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張惠言
〖張惠言〗（１７６１-１８０２年）字皋聞，一字皋文，號(hào)若柯，清江蘇武進(jìn)人。幼孤貧寒，由叔父資助讀書。年十四，為童子師。乾隆五十一年（１７８６）中舉，嘉慶四年（１７９９）進(jìn)士。歷任《實(shí)錄》館撰修官、武英殿協(xié)修、翰林院編修等職，曾于京師景山八旗官學(xué)任教習(xí)。生平精思絕人，嘗從金榜問學(xué)。其學(xué)要?dú)w六經(jīng)。而其經(jīng)學(xué)出于惠棟、江永，精研《易》、《禮》。于《易》主虞翻，認(rèn)為自從西漢成帝時(shí)劉向校書，考證《易》說，以為諸《易》家皆祖田何、楊叔、丁將軍，大義略同，只京氏為異。而孟喜受《易》家陰陽，其說《易》本于氣，而后以人事說明之。八封六十四象，四正七十二侯變通消息，諸儒之祖雖有論述，但不完備。漢末，馬融作《易傳》授鄭康成作《易注》；而劉表、王朗、荀爽、宋忠，皆因《易》而名著，各有所述。但惟有虞翻傳孟喜之學(xué)，作《易注》，奏上漢獻(xiàn)帝。虞翻言《易》，以陰陽消息六爻，發(fā)揮旁通，升降上下，歸于乾元用九而天下治。依物取類，貫穿比附，深入探究，遂于大道。后儒少有能通之者。但自汪弼以虛空之言解釋《易》，漢世諸儒之說乃甄不傳。宋陳傳、劉牧、邵雍等臆造河圖、洛書之說，說《易》者翕然宗之，而《易》之義盡毀。清代惠棟撰著《易漢學(xué)》、《周易述》，考古義孟、京、荀、鄭、虞，雖掇拾亡廢，左右采獲，然未能盡通。但在治《易》諸家之中，惟虞翻之學(xué)較完備。認(rèn)為欲求七十子之微言，搞清儒《易》學(xué)，舍虞氏之學(xué)不行。于是盡力搜求漢《易》各家古義，求其條貫，明其統(tǒng)例，釋其疑滯，信其亡缺，以羽翼虞氏《易》，遂著《周易虞氏義》和《虞氏消息》。學(xué)界有“孤經(jīng)絕學(xué)”之譽(yù)。工詞及散文，為常州詞派創(chuàng)始人。散文簡(jiǎn)練，與惲敬同為陽湖派之首。還著有《虞氏易禮》、《虞氏易侯》、《虞氏易言》、《周易鄭氏義》、《周易荀氏九家義》、《周易鄭荀義》、《易義別錄》、《易圖條辨》、《儀禮圖》等。
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