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周官總義

　　〖周官總義〗三十卷。宋易□撰。□字彥章，號(hào)山齋，湖南寧鄉(xiāng)人，淳熙進(jìn)士第一，詔事蘇師旦，歷官禮部尚書，師旦敗，貶死，一生著述較多，有《周易總義》、《禹貢疆理記》、《易學(xué)舉隅》、《周禮釋疑》、《漢南北軍制》及《山齋集》等書。此書陳振孫《直齋書錄解題》不載，唯趙希弁《讀書附志》著錄，稱許儀為其作序而刻于衡陽，現(xiàn)傳本已佚。僅《永樂大典》尚錄其《天官》、《春官》、《秋官》及《考工記》，但，《地官》、《夏官》缺如，《四庫》館臣從《大典》中輯出，又從王與之《周禮訂義》所引易氏之文，輯出《地官》、《夏官》部分內(nèi)容，厘定成帙，合作三十卷，為原書內(nèi)容十分之八、九。其書研索《周禮》，斷以己意，與先儒頗有異同，如論大宰九賦，則援載師之任地、司市、司關(guān)、礦人、角人、職幣等職，以駁正口率出泉之說。論宗畝九獻(xiàn)，則合籩人、□人、內(nèi)宰、司尊彝及行人王禮再裸之丈，以駁列裸事于九獻(xiàn)之說。論肆師之祈珥，則引羊人，小子及山虞等條，以糾改“祈”為“□”改“珥”為“□”之說。論夫之四旗，則歷辯巾軍、司常、大司馬、大行人與《考工記》不合，以闡明曲禮之車騎為戰(zhàn)國(guó)之制。如此等等，都是循經(jīng)釋義，發(fā)明己見，堪稱一家之言。至于內(nèi)宰二事，則改為副貳之貳；于酒正式法，則指為九式之法。于園廛漆林諸賦，則謂以什一取民；又于一分中分十一、十二、二十而三數(shù)等而輸之于王。于凌人斬冰，則謂十二月為建亥之月，先令之于亥月，而后三為凌室，以待亥、子、丑三月之藏，亦都屬自出新義之論。而于職方氏之地理山川，則論述尤為詳悉。總之，此書從一定方面反映了宋儒研究《周禮》的水平，對(duì)后世學(xué)者有較高的參證價(jià)值。傳本有《通志堂經(jīng)解》本及《四庫全書》本等。