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第六則 大和尚假意超升
是日也，天朗氣清，涼風(fēng)洊至。只見棚上豆花開遍，中間卻有幾枝，結(jié)成蓓蓓蕾蕾相似許多豆莢。那些孩子看見，嚷道：“好了，上邊結(jié)成豆了！”棚下就有人伸頭縮頸，將要采他。眾人道：“新生豆莢是難得的。”主人道：“待我采他下來，先煮熟了，今日有人說得好故事的，就請(qǐng)他吃。”眾人道：“有理，有理。”
棚下擺著一張椅子，中間走出一個(gè)少年道：“今日待我坐在椅上，說個(gè)世情中有最不服人的一段話頭，叫列位聽了，猛然想著，也要痛恨起來。我想天上只有一個(gè)日月，東升西墜，所以萬古長明；地上生物，只有一個(gè)種子，一條本根，所以生生無盡。至于人生天地間，偏偏有許多名目：君王是治天下的，臣子是輔佐君王的，百姓是耕種田地養(yǎng)活萬民的。這叫做‘無君子莫治野人，無野人莫養(yǎng)君子。’因此古圣先賢立個(gè)儒教，關(guān)系極大，剖判天地陰陽道理，正明人倫萬古綱常，教化文明，齊家治國平天下，俱虧著他。這是天地正氣一脈，不可思議的了。又有一個(gè)道教，他也不過講些玄微之理，修養(yǎng)身心，延年益壽，這種類還也不多，且慢議論著他。獨(dú)有釋教，這個(gè)法門參雜得緊，自漢明帝十二年佛入中國，道是西方來了圣人，拈著一個(gè)‘空’字立論，也不過勸化世人看得萬事皆空，六根清凈，養(yǎng)得心境玲瓏①，毫無掛礙，原沒有甚么果報(bào)輪回之說。只因后來的人無端穿鑿，說出許多地獄天堂，就起了騙人章本。此是后話未提。
只說這些和尚，我始初也道都是為生死事大，發(fā)愿修行，乃是聰明上智之人勾當(dāng)。那知其中不論賢愚好歹，及奸盜詐偽之人，都因日常間走了盡頭路，天將不容，地將不載，沒奈何將這幾根頭發(fā)剃下，頸上掛著數(shù)珠，肩上褡著褊衫，手里拿著木魚，就道是個(gè)和尚，從前過惡，人也就恕他一分。看得這條道路寬綽有余，那無賴之徒逃竄入門，不覺一日一日逐漸多得緊了。沒處生發(fā)衣食，或者截段竹頭，鑄口銅鐘，買根鎖條，城市上、鄉(xiāng)村中，天未曾亮，做生意的尚未走動(dòng)，他便乒乒乓乓的敲得頭痛，叫得耳聾，指東話西。或是起建殿尹，修蓋鐘樓，裝塑金相，印請(qǐng)藏經(jīng)，趁口胡嘲，騙錢騙米，從此做去。若只守著本分度此一生，也不惹人厭惡？那知競有窮兇極惡，具那覆地翻天伎倆，躲閃于中。人預(yù)先卻不識(shí)他，只道是佛祖菩薩，至誠供養(yǎng)。末后做出事來，拖累人身家性命不保，以此連那好的也不信了。此是佛門變種敗類，我也不必說他。
難道一派都是歹人不成？其中也有度世金仙，現(xiàn)身佛子，登壇說法，救拔沉迷。如達(dá)摩西來，生公出世，他卻在心性上參悟道理，點(diǎn)化世人，說幾句偈語，留幾句名言，千古人所不及，委實(shí)足以服人，歷代以來，希世有的。從來佛祖?zhèn)鞯赖姆髯樱膊辉娝p輕付與那個(gè)。如今這些孽畜卻另翻出一個(gè)局面，不論肚里通也未通，只要粗粗認(rèn)得幾字，叢林中覓幾本語錄，買幾本注疏，坐在金剛腳下練熟聲口，就假斯文結(jié)識(shí)幾個(gè)禪友，互相標(biāo)榜，拜過幾個(gè)講師；或自立個(gè)宗派，道是幾年上某處大和尚付過拂的。悄悄走到外州他縣，窺見冷落所在一個(gè)破壞寺院，就聯(lián)絡(luò)地方上幾個(gè)佛總師婆，稱說某處來了善知識(shí)，看得此寺當(dāng)興。或埋藏些古時(shí)碑版偶然掘出，或裝誣本山伽藍(lán)在外顯靈，或?yàn)⑿┨撬倜事叮_人之法，百計(jì)千方。