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四書(shū)集編
〖四書(shū)集編〗二十六卷。宋真德秀（１１７８-１２３５）撰。德秀字景元，更為景希，號(hào)西山，世稱西山先生，福建浦城人，慶元進(jìn)士，歷江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使、知泉州、潭州、福州，所至有政聲；入翰林學(xué)士，拜參知政事，于時(shí)政多所建言，奏疏不下數(shù)十萬(wàn)字；學(xué)宗朱熹，嘗言“三綱五常，扶持宇宙之棟干，奠安生民之柱石”，慶元黨禁之后，程朱理學(xué)得以復(fù)興，多出其力，卒謚“文忠”。著《大學(xué)衍義》諸書(shū)。德秀早年從師于朱熹弟子詹體仁，對(duì)朱子推崇備至，曾有“巍巍紫陽(yáng)，百代宗師”之語(yǔ)。朱子撰《四書(shū)章句集注》。將《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》四書(shū)合而為一帙，自此，四書(shū)地位日顯。其章句多出新意，其集注雖參取舊說(shuō)．而亦多與先儒異，建構(gòu)起自己以“天理論”為核心的完整的理學(xué)思想體系。其所以去取之意，散見(jiàn)于《或問(wèn)》、《朱子語(yǔ)類(lèi)》、《朱子文集》中，不能一一盡載。而《或問(wèn)》諸書(shū)又多屬一時(shí)未定之說(shuō)，門(mén)人記錄亦有失真之處，故先后異同，重復(fù)顛舛，讀者往往病其不一。德秀乃撰此書(shū)，博采朱子有關(guān)《四書(shū)章句集注》之說(shuō)，條列以后，分附于四書(shū)各章之后，以備與《章句》、《集注》之說(shuō)互相發(fā)明，而顯現(xiàn)朱子之意。間或附以自己的心得及創(chuàng)見(jiàn)以折衷其訛異。于自序中說(shuō)明曰：“《大學(xué)》、《中庸》之書(shū)，至于朱子而理盡明，至予所編而說(shuō)始備。雖從《或問(wèn)》、《輯略》、《語(yǔ)錄》中出，然銓擇刊潤(rùn)之功亦多，間或附以己見(jiàn)，學(xué)者倘能潛心焉，則有余師矣。然又須先熟乎諸書(shū)，然后知予用功深，采取精。”此編分《大學(xué)》一卷，《中庸》一卷，《論語(yǔ)》十卷，《孟子》十四卷。其中唯《大學(xué)》、《中庸》為德秀手定，據(jù)《大學(xué)章句》序后《題記》稱，告成于寶慶三年（１２２７）八月。而《論語(yǔ)》、《孟子》雖已點(diǎn)校，集編則末成；后劉承因德秀舊例，補(bǔ)輯成書(shū)，始成完帙。此書(shū)是研究《四書(shū)章句集注》的最重要，最直接的參考、輔助材料；而德秀間或所附的心得與創(chuàng)見(jiàn)，則可備考索南宋末年理學(xué)發(fā)展情況及德秀理學(xué)思想。另外，此書(shū)亦開(kāi)創(chuàng)了后儒羽翼朱子《四書(shū)章句集注》的先河，正如《四庫(kù)全書(shū)總目》所言：“自是以后，踵而作者汗牛充棟。然其學(xué)皆不及德秀，故其書(shū)亦終不及焉。”有《通志堂經(jīng)解》本，《四庫(kù)全書(shū)》本及《浦城遺書(shū)》本傳世。
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