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張居正
〖張居正〗（１５２５-１５８２年）字叔大，號太岳。明湖廣江陵（今屬湖北）人。嘉靖進(jìn)士，改庶吉士，日討求國家典故。徐階等皆器重之。授編修。后遷右中允，領(lǐng)國子司業(yè)事，與祭酒高拱相善。尋還理坊事，遷侍裕邸講讀。尋遷右諭德兼侍讀，進(jìn)侍講學(xué)士領(lǐng)院事。徐階代嚴(yán)嵩為首輔，居正深受其倚重。世宗崩，階草遺詔引居正與共謀。尋遷禮部右侍郎兼翰林院學(xué)士。不久入閣。為吏部左侍郎兼東閣大學(xué)士。尋充《世宗實(shí)錄》總裁，進(jìn)禮部尚書兼武英殿大學(xué)士，加少保，兼太子太保。穆宗死，他與宦官馮保合謀，逐高拱，代為首輔。萬歷初年，神宗年幼，國事皆由居正主持，前后當(dāng)國十年。其時軍政敗壞，財用匱乏，危機(jī)嚴(yán)重。故他實(shí)行了一系列旨在富國強(qiáng)兵的改革。政治上，居正主張“尊主權(quán)，課吏治，信賞罰，一號令”，強(qiáng)調(diào)“用人唯才”。“用舍進(jìn)退，一以功實(shí)為準(zhǔn)”。對“紀(jì)綱不肅，法度不行”的腐朽吏治進(jìn)行整頓。經(jīng)濟(jì)上，下令清丈土地，改變賦稅制度，將各項(xiàng)賦稅合并為一，按畝征銀，推行一條鞭法。軍事上，用名將戚繼光等練兵，防御韃靼的攻掠。他還用潘季馴主持浚治黃淮，取得一定成效，以“得盜即斬”的手段加強(qiáng)鎮(zhèn)壓，使“盜賊為衰止”。神宗初親政，居正嘗篡古治亂事百余條，繪圖以俗語解之。“復(fù)屬儒臣紀(jì)太祖列圣寶訓(xùn)實(shí)錄，分類成書。凡四十：曰創(chuàng)業(yè)艱難，曰勵精圖治，曰勤學(xué)，曰敬天，曰法祖，曰保民，曰謹(jǐn)祭祀，曰崇孝敬，曰端好尚，曰慎起居，曰戒游佚，曰正宮闈，曰教儲，曰睦宗藩，曰親親臣，曰去奸邪，曰納諫，曰理財，曰守法，曰儆戒，曰務(wù)實(shí)，曰正紀(jì)綱，曰審官，曰久任，曰重守令，曰馭近習(xí)，曰待外戚，曰重農(nóng)桑，曰興教化，曰明賞罰，曰信詔令，曰謹(jǐn)名分，曰裁貢獻(xiàn)，曰慎賞賚，曰敦節(jié)儉，曰慎刑獄，曰褒功德，曰屏異端，曰飭武備，曰御戎狄。其辭多警切”（《明史·張居正傳》）。居正丁父憂，戶部郎李幼孜欲媚居正，倡奪情之議，馮保亦固留居正。“諸翰林王錫爵、張位、趙志皋、吳中行、趙用賢、習(xí)孔教、沈懋學(xué)輩，皆以為不可，弗聽。吏部尚書張瀚以持慰留旨被逐去，御史曾士楚、給事中陳三謨等，遂交章請留。中行、用賢及員外郎艾穆、主事沈思孝、進(jìn)士鄒元標(biāo)，相繼爭之，皆坐廷杖，謫斥有差”（同上）。此事頗為后世儒者所譏。謂其得罪名教。另外他與人書，自稱“孤”，或曰“不□”，“自奪情后，益偏恣，其所黜陟，多由愛憎”，故亦以驕倨專橫為人所議。他還不喜講學(xué)，于萬歷七年（１５７９），詔毀天下書院，“是時士大夫競講學(xué)，張居正特惡之，盡改各省書院為公廨。凡先后毀應(yīng)天等府書院六十四處”（夏燮《明通鑒》）。此事尤為世所毀。居正卒后，“詔奪上柱國太師，再奪謚”，“詔盡削居正官秩，奪前所賜璽書、四代誥命，以罪狀示天下，謂當(dāng)剖棺戮尸而姑免之”（《明史·張居正傳》）。但祟幀十三年（１６４０）尚書李日宣等言：“故輔居正，受遺輔政，事皇祖者十年，肩勞任怨，舉廢飭弛，弼成萬歷初年之治。其時中外□安，海內(nèi)殷阜，紀(jì)綱法度，莫不修明，功在社稷，日久論定，人益追思。”（同上）張居正所著有《張文忠公全集》。
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