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引言

　　春秋戰(zhàn)國之際的社會經(jīng)濟有變化，這是史學(xué)家所公認(rèn)的。變化的性質(zhì)，卻是見仁見智看法各有不同。認(rèn)為西周是奴隸社會的郭沫若等學(xué)者，以為春秋戰(zhàn)國之際是中國歷史由奴隸社會進入封建社會的時期；認(rèn)為西周已是封建社會的范文瀾等學(xué)者，則認(rèn)為春秋戰(zhàn)國之際是由封建領(lǐng)主制經(jīng)濟進入封建地主制經(jīng)濟的時期。

　　我認(rèn)為春秋戰(zhàn)國之際是中國以部落為基礎(chǔ)的早期國家進入古代社會的時期。我說的古代社會就是一般常說的奴隸社會。我不用奴隸社會這個名詞，這個名詞會引起許多煩雜的爭論，無益于對歷史客觀真實的認(rèn)識，馬克思在《政治經(jīng)濟學(xué)批判序言》里說：“大體說來，亞細(xì)亞的、古代的、封建的與現(xiàn)代資本主義的生產(chǎn)方式，是社會經(jīng)濟形態(tài)向前發(fā)展的幾個時代。”很顯然的，馬克思這里所說的古代的生產(chǎn)方式就是我們今天常說的奴隸制生產(chǎn)方式，但他就用了個“古代的”而沒有用“奴隸的”。我認(rèn)為馬克思用的好。

　　下面我從幾個方面，論述一下春秋戰(zhàn)國之際社會經(jīng)濟的變化。