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周易鄭康成注
〖周易鄭康成注〗通作一卷。東漢鄭玄(127—200年)撰,南宋王應(yīng)麟(1223—1296年)輯。應(yīng)麟字伯厚,號(hào)深寧居士,一號(hào)厚齋,本籍浚儀(今河南開(kāi)封),自其祖始移居今浙江鄞縣,淳□進(jìn)士,官至禮部尚書(shū)兼給事中,后辭官歸鄉(xiāng),專(zhuān)事著述達(dá)二十余年,宋亡不出,所著凡二十余種,約六百余卷,如《困學(xué)紀(jì)聞》、《玉海》、《深寧集》等。鄭玄所撰《周易注》是集兩漢《易》學(xué)研究的集大成著作,魏晉以后,與王弼《周易注》并為世之顯學(xué)。王《注》盛于南朝;鄭《注》盛于北朝,隋唐之際,學(xué)風(fēng)雖兼融南、北,面老、莊、《周易》則以南學(xué)為宗,至唐初孔穎達(dá)等奉詔取王弼《注》撰《周易正義》,并使其頒行學(xué)校,則王《注》被定為一尊,而鄭《注》則遭排斥,幾成絕學(xué)。《隋書(shū)·經(jīng)籍志》及《舊唐書(shū)·經(jīng)籍志》并注錄其書(shū)為九卷,知其當(dāng)時(shí)尚存;至宋,《崇文總目》僅載《文言》、《說(shuō)卦》、《序卦》、《雜卦》四篇,余皆散佚,再到后來(lái)這四篇亦亡佚,自《中興書(shū)目》始,諸家書(shū)目再不見(jiàn)載此書(shū)。應(yīng)麟病于當(dāng)世學(xué)風(fēng)空虛固陋,乃發(fā)憤致力于典籍,為存鄭氏《易》學(xué)之一線(xiàn),遂采錄群書(shū)所引殘章斷句,終成是編。凡與經(jīng)文相應(yīng)者,則分附經(jīng)文之下,并存經(jīng)文異字;凡不能確定為詮釋某經(jīng)文者,則總錄于后;又取鄭玄《易贊》一篇及《左傳正義》、《禮記正義》、《周禮正義》論互卦者八條,附于卷末,用以說(shuō)明鄭玄《周易注》之大旨;凡所輯錄皆不注明出處。因事出草創(chuàng),搜采末備,時(shí)有遺漏,次序先后亦與經(jīng)文時(shí)有不符之處。但應(yīng)麟篤志遺經(jīng),研心古義,使后世學(xué)者賴(lài)此書(shū)才可睹見(jiàn)漢學(xué)之崖略,為《易》學(xué)研究作出了貢獻(xiàn)。入清,惠棟有感于應(yīng)麟所輯尚有不足,故在其基礎(chǔ)上,又廣為搜求,體例又重新厘定,成《新本鄭氏周易》三卷,凡《上經(jīng)》補(bǔ)入二十八條,《下經(jīng)》補(bǔ)人十六條,《系辭傳》補(bǔ)入十四條,《說(shuō)卦傳》補(bǔ)二十二條,卦傳》補(bǔ)七條,《雜卦傳》補(bǔ)五條,將其所附《易贊》移至卷端,刪去所引諸經(jīng)《正義》論互卦者八條,并據(jù)元《周禮太師注》作《十二月爻辰圖》,據(jù)元《月令注》作《爻辰所值二十八宿圖》,并附于卷末,以批駁朱震《漢上易集傳》之誤。考核精密,實(shí)勝原書(shū),《四庫(kù)全書(shū)總目》曾言:“應(yīng)麟固鄭氏之功臣,棟之是編,亦可謂王氏之功臣矣。”王本有《玉海》末附予刊本,《秘冊(cè)匯函》本、《四庫(kù)全書(shū)》本及《四部叢刊》三編本;惠本有《四庫(kù)全書(shū)》本、《皇清經(jīng)解》本等。
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