quán)道：“哥哥當(dāng)初因懼曹操?gòu)?fù)仇，才結(jié)好劉皇叔，不惜以妹子遠(yuǎn)嫁荊州；母親病重，妹子接到哥哥書信，本欲候皇叔命令，方來省視。云長(zhǎng)二叔，以大義相勸，故妹子先行歸省；今老母病愈，妹子嫁夫從夫，哥哥藉故托詞，不一而足，是何理也？想必哥哥聽了宵小之言，與荊益為仇，留妹子以作抵押？恨父親大哥死在九泉，不能憐念妹妹，遂致此耳！”說到此地，不覺咽喉哽噎，痛哭起來。
國(guó)太見女傷心，也自陪著揮淚，切責(zé)孫權(quán)。孫權(quán)左右為難，沒奈何將已往的事都說出來。孫夫人聽罷，不言卻語，掩面入內(nèi)。孫權(quán)寬慰了母親，亦自出外。孫夫人回到自己房中，想起哥哥之語，為保全父兄基業(yè)起見，也怪他不得！自己一個(gè)女流，欲歸不得，一方面對(duì)不住恩重情深的丈夫，一方面對(duì)不住大仁大義的二叔，眼看著孫劉之交，就要分離，那時(shí)節(jié)進(jìn)又不能，退又不可，千思萬想，除卻自己一死，更無第二條路徑。次日起來，強(qiáng)作歡容，伺候老母，一連半月，絕口不提荊州二字，孫權(quán)也就放下了心腸。
一日，孫夫人告訴母親，言自己心中煩悶，欲出城外甘露寺一游。國(guó)太生怕女兒愁出病來，當(dāng)時(shí)允許，教人告知孫權(quán)，派人招待。
孫夫人辭別老母，心頭淚落，帶了侍女，乘車出府，到了甘露寺，游賞了一遍，倚著欄桿，望那建業(yè)城，宛在目前。長(zhǎng)江萬里，滔滔東下，心中想道：此水來自西川，去而不返，同著自己一樣，此時(shí)不死，更待何時(shí)！將手攀著欄桿，舉身一擲，可憐一個(gè)聰明英果的絕世佳人，竟隨著一片清流，魂歸大暮了。
眾侍女措手不及，膽裂魂飛，寺里從人，急喚沿江漁舟撈救，那長(zhǎng)江水勢(shì)，到此處洶涌異常，又兼是天與全貞，那里還撈得著！從人慌忙回府，報(bào)知孫權(quán)，孫權(quán)痛哭。里面國(guó)太已經(jīng)暈倒在地，慢地里醒來，只是痛哭！任憑你百般勸解，那里肯聽。老年人看見心愛的女兒，生生慘死，如何不氣，一連三日，水米不沾，也就死了。孫權(quán)只捶胸痛哭，悔之無及，開吊成服，一照禮經(jīng)不提。
那消息長(zhǎng)江上下，當(dāng)作新聞，揚(yáng)揚(yáng)沸沸的傳到荊州。云長(zhǎng)正接著玄德手書，屬送夫人入川，剛欲派關(guān)平前往迎迓，聽得此項(xiàng)消息，不覺大驚，急請(qǐng)徐庶入府，商議此事是否確實(shí)。元直答道：“以庶觀之，殆有十九，頃聞許昌消息，穆順伏完被殺，曹操久有篡窺之心，懼荊揚(yáng)之聯(lián)合，必以利啖孫權(quán)，權(quán)欲立三分之局，必留主母不令西歸，主母處于兩難，勢(shì)必至于自殺；國(guó)太年老，痛女亡身，尤為常有之事；可否遣人吊唁，藉悉實(shí)情？”云長(zhǎng)大怒道：“吳不告哀，何吊之有？孫權(quán)見利忘義，殺我主母，此仇不可不報(bào)！即煩軍師傳令，叫下游諸將，嚴(yán)防汛地，令劉琦伊籍，整頓水師，聽候出發(fā)；差人星夜入川報(bào)告主公，調(diào)子龍夫婦，并張苞廖化，軍前聽用。”徐庶應(yīng)諾，即時(shí)分派前往。云長(zhǎng)再令從事飛檄江夏守將徐盛，請(qǐng)轉(zhuǎn)達(dá)孫權(quán)，速送孫夫人西還荊州。候了多日，杳無音信，云長(zhǎng)下令，替孫夫人發(fā)喪，封江南宣告絕交。
駐扎襄陽的張飛，聞聽嫂嫂在江南死于非命，激動(dòng)他的三千丈無名孽火，依他的主見，立刻興動(dòng)傾國(guó)人馬，前去報(bào)仇。虧著龐士元洞悉孫曹聯(lián)合的原由，知道襄樊重地，不可輕動(dòng)，將此項(xiàng)情形，委宛曲折，跟張飛說個(gè)明白，張飛方才按捺下去，靜候云長(zhǎng)命令不提。
