國(guó)學(xué)導(dǎo)航-儒家文獻(xiàn)資料匯編

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項(xiàng)氏家說(shuō)

 

  〖項(xiàng)氏家說(shuō)〗十卷,《附錄》二卷。宋項(xiàng)安世(?-1208)撰。安世字平父,湖北江陵人、淳熙進(jìn)士,光宗時(shí)官至校書(shū)郎,慶元黨禁時(shí)上書(shū)請(qǐng)留朱熹,為言者劾罷;開(kāi)禧用兵,起知鄂州,除戶部員外郎、湖廣總領(lǐng),后被免職,著《周易玩辭》、《平安悔稿》諸書(shū)。此編為安世讀經(jīng)史諸書(shū)的札記,匯編成帙,大約成書(shū)于慶元間,陳振孫《直齋書(shū)錄解題》記載,慶元中、安世得罪時(shí),謫居江陵,杜門(mén)潛心,起居不出一室,送迎賓友,未嘗□門(mén),對(duì)話書(shū)皆有論說(shuō)云云。《宋史·藝文志》著錄其為十卷,《附錄》四卷,又別出《孝經(jīng)說(shuō)》一卷,《中庸說(shuō)》一卷。《書(shū)錄解題》著錄并同。自明初以來(lái),傳本久佚。唯散見(jiàn)于《永樂(lè)大典》中,清修《四庫(kù)全書(shū)》時(shí),館臣自《永樂(lè)大典》中按篇輯出,是為今本。卷一、卷二為《易說(shuō)》;卷三《書(shū)說(shuō)》;卷四《詩(shī)說(shuō)》;卷五《周禮》;卷六《禮記》;卷七《論語(yǔ)》、《孟子》,以上為說(shuō)經(jīng)篇。卷八、九、十則先以《說(shuō)事篇》,次《說(shuō)政篇》、《說(shuō)學(xué)篇》。陳振孫《直齋書(shū)錄解題》記載,《附錄》四卷分別為《孝經(jīng)》、《中庸》、《詩(shī)篇次》、《邱乘圖》,各為一卷。原各為單書(shū)并行,以后才夏取之附于此書(shū)之后。今本《附錄洲又有《考經(jīng)說(shuō)》、《中庸臆說(shuō)》二書(shū)為二卷,余已散佚。安世學(xué)有體用,通達(dá)治道,而說(shuō)經(jīng)不尚虛言、其訂復(fù)同異,考究是非,往往洞見(jiàn)本原,迥出同時(shí)諸家之上。除《四庫(kù)全書(shū)》收載外,還有清代許氏刊盧文□校本,閩刻本及杭州刻本:而盧校本為諾本中最佳者。

 

 

 

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