不半月間，那一方一境愚夫愚婦，說得轟轟熱熱。略略有些錢糧，道：‘我們備辦表禮，去請(qǐng)一位大和尚來，開期結(jié)制。’那個(gè)不尷不尬的和尚，也就糾合許多隨堂行者，公然裝模作樣，將別處叢林的作為一一摹仿。或央人討了巡簡司的告示，或結(jié)識(shí)冷鄉(xiāng)宦護(hù)法的名頭，抄了許多偈語，學(xué)些宗門棒喝，房廊下貼了幾張規(guī)條，齋堂前寫出長篇參語，那些來來往往，看了一些也摸不頭著，便道大和尚學(xué)問深遠(yuǎn)，一時(shí)領(lǐng)悟不來。分明白日里被他瞞過，這些愚人死也不知。
叢林中還有一件人所不曉得的，大凡大和尚到一處開堂，各處住靜室的禪和子，日常間都是打成一片，其中花巧名目甚多，如：
西堂 維那 首座 悅眾 書記 都講 堂主 侍者 監(jiān)院 知客
知浴 化主 點(diǎn)座 副寺 貼庫 行堂 殿主 值錢 值科 香燈
下院 知藏 知隨 鋪堂 巡照 總管 都管 知眾 知山 庫頭
菜頭 鐘頭 田頭 飯頭 茶頭 園頭 火頭 水頭 圊②頭
這些名目科派出來，寫下一張榜文貼在茶寮，卻也好看。到那登壇時(shí)節(jié)，細(xì)吹細(xì)打，兩邊排列許多僧眾，捧著香花燈燭，磕頭禮拜，裝點(diǎn)得不知怎樣尊重。及至開講，也不過將編成的講章念了一遍，那個(gè)解悟得來？又請(qǐng)了幾個(gè)廢棄的鄉(xiāng)宦、假高尚的孝廉、告老打罷的朋友，從旁護(hù)法，出身子做個(gè)招頭，暗地分些分例，鄉(xiāng)愚之人越發(fā)尊信得緊。如有那外方僧眾，有意思的要到壇前辯駁佛法，那些侍者齊來拿去，打得臭死。各處寺院遞了知單，認(rèn)定面貌，不但走遍路頭不許安單，在那地方化碗飯吃也不得了，還有一個(gè)規(guī)矩：大殿緣簿上寫來布施，及在外抄化錢糧，方歸常住；那道場上來的宰官、居士及婆婆媽媽的錢糧，都是大和尚隨來僧眾一并收貯，只待場期一畢，次日即照股烹分，走得一個(gè)沒影，各各回去受用。常住欠了木料、油鹽米帳，一些不管，請(qǐng)自支撐。再打聽得別處開期，又去生發(fā)。你道這些和尚．卻不比合伙的強(qiáng)盜又狠三分么？
考得‘大和尚’三字，乃是晉朝石勒的時(shí)節(jié)，有個(gè)佛圖澄自己稱道。其實(shí)他是個(gè)圣憎，看那石勒皇帝就如海上鷗鳥一般。神通廣大，能知過去未來，儼然一尊燃燈古佛，自然動(dòng)人欽敬。請(qǐng)問這些和尚，《華嚴(yán)經(jīng)》尚未念著，不過設(shè)局騙人是其本愿，如何就便僭③稱為大和尚？時(shí)上有個(gè)笑話，卻是嘲那大和尚的。說有個(gè)相公，乘著一只小船去訪那大和尚。進(jìn)方丈茶話畢，作別起身，大和尚直送出來。到那水口，相公仍下小船。西邊日色曬來，相公脫下裙子掛著。大和尚道：‘直看相公之船箬葉④大了，小僧方敢進(jìn)去。’那相公坐在船里，也把遮的裙子揭開看那和尚。船已漸退，那管家道：‘大和尚立在水口，望去止有七八寸長了，請(qǐng)相公放下裙子罷。’只因和尚叫得大了，所以嘲他，這是諢話。
