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儀禮今古文異同疏證
〖儀禮今古文異同疏證〗五卷。清徐養(yǎng)原（１７５８-１８２５）撰。養(yǎng)原字新田，號(hào)飴□，浙江德清人，熹慶副貢。精《三禮》，墨守鄭氏而多所發(fā)明。通六書(shū)“古音、歷算、輿地、氏族之學(xué)。阮元為浙江巡撫，延□校勘《儀禮》，不仕而卒。著述主要有《周官故書(shū)考》、《儀禮古今文異同疏證》、《論語(yǔ)魯讀考》、《頑石廬經(jīng)說(shuō)》等。是書(shū)臚舉鄭注所載異文為之疏證。凡文有詳略義可兩通者不復(fù)贅說(shuō)，視宋世榮．《儀禮今古文疏證》為善書(shū)而宗之，而無(wú)意于胡承珙之《儀禮古今文疏義》。于古今文用字之例，末加以深究，故所見(jiàn)正誤參半。養(yǎng)原以為，凡鄭注所稱(chēng)今文者為小戴所清高堂生之本，熹平石經(jīng)，乃兼采今古文，非鄭立所謂今文本。其說(shuō)甚為牽混。是書(shū)旁采前人注疏及時(shí)人之說(shuō)，考據(jù)今古文異同。于版本、今古文師承源流皆有所探究。然或失于駁雜，或近于牽強(qiáng)。終為治《儀禮》者參考之作。有《皇清經(jīng)解讀編》本。
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