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易緯
〖易緯〗十四卷，《四庫全書總目》作十二卷。佚名撰，東漢鄭玄（１２７-２００年）注。玄字康成，北海郡高密（今山東高密）人，世稱“后鄭”，以別于鄭興、鄭眾父子。曾入太學(xué)學(xué)習(xí)今文《易》和《公羊》學(xué)，又從張恭祖學(xué)《古文尚書》、《周禮》、《左傳》等，最后從馬融學(xué)古文經(jīng)。后游學(xué)歸里，聚徒講學(xué)，至數(shù)百干人。因黨錮事被禁，潛心著述。以古文經(jīng)說為主，兼采今文經(jīng)說，遍注群經(jīng)，為漢代經(jīng)學(xué)的集大成者，稱鄭學(xué)，為我國古代著名的經(jīng)學(xué)家，撰《六藝論》、《駁五經(jīng)異義》等。緯書乃與經(jīng)書相對而言，“緯者，經(jīng)之支流，衍及旁義”，班固稱圣人作經(jīng)，賢者緯之，實際上緯書是混合神學(xué)附會儒家經(jīng)義的書，兩漢末逐漸流行，東漢稱為“內(nèi)學(xué)”。《易緯》既為漢代流行的緯書之一，故鄭氏為之作注。此書今本均為輯佚，故多有殘缺，其內(nèi)容包括《易緯乾坤鑿度》、《易緯乾鑿度》、《易緯稽覽圖》、《易緯辨終備》、《易緯通卦驗》、《易緯乾之序制記》、《易緯是類謀》《易緯靈坤圖》等。《易緯》一書，對宇宙發(fā)生多有所解釋，提出太易、太極、太始、太索等哲學(xué)概念，認為“有形始于弗形，有法始于弗法”。通過卦氣的征驗，闡述天象與人事的相應(yīng)關(guān)系，特別是自然現(xiàn)象同萬物成長、政治興衰、人體疾病等等關(guān)系。所述如六日七分、消‘鼠、征應(yīng)等，為孟熹、京房學(xué)派繼承發(fā)揮。特別是所注《易緯乾鑿度》，后人征引最多，皆于《周易》之旨有所發(fā)明，較他緯獨為純正。但其中亦包含有濃重的迷信怪涎色彩，后來發(fā)展成所謂的符□瑞應(yīng)之說。緯書內(nèi)容“有純有疵”，此緯亦不例外，其中所反映的“周秦舊法”，決不可“盡棄”。因此，漢唐以下研究《周易》各學(xué)派，于此書仍經(jīng)常有所稱引。有《古經(jīng)解匯函》本及《四庫全書》本傳世。
易象抄
〖易象抄〗十八卷。明胡居仁（１４３４-１４８４）撰。此書前有胡居仁自序，稱讀《易》近二十年，稍有所得，隨讀隨鈔，積之既久，不忍棄去，手訂成恢，故名《易象鈔》。朱彝尊《經(jīng)義考》著錄胡居仁《易通解》，而不載此書，《四庫全書總目》認為此書已散佚，疑是后人搜其緒言，重為編次，非胡居仁手著。《四庫全書總目》著錄此書四卷，而文淵閣本《四庫全書》此書前所冠提要著錄為１８卷，書亦分為十八卷。第一至十五卷大抵取先儒圖書論說合于心得者錄之。第十六卷、十七卷前半部分為書，皆與人論《易》之往復(fù)札記及自記所學(xué)，第十七卷后半部分為《古易質(zhì)疑》六條、《古易題辭》一條。題于萬歷丙午秋季，即萬歷三十四年（１６０６）。胡居仁卒于成化二十年（１４８４），去此已逾百年，自不當(dāng)有此題辭，或編者闌入。第十八卷為詩，包括《光后天圖雜詠》十六首、《先天八卦吟》六十四首、《先后天卦圖雜吟》等。《四庫全書總目》謂胡居仁之學(xué)雖出自吳與粥，而篤實則遠過其師，胡在明代與曹端、薛□俱號醇儒。所著《居業(yè)錄》，被稱為道學(xué)正宗。其說《易》亦簡明確切，不涉支離玄渺之談。有《四庫全書》本、《四庫全書珍本初集》本。（１５４４）進士，官至灤州知州。著有《易象江解》、《論語類考》、《孟子雜記》等。此書專門闡述經(jīng)文取象之義。士元認為《易》以卜筮為用，卜筮以象為宗。先儒解《易》，論義理不論禍福，害怕因言卜筮而使《易》理變行俗淺，故對《彖辭》、《爻辭》大加發(fā)明，而對取象之由則略而不論。后世傳注者則更往往把“互體”、“五行”、“納甲”、“飛伏”之類歸人虛玄之列，而宋代大儒朱熹、張□都說不可偏廢。對此士元曾著《易象江解》二卷以闡述之，又作此書為之補充。“鉤”，曲也，轉(zhuǎn)取也，本無所見、引物而旁通之意。《四庫全書總目》認為此書大旨深有合于作《易》之本旨，所論雖有穿鑿處。而犁然有當(dāng)者為多，遠勝于虛談名理、茺蔑古義者。指出此書《履卦》注以京氏之說主象、并引以為明象之證，頗失其真；以京氏《易》當(dāng)太卜所藏，也殊為無據(jù)。有《四庫全書》本、《守山閣叢書》本、道光十三年（１８３３）刻《歸云別集》本、《湖北先生遺書》本。《四庫全書》據(jù)兩淮馬裕家藏本著錄，《四庫全書總目》謂每卷標目之下皆題《歸去別集》卷數(shù)，自五十八至六十-，蓋當(dāng)時編入全集。又謂《明史藝文志》載士元《易象鉤解》四卷、《易象匯解》二卷，則《匯解》亦發(fā)明象學(xué)者，以未見其書，故不著錄焉。今據(jù)《中國叢書綜錄》著錄，《歸云別集》有明萬歷中刊本，收入士元著作十二種，道光刻本即據(jù)此本，《四庫全書》本或據(jù)《歸云別集》零本著錄。
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