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第十五回 吳蜀仇讎阿瞞稱帝 漢魏禪讓子建出亡
話說劉曄回到許昌，將孫權(quán)情態(tài)，稟知曹操，操大喜。不到兩月，合肥守將張遼，報(bào)稱細(xì)作自建業(yè)回來，言孫夫人投江身死，關(guān)云長對(duì)江南宣告絕交，現(xiàn)在云長派趙云同著馬良，領(lǐng)兵二萬余人，在巴邱夏口附近一帶扎駐；東吳調(diào)陸遜守濡須，調(diào)呂蒙守夏口，徐盛甘寧盡歸節(jié)制，兩處兵隊(duì)，日形接近，早晚當(dāng)有戰(zhàn)事。曹操聞此消息，拊掌大笑道：“荊揚(yáng)自逗，孤無慮矣！”即令曹洪于許昌南郊，晝夜督工，建造受禪臺(tái)一座。曹洪領(lǐng)命，發(fā)兵夫三萬，前往建筑，十日之內(nèi)即行完畢，曹洪繳令。操更令華歆向建安勒索禪位詔書，選擇良辰吉日，與建安皇帝實(shí)行交代，文武百官，贊謁如儀；建安皇帝，退就臣列。
曹操改國號(hào)曰大魏，以漢時(shí)即位改元，徒撓觀聽，詔即稱大魏元年，昭示天下，封建安皇帝為山陽公，為國三恪，即日就國，赦天下殊死以下。以曹洪為大將軍，曹仁為大司馬，曹休為司隸校尉，曹真為城門校尉，封夏侯淵為南鄭侯，夏侯惇為邰陽侯，許褚為舞陽侯，張遼為渦陽侯，李典為冠軍侯，徐晃為翊陽侯，張郃為桐鄉(xiāng)侯，以司馬懿為丞相，華歆為御史大夫，郗慮為廷尉，劉曄為丞相府椽，賈翊為侍中，文武百官封關(guān)內(nèi)侯者八十人，其余皆進(jìn)爵有差，以次子丕為太子，封熊為濡陽王，植為東阿王，彰為任城王，彪為白馬王，追蹭長子昂為宛哀王，少子倉舒為靈寶烈王，立妃卞氏為皇后。
看官們不要希罕，兄弟因曹操要做周文王，心中恨他不過，所以偏要他做周武王，送他踞在火爐上，以便我這反三國志后半部里發(fā)展發(fā)展；這也算做事出有因，查無實(shí)據(jù)，比那武成三策，血流漂忤，一樣荒唐，只可意會(huì)，不可言傳罷了。惟有華歆真是個(gè)孽龍頭，無惡不作，也不候曹操的旨意，暗遣勇士，隨著山陽公夫婦到了山陽，乘間將他二人雙雙刺死，地方官吏只好以急病奏聞。曹操心內(nèi)明知系華歆斬草除根，表面不能不輟朝三日，御賜祭吊，遮掩耳目。江東孫權(quán)，聞知曹操稱帝，又遣張宏入許，稱臣納貢。操仍令其行大司馬事，江南諸將，各加封爵，張宏拜謝，回轉(zhuǎn)江東。在此轟轟烈烈的中間，卻又出來一件奇奇怪怪事實(shí)，原來就是東阿王曹四王爺，棄位潛逃，莫知所向，府內(nèi)從人，呈上遺書一緘。操大驚，啟視書云：
臣植言，臣夙承眷愛，早受義方，束發(fā)讀書，歷覽前史，見往昔圣哲之后，每以織芥之私，閉其日月之顯，熒惑于左右邪僻之臣，肆志于邃古嬗代之事，遂令大節(jié)不終，貞懷日昧！使東海遺民，輟耕興嘆；西山同氣，采薇甘食。寧復(fù)當(dāng)時(shí)澄清天下之初心，早歲孝廉為郎之本志哉！抑又聞之，功不倍者不圖事，利不什者不興工，昔據(jù)幽冀徐兗雍青方州之地，舉中原之眾，挾天子之尊，萃計(jì)謀之士，竭將帥之材，然猶東斥于合肥，西夷于關(guān)輔；趙云以三數(shù)人闌入許昌，而將吏不知；穆順挾國之大器，遠(yuǎn)赴益州，來去自如。游徼捕盜，視若無睹，此豈王威之所不加，興國之所宜有者哉？