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姚際恒

　　〖姚際恒〗（１６４７-１７１５年）字立方，一字善夫，號首源，清仁和（今浙江杭州）人。初為貢生，折節(jié)讀書，涉獵百家。泛濫詞章。后盡棄之，改專精經(jīng)學(xué)。屏絕人事，專心治經(jīng)，歷十四年而成《九經(jīng)通論》。于諸經(jīng)皆有論說，認(rèn)為《古文尚書》為偽，所列之證據(jù)，與閻若璩不謀而合，毛奇齡作《古文尚書冤詞》攻擊圖氏之說，又與際恒爭辨，但始終不易其說。又著《庸言錄》，雜論以史、理學(xué)、諸子，末附《古今偽書考》。辨經(jīng)、史、子三類偽書六十九種，真書雜以偽者十種；非偽書而作者偽者七種；書非偽而書名偽者二種；未能定其著書之人者四種。其前人辯論精確有價值者，悉載于前，以期征信。使千百疑案昭然。指《周易》十翼為偽書，認(rèn)為周、程、張、朱，皆出于禪。治學(xué)注重從多方考證，不盲目信古，多發(fā)前人所未發(fā)。為清初最勇于疑古者，有論其考駁偽古文當(dāng)不在閻若璩之下。也有謂其未免好為異論。另著有《尚書通論》、《禮經(jīng)通論》、《詩經(jīng)通論》、《好古堂書目》等。