|
譙周
〖譙周〗（２０１-２７０年）字允南，三國蜀漢巴西西充（今四川閬中西南）人。幼年喪父，靠舅父照顧長大。自幼酷好“誦讀典籍，鉆研經(jīng)書”，馳名于時。蜀巫相諸葛亮領益州牧，舉他為勸學從事，掌管學校等事，儒業(yè)，名儒文立、陳壽都是他的學生。歷官太子家令、中散大夫、光祿大夫等職。炎興元年冬，魏將鄧艾率軍偷渡陰平，直取油江，近逼成都，譙周根據(jù)當時形勢，分析投奔東吳和奔南方不妥，上疏勸劉禪降魏。他以主降有功，被魏封為陽城亭侯。西晉時，慷閡雖被任為騎都尉、散騎常侍等職，但都因病未就，病逝于洛陽。任職期間，他以儒家的德治思想，主張與民休息，反對連年用兵。在蜀漢時勸導劉彈要關心人民疾苦，虛心納謙和節(jié)儉治國。指出光武帝因為采納眾諫注重節(jié)儉而深得民心，故歸附者眾而終成大業(yè)。王莽則因為吏治腐敗“富者不得自保，貧者無以自存”不得人心而失敗。更針對劉禪的沉湎酒色和被肖小包圍的現(xiàn)狀，極力建議要省減樂官和停止增修宮室。他以歷史為鑒指出，劉玄、公孫述都因沉湎酒色“快情恣欲，怠于為善，游獵飲食，不恤民物”、勢力雖然強大卻終歸失敗。池還針對姜維連年興師北伐，消耗國力，蜀人愁怨而不獲成功的情況下，特意寫出《仇國論》閹以諷諫當政者，藉以抒發(fā)與民休息愛惜民力的思想。他例舉周文王注意休養(yǎng)民力，得到民眾的擁護。才能以少勝多；勾踐能十年生聚，十年教訓，養(yǎng)民恤眾，終于以弱勝強。湯、武伐桀、紂。正是順應民心，故而一戰(zhàn)成功。他的一生著述較多，主要韋《法訓》、《五經(jīng)論》、《古史考》等書。《法訓》-書據(jù)《隋書·經(jīng)籍志》載，為八卷，早已亡佚，雖有輯本也都殘缺不全。內(nèi)容多論述儒家道德、孝道、禮節(jié)等問題。《五經(jīng)論仇》《隋書·經(jīng)籍志》稱為《五經(jīng)然否論》書五卷，早已亡佚，內(nèi)容多論述古代禮儀等問題。《古史考》，據(jù)《隋書·經(jīng)籍蘇》全書為二十五卷、為我國古代-部有價值的歷史考證史書。已亡于宋、元之間。《晉書》和唐人劉知幾都曾提到過此書，清人章宗源有輯本一卷，共得九十一條。關于他的社會地位問題，對傳播儒業(yè)有較大的影響、在其臨死時曾對陳壽說：“昔孔子七十二，劉向、揚雄七十-而歿，今吾年過七十，庶慕孔子遺風，可與劉揚同軌。”
|
|
|
Powered by www.hnckw.cn © Copyright 2006. All rights reserved