今既毅然冒大不韙之名矣，主者方以為孫劉交惡，為我之利，乘時(shí)肇運(yùn)，千載一時(shí)，何其昧于目前之機(jī)，而忘百世之計(jì)也！孫權(quán)反復(fù)小人，但思久據(jù)江東，游移其旨，擇利以趨，世無兩利之事，利于我即不利于彼矣，彼既不利，附我何為？朝可棄劉而附曹，暮又何不可棄中原而即荊益哉？羈縻之則無益，資輔之則養(yǎng)寇，制挺而命之，彼將喧然而相詬，戎馬之勢(shì)，絀于戈船，徒假虛名，將安用此！劉備以梟雄之姿，屈身忍志，翻然徐沛之間，追蹙襄樊之地，我不能以時(shí)翦滅，遂使唾手而得荊州，近據(jù)西川，更謀南鄭，金城天水，聲息相通，隴西羌氐，畏服馬氏，馬超與我仇讎，新降劉備，締好趙云，關(guān)西之卒，一呼可集者，毋慮十萬人。以劉備之雄武，馬超之兇悍，羌氐之敢戰(zhàn)，佐以諸葛亮之陰謀，趙云黃忠之精銳，韓遂馬遵之響應(yīng)，若出下辯，夏侯征西非其敵也。南鄭一失，關(guān)中三面受敵，關(guān)云長虎視荊州，張翼德窺伺河洛，又得龐士元徐元直以為之輔，養(yǎng)精蓄銳，伺隙而動(dòng)。我若西救關(guān)中之急，彼必進(jìn)搖許下之防。是我進(jìn)退失據(jù)，彼則東西響應(yīng)，孫劉失和，于我又何利之有？聞關(guān)云長近絕吳好，以馬良佐趙云，鎮(zhèn)撫下游；馬良老成持重，趙云今日之雄，水陸輻輳，文武輯和，吳雖欲與我相輔以行，而下流仰攻良不易矣；荊州以逸待勞，吳雖有呂蒙徐盛，亦無如趙云馬良何也。吳既不能牽制荊襄之兵，我乃獨(dú)承關(guān)隴漢中之禍。今又詒之以扶義之名，假以出兵之號(hào)，人心思漢，事將有不忍言者！何興作之急急，而不稍緩須臾以思之也？華子魚以孝廉入仕，受漢厚恩，折而從我，推刃故主，如又有以重利啖之者，則可以施之于建安者，未必不可再施之于我也！愿陛下三思。臣本書生，深懼禍患，語不云乎？成事不說，遂事不諫，顧降下深思治亂之原，以為應(yīng)變之具。臣得優(yōu)游盛世，以終余年，皆陛下覆載之貽也。必欲求索，則惟有從幼安之后，蹈東海而死耳！瞻望宮闈，不勝依戀。臨書涕泣，未盡欲言。
操覽書長嘆，悶悶回宮。正是：
犁牛之子，亦可用于山川；狐貉一丘，自易別于梟鳳。欲知后事如何，且聽下回分解。
異史氏曰：曹操身不篡漢，而千古以篡賊目之，以漢帝本成贅瘤，操實(shí)行篡竊也久矣。當(dāng)時(shí)人人心目，皆以漢即是曹，曹即是漢。知華歆輩且屬只知有曹，不知有漢，則又與篡何異！乃操志于文王，曾不尸篡漢之名，此大奸大雄所令千古人人心恨者也。本書直寫其篡，便如掘疑冢而戮其尸，以為千古既無信史，自不必以史為信；可徑作誅心史筆之傳，則操本傳寫至本回，而明正典刑矣。操一生所畏，踞于爐火之上者，只此一事，即踞之于爐火上死之，不亦快哉！若附逆華歆，亦故以手弒山陽公夫婦書，殆猶十惡不赦，不分首從，一律問斬之意云耳。
曹植豆萁之詩，聞?dòng)谇лd，則處相煎之急，誠未聞適異國而逃兄；使能如本書而行，豈不為當(dāng)日自處妙策，而植惜不知此也。操有七子，惟植人品較佳，所為詩賦，亦不乏孤臣孽子之詠，后世輒能原之，此作者所以命為犁牛之子者也。今就本書局勢(shì)，為作遺書，瞻慮詳明，儼如植生平懼禍懷憂之素抱，不知何法以寫出之也。所謂與作亟亟，何不稍緩須臾以思，則言外貶植，終為賊臣之子，匪不黨惡之意亦見，未可以全宥視之也。
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