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秦蕙田

　　〖秦蕙田〗（１７０２-１７６４年）字樹峰，一字樹灃，號味經(jīng)。清江蘇金匱（今無錫）人。少承家學，乾隆元年（１７３６）進士。授編修，命南書房行走。后歷任順天武鄉(xiāng)試副考官、尚書房行走、讀、右庶子、右通政、內(nèi)閣學士、禮部右侍郎、刑部侍郎、經(jīng)筵講官，工部尚書部尚書等職。曾兩典會試。二十九年以病請歸，卒于途。精研《三禮》之學，仿乾學《讀禮通考》之體例，按《周官》吉、兇、軍賓、嘉之目，撰成《五禮通考》百六十二卷。分類七十五，以樂律附于吉禮宗廟之后，以天文推步勾股割園，立觀象授時一題統(tǒng)之。以古今州國都邑山川地名，立體國經(jīng)野一題統(tǒng)之，并載入嘉禮。先儒所聚訟者，一一疏其脈絡。破其癥結(jié)，上探古人制作之原，下不違當代之法，思二十余年，而后定。網(wǎng)羅古今，折衷眾說，凡聚訟紛壇之處，都一一疏通證明。認為儒者舍經(jīng)以談道，非道；離經(jīng)以求學，非學。故應以窮經(jīng)為主，不居講學之名。喜談《易》，認為《易》者，象也。先儒詳于言理，而略于言象，故撰《周易象義箋》若干卷。重視古韻研究。奏請刊正聲韻之書，建議將古韻二百零六部，合并為一百零七韻。例如：元與魂痕當析而為二；殷韻宜并入真部，不當人文韻。上聲拯韻，去聲證韻，宜分出，各自為韻。考定《四聲表》，兼采顧炎武與江永之說，欲通古音子等韻。其考證經(jīng)史，原原本本，具有經(jīng)緯。較陳用之所作《禮書》有過之而無不及。主張用今曲歌古詩，以達到詩樂合一之旨。另著有《味經(jīng)窩類稿》等。