卻又有一段閑話，乃是真真實(shí)實(shí)的。這話出在那湖廣德安府應(yīng)山縣，與那河南信陽州交界地方，叫做恨這關(guān)。乃是一座陡峻高山，四面蔥蘢樹木，雖是要道，行人過往稀疏。山岡之上有一古剎，也是唐宋來的香火，志書上叫名普明寺。寺內(nèi)止有二三十眾僧人；都是茹葷飲酒的羅剎，不知邇來十五六年之間，卻坐化十余位長老。四邊傳說，寺內(nèi)風(fēng)水原是圣地，所以禪師佛祖屢屢現(xiàn)身，各處布施倒也年年接湊。不期一日，有個(gè)采藥醫(yī)人到彼求宿，那僧人抵死不容，醫(yī)者只得乘月而行。走了一二十里，卻忘了一把鋤頭，放在山門外石碑亭中。猛然省起，恐怕有人取去，只得跌身轉(zhuǎn)去，來到碑亭，尋那鋤頭。只聽得墻內(nèi)一人叫苦連天，口口叫道：‘老爺們，容我再活幾日，然后上座罷！’醫(yī)者覺得有些古怪，爬上墻頭，挽著樹枝仔細(xì)一看，只見堂前燈光射出，卻覓幾個(gè)禿子把一老僧捆縛端正，將他扛上一個(gè)坐處，看不明白。那老僧殺豬般大叫數(shù)聲，就不響了。醫(yī)者挨了一夜，到次日看甚動(dòng)靜。到了天亮，只聽得佛堂鐘鼓齊鳴，佛號(hào)震天，道人出來說道：‘了明禪師昨晚坐化了。’四邊分了齋貼，來了許多佛頭，正要開張做大法事。那醫(yī)者進(jìn)去仔細(xì)一看，卻見一個(gè)愁慘之容，面皮黃如菜葉，一些血色沒有。醫(yī)者乘著空隙，將手從那座下一摸，只見滿手鮮血，谷道中卻生一個(gè)根的模樣。醫(yī)者即到信陽州里，將這段情節(jié)一一報(bào)知。
那知州夜有一夢，也見一個(gè)老僧渾身帶血，聲聲叫苦。知州省得，即便乘了快馬，領(lǐng)了鄉(xiāng)兵將寺圍住。進(jìn)到里邊，叫住持出來相見。那住持道是大和尚，不肯出來，只有一個(gè)當(dāng)家的迎接。州官問道：‘昨日又坐化了一位禪師，特來頂禮，就便與他合缸造塔。’那當(dāng)家也叩一首謝了。州官道：‘寺內(nèi)多少僧人？一一點(diǎn)過，都要施些襯錢。’那幾個(gè)如狼似虎的，俱出來低著頭兒，垂下雙手，聽州官點(diǎn)過上名。每個(gè)和尚俱叫鄉(xiāng)兵看守，一面叫手下請(qǐng)起坐化的僧人，看他手足是怎樣的。兩個(gè)鄉(xiāng)兵上前推移不動(dòng)，用力一抬，那谷道中一個(gè)二尺長的鐵釘?shù)菚r(shí)翻落，下邊缸里卻有一桶鮮血凝結(jié)于內(nèi)。
許多和尚一一即將綁縛帶到州內(nèi)，還把僧房層層拆將進(jìn)去，卻跑出十?dāng)?shù)個(gè)婦女來，大聲喊屈。知州喚皂隸一一帶過問道：‘你這幾個(gè)婦人在內(nèi)幾時(shí)了？’婦人一齊招道：‘有三五年不等的，有本年的。都是這些和尚勾合光棍，在外詐作客商模樣，不論銀錢，只說娶親做夫妻回家過活的。那知逐漸騙到家鄉(xiāng)，忽一日托名探親，帶了直送到此處，藏于重墻復(fù)壁、深房曲室之中，天日也不得一見。也有近村人家，十余歲女兒在外閑耍，乘人不見，抱來藏在其中，待得十二三歲就受用了。’州官問道：‘這許多年，怎么沒有一人往州縣中首告？’那婦人道：‘手下使用的道人，俱是平昔殺人做賊之輩，無處投奔，四下收拾進(jìn)來。日常間也各各自有去路，騙來錢米平半均分，鄰近村中也俱日常沽些恩惠，故此內(nèi)內(nèi)外外，沒有人與他作對(duì)。內(nèi)中若有一人說些刁俏之話，眾人也就登時(shí)結(jié)果去了。所以到今眾口一心，絕無發(fā)覺。’州官問道：‘歷年來，如何有這許多人坐化？’婦人招道：‘俱是過往單身客人。把他圈進(jìn)里面，不容脫身，先把蒙汗藥與他吃了，后將網(wǎng)子除下，綁縛了曬在日中，額角與面目都黧黑了，然后把他頭發(fā)齊眉剪下，扮作頭陀模樣。或?qū)⑸碜由舷吕`做跏趺坐法。餓了三五日，頭骨俱軟，衣袂之中灌上硫硝焰硝，扶在柴樓龕座之上。糾喚地方舊日做佛頭佛總的，謠言開去，四處俱來觀看。攢錢設(shè)供，造塔看經(jīng)，不知騙了多多少少，也照舊規(guī)分頭派用。花費(fèi)盡了，就要干這活佛勾當(dāng)。’