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詩傳旁通
〖詩傳旁通〗十五卷。元梁益撰。益字友直，一作有直，號庸齋，江蘇江陰人，因其先曾居福州，故自署三山，嘗舉江浙鄉(xiāng)試，不及仕宦，乃教授鄉(xiāng)里，學(xué)者不遠(yuǎn)千里從之，一生博洽經(jīng)史，工于文辭，其教人以變化氣質(zhì)為先務(wù)，著《三山稿》、《詩緒余》、《史傳姓氏纂》諸書。朱熹《詩集傳》，詳論于作詩之意，而對《詩經(jīng)》中的名物訓(xùn)詁則僅舉大略。梁氏此編，仿孔、賈等前儒諸疏、證明及注文之例，凡《詩集傳》所引錄故實，皆給予一一引據(jù)出處，辨析源委，因杜文英先撰《語孟旁通》，體例相似，故梁氏亦以“旁通”為名。其中如“圣人之耦”，則引《漢書》中劉歆論董仲舒之語；“見堯于羹”、“見舜于□”，則引《后漢書·李固傳》以明出典。凡朱熹所未及詳論者，梁氏亦旁引諸說以補之，如“五□”、“五總”，則引陸佃之語；“三單”引《鄭箋》羨卒、《孔疏》副丁等等。其中，亦間有與朱熹之說稍異或不合者，如“頃筐□之”，《集傳》云音許器切，《大雅》“民之攸□”，《集傳》音許既切，此說本于陸德明《經(jīng)典釋文》。梁益則引《禮部韻》，認(rèn)為許既切者，在未韻，音氣，注云取也；許器切者在至韻，音洎，作巨至切，朱子之音與《禮部韻》不同等等，是是非非皆有主見，絕不堅持門戶，在元儒中比較罕見。卷首冠類目，末一卷為序說，其中一條論述秦造父封趙，因抄錄宋人羅泌《路史·國姓紀(jì)原》之文，并自謂此于《詩傳》雖無所系，但宋氏有國，其姓也應(yīng)該知道，故通記之。《四庫全書總目》認(rèn)為此舉頗不類于全書，其文屬冗贅之文，汗漫無理，“可已而不已者”是也。書前又冠至正年間太平路總管府推官濱州翟思忠序，明人朱睦□《授經(jīng)圖》遂誤認(rèn)為此書為思忠撰。有《四庫全書》本及臺灣商務(wù)印書館影印文淵閣《四庫全書》本。
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