卻說玄德受了建安旨意，正與孔明商議進(jìn)取漢中，以出長(zhǎng)安，馬超黃忠領(lǐng)兵，先后出發(fā)閬中下辯一帶屯扎。忽然接到云長(zhǎng)三次手書，不覺凄然淚下，痛恨孫權(quán)，意欲起兵報(bào)仇。孔明諫道：“主母兇終，理應(yīng)報(bào)復(fù)，但近方議取漢中，不可同時(shí)樹敵，待克復(fù)長(zhǎng)安，然后令云長(zhǎng)出兵，猶未為晚。”玄德依允，深恐云長(zhǎng)輕動(dòng)，叫子龍夫婦，帶了張苞廖化，領(lǐng)荊州軍八千，西涼軍五千，沿江東下，直抵荊州，協(xié)同守御，以防吳兵，要云長(zhǎng)暫時(shí)按兵不動(dòng)，子龍夫婦領(lǐng)命自去。令孔明前往閬中，督率諸將，進(jìn)取南鄭，孔明拜辭出府。玄德自與法正并荊州軍萬人，坐鎮(zhèn)成都，接應(yīng)孔明。
劉玄德又思想孫夫人恩愛情深，在武擔(dān)山南設(shè)位，向東遙祭，招魂虛葬。文武百官，盡皆縞素相從，陪位祭奠。玄德掩袂痛哭，群下無不哀感，苦勸回府。
那趙云夫婦領(lǐng)兵順流直下，到了荊州，見過云長(zhǎng)。子龍夫人入內(nèi)，見過云長(zhǎng)夫人。張苞廖化向前參見。子龍宣布主公本意，云長(zhǎng)敬謹(jǐn)受命，候子龍休息數(shù)日，部領(lǐng)諸軍，沿江沿湖，分途駐扎。隔江徐盛以吳侯失策，自釀兵端，此番荊州益戍增防，兵禍懸于眉睫，只得協(xié)同部下，盡心守御。正是：
功利紛紜，涂炭生民膏血；權(quán)謀傾側(cè)，摧殘壯士頭顱。欲知后事如何，且聽下回分解。
異史氏曰：作者不欲操得行文王之志，以明正篡竊之罪，此間著筆頗難；且須溝通孫夫人不歸，吳蜀興仇事跡。又惡不得一人赦，善不得一人掩，彰之癉之，而時(shí)勢(shì)則早為改造，迥非三國(guó)易于離合之局。此再歸于舊轍，合于前車，寫死寫篡，不迂回一筆，遺卻一事，誠(chéng)不易易。看他借一公瑾身死，以寫國(guó)太之病，由病而有孫夫人之歸；借一劉奮入川，以寫逼宮之禍，由禍而生玉璽之去；事猶三國(guó)之故事，人猶三國(guó)之舊人，然均情理一新，心目一易、更何得強(qiáng)削足履，自適其踵，妄生矛盾，自反其說；乃將如何為寫夫人之忽不歸，帝后之仍遜國(guó)也。不意即借玉璽之去，挾君無用，激操不得不怒，急自篡以登臺(tái)。復(fù)借玉璽之仇，有計(jì)可行，激吳不得不離，利三分而火拼，則操走挺險(xiǎn)之途，權(quán)醒蕉鹿之夢(mèng)，有不舍文王而留大妹者乎。此真舉重若輕，寫來入理入情，而又自然合拍，豈不妙極！只用空頭敕語四字，暗暗關(guān)合，即將金縷衣裳，密縫成功，針頭線腳，一齊不見。而后明第十一回之寫私送國(guó)璽，慟哭東床，俱非閑筆。則于公瑾身亡不得空作風(fēng)流史讀也，又非至此回讀過不能知也。
劉曄之說孫權(quán)，亦猶演義孔明赤壁之說吳侯也。劉備之祭夫人，亦猶招魂西蜀之祭關(guān)張也。曹操以數(shù)十萬眾，遺書吳會(huì)，將欲會(huì)獵于江東；權(quán)必待激而始興兵助備，走可恥者也。故今即以寫孔明者寫劉曄，則貶吳之義自見，國(guó)賊曹操，非孫權(quán)也。備以七百里連營(yíng)致敗，事固非然，顧篤于兄弟之倫，雖異姓而存至性，是不可削者也。故今即以祭關(guān)張之地，改祭夫人，則予備之義亦明。若孫夫人，不待聞皇叔猇亭誤傳噩耗，而后沉江；竟寫孫劉棄好成仇，懸于眉睫，失其進(jìn)退，先自全貞殉節(jié)，以入清流，又何其悲壯蒼涼，如聽杜鵑血淚，啼殘蜀道也！如此翻案，夫人真足傳矣。
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