州官正在查問之際，門子報(bào)道：‘竹圓內(nèi)又掘出許多女人腳骨。’州官問道：‘都是女人腳骨為何？’一婦人道；‘男人死了，枯骨都無用處。唯有新死女人，這雙腿骨血?dú)獠簧ⅲ瑢⒉射徑馑榱耍由纤スし颍渥飨笱揽曜樱瑹o人認(rèn)得，每得厚利。寺中道人無處生發(fā)錢鈔，每每打聽新死婦人，盜取來干這勾當(dāng)。腿骨用去，所以存的都是腳骨。’州官審得其情慘毒，每個(gè)和尚打了五十板，心窩里加上一釘，登時(shí)命絕。備將情節(jié)申聞上司，一一將來除個(gè)凈盡，并那普明寺一火焚之，卻是除了大害。這也是近日大和尚的故事。
更有一段故事，也是聞得來的。說是唐朝開元年間，河南懷慶府河內(nèi)縣地方開元寺，有個(gè)僧人法名死灰，這名就先奇了。生得相貌奇古，氣宇昂藏，博通經(jīng)典，貫串百家，兼識(shí)天文地理，能知過去未來，生人壽數(shù)。做得幾句詩，寫得幾家字，畫得幾筆畫，賽過海內(nèi)名公，抹殺四方清客。四遠(yuǎn)慕名來求見的，須備了出奇方物供養(yǎng)，送進(jìn)禪堂，上了號(hào)簿，候了三日，才出方丈見人一次。許多僧眾簇?fù)沓鰜恚趯优_(tái)高座之上，兩旁侍者提爐執(zhí)拂，捧仗持瓶，面前擺的花尊燭臺(tái)，當(dāng)中爐內(nèi)焚起沉檀降速，內(nèi)外香煙寶篆結(jié)成華蓋相似，好不熱鬧。三聲云板，才許那問話的人依次上前跪下，方將要問的話頭一一說了。他在上面，才把那囫圇捉四面光的話兒開示了幾句，即叫退下。再欲開言，就是攔頭一棒，打得發(fā)昏倒暈，由你自去猜度。然后又輪到第二班的上去，也照前是個(gè)模樣。或說下幾句話頭，或留下幾行詩偈，一般也有撞著之處。也有病人上前，將病原說了一番，伺他請(qǐng)方。他胸中《難經(jīng)》脈訣、《本草》藥性原是明白，也便寫些與人，服去卻有靈驗(yàn)。不多時(shí)，四方之人說得長老活龍活現(xiàn)，連這長老也自不信自起來，公然道是活佛祖師出世采了。因此四下錢糧，云蒸霧集。重建叢林，前后山門殿宇，層層蓋造，天下除了四大名山，也就數(shù)這開元寺了。
誰料那年仆固懷思反了，朝廷起兵發(fā)馬，要往征剿。河北地方乃是要地，設(shè)立藩鎮(zhèn)，領(lǐng)兵元帥點(diǎn)了李抱真。此公膂力過人，謀多智足，領(lǐng)了五萬人馬屯扎河北，頗有紀(jì)律，不擾民間一草一木，各各相安，民間感激不啻父母。將那兵丁三日一操，五日一練，寸步不離營伍。李元帥聞得長老大名，到任三日即備許多布施，執(zhí)弟子之禮，前去拜他。長老接見，看得元帥尊重了他，他反拿腔做勢，要仿那佛圖澄對(duì)那石勒的光景，十分傲慢。李元帥早已窺破這個(gè)和尚是個(gè)仗著資質(zhì)做起來的，其實(shí)性地上的工夫全無把捉，這也不在話下。
那知這個(gè)和尚也是合該數(shù)盡，那河北一帶地方遇了天時(shí)不湊，顆粒無收，朝廷月糧壓欠七八個(gè)月不來接濟(jì)，軍中洶洶，暗地謠言將有楚歌吹散八千之意。李元帥無計(jì)設(shè)處，只得去到寺中，稱說大和尚大有應(yīng)變之才，合掌頂禮，跪在面前，虛心下意，請(qǐng)問和尚。那長老日常間具那騙小人的伎倆，卻是有余，那兵馬呼吸待變，實(shí)實(shí)要湊處錢糧將來支放，卻也一時(shí)窘定，沒有甚么計(jì)策答那元帥。其實(shí)李元帥胸中成算早已定之，只要宛宛說將進(jìn)去，口口奉承大和尚長、大和尚短，卻使長老墮在計(jì)中毫無知覺，才有妙處。李元帥故意做那攢眉蹙額形容，停了一會(huì)問道：‘寺中錢糧不知現(xiàn)有多少積貯？可以暫借目前，救濟(jì)一兩月么？’那和尚的心腸，與伽藍(lán)菩薩常住一樣生成，拿進(jìn)喜歡，拿出卻不中意，說道：‘近來常住不夠十日支撐，虧得小僧有些福緣，到那不足時(shí)節(jié)，就有人緊著送來，才度得這些日子。若說有積聚多少，卻是沒有。’李元帥接口道：‘如今我也不要借常住錢糧。有個(gè)算計(jì)，只求大和尚“福緣”二字，我弟子就有生路了。’
