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周官義疏

　　〖周官義疏〗四十八卷。清高宗弘歷（１７１１一１７９９）欽定。弘歷在位期間曾大興文字獄。致使士人不敢談業(yè)務(wù)，埋首于故紙之中。又曾鼓勵考據(jù)之學(xué)，又稱“乾嘉之學(xué)”。此書為乾隆十三年（１７４８）欽定《三禮義疏》之第一部。首冠以《御制日知薈說》，《論周官十八則》，以昭千古之權(quán)衡。其采掇群言，則分為七例：一曰正義，直詁經(jīng)義，定確然無疑者；二曰辨正，后儒駁正，至當(dāng)不易者；三曰通論，或以本節(jié)本句參證他篇，比類以測義，或引他經(jīng)與此互相發(fā)明；四曰余論，雖非正解而依附經(jīng)義，于事物之理有所推闡；五曰存疑，備持一說，義亦可通，又或已經(jīng)駁論，而持此者多，未敢偏廢；六曰存異，名物象數(shù)，久遠(yuǎn)無傳，難得其真，或創(chuàng)立一說，雖未即倔人心，而不得不存之以資考辨；七曰總論，本節(jié)之義已經(jīng)訓(xùn)解，又合數(shù)節(jié)而論之，合一職而論之。大抵《周官》六典，其源確出周公，而流傳既久，不免有所竄亂，不必以為疑，亦不必以為諱。說《周官》者以鄭氏為專門，而訓(xùn)詁既繁，不免有所出入。不可護(hù)其短，亦不可沒其長。是書博征約取，持論至平，于《考工記》奧澀不可解者，不強(qiáng)為之詞，行闕疑之法，多有允實(shí)之論。可為治《周官》者之參考。是書成于乾隆十三年（１７４８）。有《四庫全書》本。