|
姚鼐
〖姚鼐〗（１７３２-１８１５年）字姬傳、一字夢谷，學(xué)者稱惜抱先生，清安徽桐城人。乾隆十五年（１７５０）中舉，二十八年進(jìn)士。選翰林院庶吉吉，散館授兵部主事，改禮部主事，屢經(jīng)升遷，□刑部郎中。曾充山東、湖南鄉(xiāng)試考官，及會試同考官。參與編纂《四庫全書總目提要》、《廬州府志》，主修《江寧府志》。三十九年辭官，先后主講江南、梅花、紫陽、敬敷、名貴山諸書院四十余年，桃李眾多。早年師于世父姚范和古文大師劉大魁。為學(xué)博采漢儒之長，而一以程朱為宗。肯定漢儒之功，認(rèn)為孔予沒而大道微，漢儒承秦滅學(xué)之后，各有師承，嫉妒不相通曉，對于圣人之道，猶如筑墻垣而塞門巷。但通儒則能貫穿群經(jīng)，左右證明，擇長去短，使孔子之道不墜。但東漢以后，雜以□緯。魏晉之間，興起空虛之談，以清言為高，以章句為塵垢。唐統(tǒng)一天下兼采南北之長，定為義疏，明確統(tǒng)貫，但所取或是或非，未有折衷。宋代時(shí)，真儒乃得圣人之旨，程、朱多得圣人精深之旨，群經(jīng)略有定說。而其生平修己立德，又實(shí)足踐行其言，為后世所向慕，從而宗之。元、明繼承之，著為功令，當(dāng)明朝鐵君亂政屢作，但士大夫能維持綱紀(jì)，明守節(jié)義，使明久而后亡，都是宋儒論學(xué)之效。又論孔、孟之統(tǒng)，謂后代君子，必然歸于程、朱者，非朝廷功令不敢違，而是程、朱生平立身行己，固然無愧于圣門，其論說闡發(fā)，上當(dāng)于圣人之旨，下合乎天下之公心。若欲與程、朱相立異，縱然學(xué)術(shù)上有所得，亦不免為賢者之過。主張義理、辭章、考據(jù)不可偏廢，必義理為質(zhì)而后文辭有所附，考據(jù)有所歸。謂自己之經(jīng)說，不敢違背宋儒，亦末薄漢儒。論者謂其學(xué)廣博而無所不賅，精詳而無所不實(shí)，平正而無所不適。其古文簡潔流暢，有名于天下，為桐城派的主要作者。著作有《九經(jīng)說》、《三傳補(bǔ)注》、《老子章義》、《莊子章義》、《惜抱軒文集》等。
|
|
|
Powered by www.hnckw.cn © Copyright 2006. All rights reserved