長老聽說不借錢糧，只借福緣，精神抖擻起十倍，問道：‘如何？如何？’李元帥道：‘弟子領(lǐng)著兵馬南征北討，處處走過，看來無如此地百姓好善的多。如今弟子倒有一個(gè)粗念，欲仗著大和尚福緣，明日寺前出張榜文，說是弟子奉請(qǐng)大和尚開講《華嚴(yán)》法寶，并彈《孔雀真經(jīng)》，聚集些善男信女，化些錢糧，也可將來答救幾時(shí)。’那長老道：這個(gè)道場也動(dòng)不得人頭，就是來也不多，如何得夠？’元帥道：‘弟子還有計(jì)較。’附耳低言，如此如此。那長老笑了一笑，連忙點(diǎn)首。即于寺內(nèi)寬敞所在，高搭起七層蓮臺(tái)，重重俱已遮蔽好了，外邊化些松柴，周圍疊起，臺(tái)下掘個(gè)地道，可容一人走得出來的。到了開期第一日，講經(jīng)完畢，大和尚開口說道：‘大眾們須要速速用心理會(huì)，我在此也不久了，只待四十九日道場圓滿，我就要回首西方去了。’那些善信聽見大和尚就要回首，卻是異事，一時(shí)轟動(dòng)，四遠(yuǎn)傳聞，那些布施錢糧的堆山塞海而來。
李元帥密密著落幾個(gè)長老上了簿籍，一一收貯在內(nèi)。看看到那圓滿之期，人也晝夜不散，四圍松柴越發(fā)疊得多了。四面的人好像似看戲的；只等那時(shí)上臺(tái)，不知大和尚顯出怎樣活佛的神通、圣僧的證果。長老心事：‘有那臺(tái)下的地道出路，只說外邊放起火來，我自有隱身法兒。出了地道，日后隨了元帥，天涯海角受用不了。’那知元帥日常間一片機(jī)心，原是要算計(jì)那長老的，到了放火的時(shí)節(jié)，將那地道關(guān)閉緊了。長老方悟得元帥騙他，也說不得，硬著身軀，不一時(shí)頓成灰燼。元帥在下，至誠禮拜。就有附會(huì)的說道：‘親見大和尚穿著大紅袈裟，五色祥云，許多幢幡寶蓋，接引西方去了。’次日元帥又在火堆中放些細(xì)白石頭，都道檢得許多舍利子。元帥收去，即欲與死灰祖師造塔，這也就應(yīng)著當(dāng)初取那法名讖了。那一方不論男女，都有布施，不上一月，積了三十余萬。元帥一一收去充作兵餉，并無一人知覺。這也是一個(gè)大和尚超升故事。若是這長老日常里只是苦行焚修，不妝這個(gè)模樣，那李元帥也不來下此刻薄之著。后來說出這段情節(jié)，天下之人齊口稱快。假使大和尚果能知得過去未來，怎么被人暗算到這地位？可見大和尚都是假鈔人自癡迷，將自己血汗掙的錢財(cái)，被他騙去。”
眾人道：“如今大和尚挨肩擦背，委實(shí)太多，那能個(gè)個(gè)登壇，人人說法？近來人也有些厭薄，不大十分的興他。聚做一團(tuán)無有齋吃，只好一個(gè)頂著一個(gè)，猶如屋角頭的臭老鼠，扯長一串，拿個(gè)引磐，托著缽盂，沿街化食，單單學(xué)那釋迦乞食舍衛(wèi)城中光景。這卻是大和尚做出來的下場頭也！”豆棚主人道：“仁兄此番說話，果然說得痛快。豆已煮熟，請(qǐng)兄一嘗何如？”
①玲瓏——形容（人）靈活敏捷。
②圊（qing，音青）——廁所。
③僭（jian，音見）——超越本分。
④箬（ruo，音若）葉——箬竹的葉子。
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