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五經(jīng)異義疏證
〖五經(jīng)異義疏證〗三卷清陳壽祺（１７７１-１８３４）撰。《五經(jīng)異義》為東漢許慎撰，分別敘述今文經(jīng)學(xué)與古文經(jīng)學(xué)的不同內(nèi)容。鄭玄撰《駁五經(jīng)異義》，融合今文、古文，加以辯駁，附見于《五經(jīng)異義》之內(nèi)，至唐宋間原本失傳。《五經(jīng)異義》僅在《初學(xué)記》、《通典》、《太平御覽》諸書中偶有征引，《駁五經(jīng)異義》主要在《三禮正義》中有征引，此外所存甚少。清乾隆間修《四庫(kù)全書》，有山西巡撫采進(jìn)本，乃從諸書采綴而成，《五經(jīng)異義》與《駁五經(jīng)異義》錯(cuò)雜相參，頗失條理，館臣為詳加厘正，以《五經(jīng)異義》與《駁五經(jīng)異義》兩全者匯列于前，僅有《駁五經(jīng)異義》而無《無經(jīng)異義》者附錄于后以備參考，又取朱彝尊《經(jīng)義考》所引《駁五經(jīng)異義》數(shù)條及惠氏輯本，與整理后的采進(jìn)本參互考證，除其重復(fù)，得五十七條，為《補(bǔ)遺》一卷，收入《四庫(kù)全書》。此后各家輯本漸多，著名者有王復(fù)本、莊述祖本、錢大昭本、孔廣森本等，壽祺取上述眾本而參訂之，其中篇題可考見者有二十五事，有順序者田稅第五，天號(hào)第六、□制第八，依次排列，其它無篇次者則以類相從，略具梗概。又采諸經(jīng)義疏、諸史志傳、《說文》、《通典》及近儒著述，與許、鄭相互發(fā)明者，以資稽核，附以己意，加“蒙按”二宇，進(jìn)行疏通證明，加以解說，故名《疏證》，大旨對(duì)許、鄭二家無所偏倚。論者謂“漢師遺說，略見條流”為許、鄭二書輯本中重要者。后皮錫瑞參核此書、益以衰鉤輯本，參互鉤稽，集其大成，名曰《駁五經(jīng)異義疏證》，共十卷。陳書有嘉慶十八年（１８１３）刻本、《皇清經(jīng)解》本、《左海全集》本。
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