國(guó)學(xué)導(dǎo)航-儒家文獻(xiàn)資料匯編

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石渠閣講論會(huì)

 

  〖石渠閣講論會(huì)〗系西漢時(shí)期關(guān)于儒家五經(jīng)同異的辯論會(huì)。漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),本意在于以儒術(shù)統(tǒng)一理論思想,進(jìn)而達(dá)到綱紀(jì)的統(tǒng)一和法度的統(tǒng)一。然而由于五經(jīng)立為官學(xué)和博士弟子員的設(shè)置,拓寬了“學(xué)而優(yōu)則仕”的途徑,于是研習(xí)儒經(jīng)的人趨之若鶩,而且各以師說(shuō)相授受,經(jīng)外有傳,傳外有注,遂致傳注參差,異說(shuō)紛呈。此為確定“獨(dú)尊”時(shí)料所未及。公元前51年(甘露三年),宣帝在長(zhǎng)安末央富石渠閣,“詔儒講五經(jīng)同異”,并曾親自主持講論會(huì)和批閱講論奏議,論定諸儒講論臧否。參加講論的《易經(jīng)》學(xué)者有施讎、梁丘賀;《尚書》學(xué)者有歐陽(yáng)地余、林尊、周堪、假倉(cāng);《詩(shī)經(jīng)》學(xué)者有韋玄成、張生、薛廣德;《禮》學(xué)者有戴圣、聞人通漢;《春秋公羊傳》學(xué)者有嚴(yán)彭祖、申□、伊推、宋顯;《春秋谷梁傳》學(xué)者有尹更始、劉向、周慶、丁姓。結(jié)果增立《梁丘氏易》、《大夏侯尚書》、州、夏侯尚書》和《春秋谷梁傳》博士。

 

 

 

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