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潛邱學(xué)派
〖潛邱學(xué)派〗創(chuàng)始人閻若璩（１６３６—１７０４）。若璩，字百詩，號(hào)潛邱，清太原（今屬山西）人。此學(xué)派因其號(hào)而名。若璩精究經(jīng)史，深造自得，頗為海內(nèi)名流推重。曾與胡渭等幫助徐乾學(xué)修《大清一統(tǒng)志》。若璩家學(xué)有其于閻詠承傳。其弟子有邱回、萬經(jīng)等。其交游者有顧炎武、黃宗羲、李因篤、傅山、毛奇齡、張紹、姜宸英、汪琬、李□、臧琳、朱彝尊、惠周惕、吳任臣、顧祖禹、胡渭、黃儀、萬斯選、何祚、徐嘉炎、李鎧、馮景、姚際恒等。其從游者有劉永禎、戴晟等。其私淑弟子有宋鑒等。此學(xué)派博通經(jīng)傳，精于輿地之學(xué)，尤以考據(jù)名聞?dòng)谑馈ｉ惾翳衬甓x《尚書》，至古文二十五篇。即疑其偽，盾沉潛三十余年，乃盡得其癥結(jié)所在，詐《古文尚書疏證》八卷，引經(jīng)據(jù)典，一一指出其矛盾之處。從而確證東晉梅賾所獻(xiàn)《古文尚書》為偽。毛奇齡撰《古文尚書冤詞》，力辯《古文尚書》為真，終不能推翻其說。若璩又撰《四書釋地》。‘于人名、物類、訓(xùn)詁、典制等，旁參互證，多所貫通。若璩弟子萬經(jīng)也長于經(jīng)學(xué)。此派代表著作，除《古文尚書疏證》外，還有閻若璩《潛邱札記》、《毛朱詩說》、《孟子生卒年月考》、《困學(xué)紀(jì)聞注》，萬經(jīng)《分隸偶存》等。此派的治學(xué)態(tài)度、治學(xué)方法及其成就，影響頗大，趙執(zhí)情為閻若璩撰《暮志銘》贊曰：“先生非今之人，蓋古之學(xué)者也。其于書無所不讀，又皆精晰而默識(shí)之。其篤嗜若當(dāng)盛暑者之慕清涼也；其細(xì)密若織紉者之絲縷纖編也；其區(qū)別若老農(nóng)之辨黍稷蔥粟也；其用力，雖壯夫駿馬日馳數(shù)百里不足以喻其勤；其持論，雖法吏引因決獄，具兩造、當(dāng)五刑不足以喻其嚴(yán)也。”近人梁?jiǎn)⒊凇吨袊倌陮W(xué)術(shù)史》中指出：“百詩為什么能有這種成績呢？因?yàn)樗难芯糠椒▽?shí)有過人處。他的兒子說道：‘府君讀書，每于無字句處精思獨(dú)得，而辯才鋒穎，證強(qiáng)出入無方，當(dāng)之者輒失據(jù)。常曰，讀書不尋源頭，雖得之殊可危。手一書至檢數(shù)十書相證，侍側(cè)者頭目為眩，而府君精神涌溢，眼爛如電，一義未析，反復(fù)窮思，饑不食，渴不飲，寒不衣，熱不扇，必得其解而后止。’他自己亦說：‘古人之事，應(yīng)無不可考者，縱無正文，亦隱在書縫中。要須細(xì)心人一搜出耳。’戴東原亦說：‘閻百詩善讀書，百待讀一句書，能識(shí)其正面背面。’大抵百詩學(xué)風(fēng)，如老吏斷獄，眼光極尖銳，手段極嚴(yán)辣，然而判斷必憑證據(jù)，往往在別人不注意處得來。《四庫提要》贊美他說：‘考證之學(xué)，未之或先。’百詩在清學(xué)界位置之高，以此。”對(duì)于閻若璩考證《古文尚書》之偽的影響，梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)說：“請(qǐng)問區(qū)區(qū)二十篇書的真?zhèn)危m辨明有何關(guān)系，值得如此張皇推許嗎？答道，是大不然。這二十幾篇書和別的書不同，二干余年來公認(rèn)為神圣不可侵犯之寶典，上自皇帝經(jīng)筵進(jìn)講，下至蒙館課讀，沒有一天不背誦他，忽焉真贓實(shí)證，發(fā)現(xiàn)出全部是假造，你想，思想界該受如何的震動(dòng)呢？”一些學(xué)者在肯定其考證方面的成績的同時(shí)，對(duì)于其他方面則評(píng)價(jià)不高，全祖望說：“閻徵君所著書，最得意者，《古文尚書疏證》也，其次則《四書釋地》。徵君稽古甚勤，何義門學(xué)士推之，然未能洗去學(xué)究氣，為何借，使人不能無陋儒之嘆。”
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