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張載
〖張載〗（１０２０-１０７７年）字子厚，北宋鳳翔□縣（今陜西眉縣）橫渠鎮(zhèn)人，學(xué)者稱橫渠先生，關(guān)學(xué)創(chuàng)始人。少時(shí)喜讀兵法，關(guān)心邊事。曾試圖組織武裝，奪取被西夏侵占的兆西地區(qū)。康定元年（１０４０），上書謁范仲淹。接受仲淹勸告，攻讀《中庸》。為探求哲理，以批判態(tài)度研究佛、道學(xué)說，然后再深入研究儒家經(jīng)典。嘉□二年（１０５７），中進(jìn)士。先后任祁州司法參軍、州沙云巖縣令。任上以“養(yǎng)老事長(zhǎng)”，教化百姓，以“敦本善俗”為先，企圖易風(fēng)移俗。治平四年（１０６７），遷著作郎，后又任渭州軍事判官、崇文院校書。此時(shí)，王安石主持變法。他雖也主張變法，但反對(duì)王安石“頓改”，主張漸化，以“使民不倦”為變法標(biāo)準(zhǔn)。后辭職回橫渠鎮(zhèn)講學(xué)著書。熙寧十年（１０７７），由呂大防推薦，召為禮官。是年。因與主管禮官對(duì)“禮”問題意見不合，再度辭職回陜。路經(jīng)洛陽時(shí)，與程顥、程頤晤談，討論“井田”和“窮理盡性以至于命”等問題。行至臨潼，因病逝世，享年五十八歲。終生多以講學(xué)著書為業(yè)，著名弟子有呂大忠、呂大臨、呂大鈞、蘇□、潘拯、邵清和范育等。政治上主張“復(fù)三代”的“井田”、“封建”、“肉刑”。認(rèn)為“治天下之術(shù)”，必須實(shí)行“井田”，以此解決貧富不均。其方案是收天下田為國(guó)有，分給每人一塊土地，做為生息之本。為補(bǔ)償?shù)刂鲹p失，依據(jù)田地多少，封為大小“田官”，在受封土地上收什一田租。并認(rèn)為實(shí)行“井田”，必須復(fù)恢“封建”，兩者關(guān)系猶如“養(yǎng)”與“教”。以為“分封”可使天下事分得簡(jiǎn)單，治理細(xì)致，這樣“則事無不治者”。鑒于當(dāng)時(shí)死刑大濫，主張恢復(fù)“肉刑”。認(rèn)為“肉刑”可使人免死，又使他人畏懼不敢違法，是一種“仁術(shù)”。在哲學(xué)上提出“太虛即氣”的唯物主義自然觀。認(rèn)為天就是太虛”，“太虛”是散而未聚的氣，散而未聚是氣的本來狀態(tài)。氣凝聚而為萬物，萬物散而為氣又復(fù)歸為“太虛”。世界本身是物質(zhì)性的元?dú)猓浠拘螒B(tài)是無形的“太虛”之氣，氣無生無滅。氣變化過程謂“道”，它無所不在，無所不包，事無大小，“皆有道在其間”。并以“太虛即氣”的自然觀出發(fā)，提出“一物兩體”的樸素辯證思想。認(rèn)為氣有陰陽兩體，兩體對(duì)立謂“兩端”。對(duì)立兩體發(fā)生交感，經(jīng)推移變化，復(fù)歸為統(tǒng)-，這是萬物變化基本規(guī)律。“若一則有兩，有兩一亦在”，“一”與“兩”相互依存，不可分離。他還提出“知由內(nèi)外之合”的認(rèn)識(shí)論。認(rèn)為認(rèn)識(shí)來源于外物與內(nèi)心相互結(jié)合，強(qiáng)調(diào)“有物則有感”，物是感覺的來源。并把認(rèn)識(shí)分為以耳、目等感覺器官對(duì)外物接受的“聞見之知”，以道德修養(yǎng)為基礎(chǔ)的“德性之知”、“聞見之知”有限，不能窮盡無限的世界。為解決“聞見不足以盡物”的矛盾，提出“盡心”。認(rèn)為“盡心”便能“知性知天”，而“盡天下之物”。為此，而提出“盡性”必先“窮理”，因“萬物皆有理”。“窮理多”，便能“盡人之性，盡物之性”。他把氣的學(xué)說用于人性問題，提出“天地之性”和“氣質(zhì)之性”兩重人性論。認(rèn)為“天地之性”是“太虛”本性，是善的，永久存在。“氣質(zhì)之性”是后天形成的，惡、善混雜。“氣質(zhì)惡者”應(yīng)通過學(xué)習(xí)，反省自己，保存善的“天地之性”。人“不得為賢者”，是“不知為學(xué)”。并從氣的學(xué)說引申出“民胞物與”倫理思想。認(rèn)為“天稱父，坤稱母”，人人均為天地所生，皆我同胞。君主是“吾父母宗子”；敬老人，就是敬兄長(zhǎng)；慈孤弱，就是愛幼弟；天下病殘，鰥寡者，皆我可憐無告之兄弟。人人皆應(yīng)相愛，“以愛己之心愛人，則盡仁”。其學(xué)風(fēng)，注重實(shí)際，提倡“學(xué)貴心悟”，擺脫前人陳規(guī)舊見，獨(dú)立思考，創(chuàng)新立說。張載的思想是宋明理學(xué)發(fā)展鏈條中的重要環(huán)節(jié)，他是宋、元、明、清時(shí)代唯物主義氣一元論的開創(chuàng)者，其“太虛即氣”的思想為古代杰出唯物主義學(xué)者王夫之所繼承。主要著作有《正蒙》、《橫渠易說》、《張子語錄》等。１９７８年中華書局整理出版《張載集》。
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