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五經(jīng)文字
〖五經(jīng)文字〗三卷。唐張參撰。參里籍不詳，書前自序題大歷十一年（７７６）六月七日，結(jié)銜稱司業(yè)。參蓋為代宗時代人，為當(dāng)時名儒也。今考《后漢書》記載，熹平四年（１７５）春三月，詔諸儒正五經(jīng)文字，刻石立于太學(xué)門外云云。此書立名，即源本于此。其取《周易》、《尚書》、《毛詩》、《禮記》、《春秋》等五經(jīng)文字凡三干二百三十五字，依偏旁為一百六十部。劉禹錫《國學(xué)新修五經(jīng)壁記》曰：大歷中，名儒張參，為國子司業(yè)，始詳定五經(jīng)，書于講論堂東西廂之壁。積六十余載，祭酒□、博士公肅再新壁書，乃析堅木負(fù)墉而比之。其制如版牘而高廣，背施陰關(guān)，使眾如一云云。如劉氏所記，則知《五經(jīng)文字》最初乃書于屋壁，后來又改書于木板，抵開成年間，才易以石刻。朱彝尊跋曰：《五經(jīng)文字》獨無雕本為一缺事。但《冊府元龜》卻記載，早在周顯德二年（９５５），尚書左丞兼判園子監(jiān)事田敏獻(xiàn)印版書《五經(jīng)文字》，并奏稱其自長興三年（９３２）起即校勘雕印九經(jīng)書籍。故此書實際在印刷術(shù)發(fā)明之初就有刊本，只因其本不傳而已。清揚州人馬曰璐曾刊刻此書，在其跋中曰，舊時所購宋拓石經(jīng)中有此本，遂因舊樣繕寫，雕版于家塾。馬氏刊本雖因宋拓而成，但以石刻相校，舛誤亦不少，有字畫尚存而其本改易者，又下卷“幸部”脫去“□”字注十九字，“□”字及注凡八字，《四庫全書》收錄此書時，已悉就石刻為其補正。此書對校勘五經(jīng)文字有重要的參考價值。尚有《玲成仙館叢書》本，《后知不足齋叢書》本及《小學(xué)匯函》本等傳世。
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