國(guó)學(xué)導(dǎo)航-儒家文獻(xiàn)資料匯編

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易圖條辨

 

  〖易圖條辨〗一卷。清張惠言(1761-1802)撰。歷來(lái)《易》圖之辨,自毛奇齡撰《河圖洛書(shū)原舛編》,黃宗羲撰《易學(xué)象數(shù)論》,黃宗炎撰《圖書(shū)辨惑》,胡渭撰《易圖明辨》,對(duì)古今有關(guān)“河圖洛書(shū)”的各種說(shuō)法,進(jìn)行考辨,基本上澄清了“河圖洛書(shū)”的來(lái)源,及傳世《易》圖的始末。惠言繼各家之后,賡續(xù)辨之,拾遺補(bǔ)缺,尤無(wú)罅漏,集各家之大成,而又多所補(bǔ)正。首辨《河圖洛書(shū)》,次辨張理所偽造陳希夷《龍圖》,次辨《劉長(zhǎng)民河圖》,《劉長(zhǎng)民洛書(shū)生數(shù)》、《成數(shù)》,《朱子發(fā)河圖》,《朱子發(fā)洛書(shū)》,劉牧《太極生兩儀圖》、《天地?cái)?shù)十有五圖》、《四象生八卦圖》、《乾坤生六子圖》、《三才圖》,《朱子啟蒙河圖》、《洛書(shū)》,《太極圖》,趙□謙《天地自然之圖》,趙仲全《古太極圖》,《漢上易卦納甲圖》,《參同契納甲圖》等,次《皇極經(jīng)世》,次《讀三易備遺》,次《卦變圖》,次《朱子卦變》,次《程蘇卦變》,次《反對(duì)為卦變》,除引毛氏、黃氏、胡氏諸家之說(shuō)外,多援據(jù)古義,悉心研究,頗多創(chuàng)獲。如謂趙仲全《古太極圖》出于元初,明人盛傳之,托于宋蔡元定,亦無(wú)證據(jù),而胡渭深信不疑,以為是陳摶所撰,邵雍所傳,實(shí)屬誤謬。又謂《先天圖》不曾離得漢人,故《皇極經(jīng)世》云“太玄見(jiàn)天地之心”,可知邵雍之學(xué)之所本,乃源于道家,亦非講先天之學(xué)者所知,又謂《皇極經(jīng)世書(shū)》不是講《易》之書(shū),皆為確論。得到清代學(xué)者首肯。有《張皋文箋易詮全集》本、《皇清經(jīng)解續(xù)編》本。

 

 

 

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