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熊朋來

　　〖熊朋來〗（１２４６-１３２３年）字與可，學(xué)者稱天慵先生。元豫章（今江西南昌）人。宋咸淳進士。授從仕郎、寶慶府簽書判、官廳公事，未上任而宋亡。元世祖初得江南，盡求宋之遺士而用之，尤重進士，但朋來不肯茍進，隱處州里教授生徒，受學(xué)者常百數(shù)十人。朋來取朱子小學(xué)書，提其要領(lǐng)以示學(xué)者，家傳其書，幾遍天下。豫章為江西會府，行中書省、提刑按察司皆在此。在此居官者多朝廷名公卿，皆以賓禮延見朋來。廉希憲之子□為參知政事，以師禮事朋來，終身稱門人。劉宣為提刑按察使，尤加禮敬。“朋來和而不肆，介而不狷，與群賢講論經(jīng)義無虛日，儒者咸倚以為重焉”（《元史·儒學(xué)傳》）。后朝廷起朋來為兩郡教授，所至考古篆□文字，調(diào)律呂，協(xié)歌詩，以興雅樂。制器定辭，必則古式。既滿考，以常格調(diào)建安縣主簿，不赴。晚以福清州判官致仕。延籀設(shè)科，行省爭請朋來為考官。朋來以應(yīng)試者大半皆及門，不赴。其后江、浙、湖、廣率卑辭致禮，朋來始應(yīng)其請。及廷對，朋來所選之士居天下三分之一。朋來教授門人，“懇懇為說經(jīng)旨文義，老益不倦，得其所指授者，多為聞人”。朋來之學(xué)，于諸經(jīng)中三禮尤深，故當(dāng)世言禮樂者皆推宗之。他曾以《周禮》首薦鄉(xiāng)郡，而元制，《周禮》不與設(shè)科，治戴《記》者又鮮，故他屢以為言。除禮樂外，其他若天文、地理、方技、名物、度數(shù)，朋來也無不精究。所著有《家集》三十卷、《經(jīng)說》七卷。熊朋來為元初頗有影響的學(xué)者。