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清江學(xué)派
〖清江學(xué)派〗南宋劉靖之、劉清之兄弟所創(chuàng)學(xué)派。兩兄弟為江西清江人，故稱所刨學(xué)派為“清江學(xué)派”。靖之少即以經(jīng)學(xué)文行知名，為學(xué)“自音讀訓(xùn)詁，以及近世諸儒論說，無不該賞”，尤為尊祟“濂溪（周敦頤）之學(xué)”。清之自幼從其兄靖之學(xué)，習(xí)詩文。及見朱熹，盡焚前習(xí)辭章，慨然有志予義理之學(xué)。他們與呂祖謙、張□為神交，與彭龜年、向語為友。思想上受朱熹、張□、呂祖謙影響最大。廣招門徒，教授講學(xué)，形成了自己的學(xué)派。一傳數(shù)傳弟子甚多，著名者有：劉盂容、趙蕃、韓宜卿、韓直卿、韓度、韓□、宋之源、李填、黃□、曾祖道、劉黼、許子春、周端朝、鄭夢協(xié)、施霆亨、韓度等。此派為學(xué)，主張立志，認為“有志者必如曾子用力于容貌辭令、顏子用力于視聽言動，方為善學(xué)”。“其所講，先正經(jīng)，次訓(xùn)訪音釋，次疏先儒議論，次述今所納繹之說，然后備指其所宜用”。“大抵以讀書窮理為先，待敬修身為主”。倡導(dǎo)“力行切己”，“省察性情”，以合于義理。此派主張以“明義理”者為官，指出，當時之俗“惟知得而忘又，詔令一下，仕者曰：增秩乎？士曰：免舉乎？兵曰：受賞乎？民曰：□租乎？有是則欣然奉承，西則雖有良法美意，利國便民，渭之空文，規(guī)之蔑如也。”要糾正這種重利忘義之風，就要“精擇百官，求其明于理義者以為監(jiān)司、為學(xué)官、為守令、為將帥，則風俗知變，上下一心。”（《宋元學(xué)案》卷五十九《清江學(xué)案》）。縱觀此派觀點，大要與朱熹、張□、呂祖謙觀點相近，《宋元學(xué)案》記載說：“清江之學(xué)，于晦翁（朱熹）、南軒（張□）、東萊（呂祖謙）如水乳”。主要著作有：劉清之《曾子內(nèi)外雜編》、《墨莊總錄》、《訓(xùn)蒙新書·外書》、《戒子通錄》，趙蕃《章泉集》，韓□《澗泉集》等。此派學(xué)說受到汪應(yīng)辰、周必大、楊萬里、李燾等人所敬賞。主要流傳東南沿海一帶。其弟子黃□另創(chuàng)“勉齋學(xué)派”。
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