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邱劉學(xué)派
〖邱劉學(xué)派〗南宋邱惹、劉光祖等人創(chuàng)立的學(xué)派。代表人物還有樓鑰、柴中行、崔與之、柴中守、柴元裕等。南宋以來，學(xué)派林立，學(xué)者爭相拜師，加入，各個流派。也有一些學(xué)者不拜師門，而以自學(xué)為主，成為某派私淑弟子，逐漸形成自己的流派。此派就是這樣一個學(xué)派。也稱“邱劉諸儒學(xué)派”。他們的弟子很多，著名者有：史賓之、游似、周瑞朝、孫枝、史守之、饒魯、湯千、湯巾、湯中、湯漢、洪咨夔、程掌、羅晉君、李伯玉等。此派為學(xué)廣采博收，于“學(xué)問之源委，治道之綱目，制度之沿革，靡不研究”，而以“正心誠意”，有關(guān)治道之學(xué)為主。政治上，論恢復(fù)，主張既不輕舉，亦不應(yīng)偷安，兩者均為誤國。他們特別推崇朱熹及其理學(xué)，認(rèn)為朱熹最“明光圣之道，為今宿儒”，反對把道學(xué)稱為“偽學(xué)”，認(rèn)為道學(xué)者“率多善士”。并指出因“譏貶道學(xué)”，而生“朋黨”之患，建議松弛“偽學(xué)之禁”。強調(diào)“進君子，退小人”，“開誠心，布公道”。認(rèn)為“進退人才，當(dāng)觀其趣向之大體，不當(dāng)責(zé)其行事之小節(jié)。趣向果正，雖小節(jié)可責(zé)，不失為君子；趣向不正，雖小節(jié)可喜，不失為小人”。此派為學(xué)“以窮理盡性為本”，主張“體克己之仁，嚴(yán)謹(jǐn)獨之戒，篤正心誠意之學(xué)，躬行此道于上”。特別贊成“清修寡欲”。認(rèn)為“言進德可以養(yǎng)生，養(yǎng)生可以進德。人受天地之中以生，氣不可過盛，亦不可過弱，惟德其中，則養(yǎng)生之要，心廣體胖，神氣舒暢。雖有陰陽之寇，豈能為吾害哉”。還指出，“人患不知其過，知之而不能改，是無勇也”，（《宋元學(xué)案》卷七十九《邱劉譜儒學(xué)案》）倡導(dǎo)有過必改。主要著作。有劉光祖《后溪集》，樓鑰《攻槐集》，柴中行《易系集傳》、《書集傳》、《詩講義》、《論語童蒙說》，柴元裕《春秋尚書論語解》、《易系辭》等。此派政治思想有一定影響。其弟子饒魯另創(chuàng)“雙峰學(xué)派”，湯千、湯巾、湯中創(chuàng)“存齋晦靜息庵”。
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