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淮南九家易學(xué)派
〖淮南九家易學(xué)派〗淮南王劉安,西漢前期人,厲王的長(zhǎng)子。喜歡讀書(shū)。招致賓客方術(shù)之士數(shù)千人,作《內(nèi)書(shū)》二十一篇,《外書(shū)》若干篇,又有《中篇》八卷,聘請(qǐng)善長(zhǎng)《易經(jīng)》者九人撰《淮南九家易經(jīng)》,署名《淮南九師書(shū)》。淮南九家易學(xué)派對(duì)《易經(jīng)》文有自己的見(jiàn)解。例如,“高宗伐鬼方,三年而克之”,該學(xué)派認(rèn)為,鬼方是小蠻夷,高宗是商朝隆盛時(shí)期的天子。隆盛時(shí)期的天子攻伐小蠻夷,卻歷時(shí)三年而后取勝,說(shuō)明用兵不可不慎重。“潛龍勿用”,是說(shuō)天時(shí)不到不可行。“終日乾乾”、“夕惕若厲”,謂日間勤勉,夜間休息只有行正道的君子才能如此。“含章可貞”,則解釋為,活動(dòng)于現(xiàn)在,成就于未來(lái)。又謂,有德能的人居統(tǒng)治大位,民情汰劣而為美,因?yàn)橛兴麨橄葘?dǎo),但是,如果動(dòng)于上卻不應(yīng)于下,說(shuō)明統(tǒng)治者的命令與民情的具體情況差距太大,所以《易經(jīng)》說(shuō)“亢龍有悔”。“履霜,堅(jiān)冰至”,這是圣人見(jiàn)微知著,見(jiàn)始知終的宏論,所以應(yīng)該明白:看見(jiàn)一雙象牙筷子便知將出現(xiàn)酒糟堆積的山丘、由火熱的升騰便可能出現(xiàn)炮烙法的道理。該學(xué)派又認(rèn)為有大德的人們言論的方略雷同,辦事的意旨雷同,上下一心,沒(méi)有故意的分歧和偏見(jiàn),對(duì)于邪辟便遏止,對(duì)于善事便開(kāi)導(dǎo),這也是民心所向,所以《易經(jīng)》說(shuō):“同人于野,利涉大川”。“小過(guò)亨,利貞”,是說(shuō)人沒(méi)有不犯小錯(cuò)誤的,但要防止錯(cuò)誤擴(kuò)大。
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