國學(xué)導(dǎo)航-儒家文獻資料匯編

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游酢

 

  〖游酢〗(1053一1123年)字定夫,一字子通,學(xué)者稱廣平先生,亦稱□山先生,北宋建州建陽(今屬福建)人。元豐六年(1083),進士及第,調(diào)越州蕭山尉。太學(xué)錄、太學(xué)博士。精于吏事,政績顯著。性穎悟,與兄游醇皆以文行知名。雖年少,深受老師宿儒推崇。時程顥,知扶溝縣,以興學(xué)為己任,召酢前往管理學(xué)事,從程顥受業(yè),與楊時、謝良佐、呂大臨并稱“程門四先生”。主要弟子有呂本中、曾開、江琦等。潛究《易》學(xué),認為《易》該括萬有,而一言以蔽之,“則順性命而已”。陰陽有消有長,剛?cè)嵊羞M有退,仁義有隆有污,三極之道,皆原于《易》而會于理。其所遭者時,所□者義,所致者用,知斯三者而天下之理得。理者,無所不在,無所不往。而民被迷惑日久,不能自以得,而沉迷于利害之域,不知所尚。圣人為之憂慮,為此而作《易》。伏羲象之而八封成,文王重之而六爻,周公系之辭,仲尼訓(xùn)其義。自伏羲至仲尼,使《易》之書不遺余旨。酢后學(xué)禪,以為先儒往往不看佛書,未深考其學(xué),故詆毀如此之甚。其學(xué)在程門中與楊時,謝良佐鼎立,在理學(xué)發(fā)展史上頗有影響。但遺書不傳,其弟子也不振。著有《易說》、《中庸義》、《論語孟子雜解》、《□山集》但久無完本,世所行者,乃拾輯各書,合為四卷。

 

 

 

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