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劉秉忠
〖劉秉忠〗（１２１６-１２７４年）初名侃，又名子聰，字仲晦，自號藏春散人。元邢州（今河北邢臺）人。秉忠年十三為質(zhì)子于帥府，十七為刑臺節(jié)度使府令。后棄官隱武安山中。久之，被天寧虛照禪師招致為僧，游云中，留居南堂寺。后隨海云禪師見世祖，應(yīng)對稱旨，遂留之，并屢承顧問。秉忠于書無所不讀，尤邃于《易》及邵雍《皇極經(jīng)世書》，至于天文、地理、律歷、三式六壬遁甲之屬無不精通。嘗上書數(shù)干言，勸世祖推行儒道，提出，“典章禮樂法度，三綱五常之教，備于堯舜，三王因之，五霸敗之。漢興以來至于五代，一千三百余年，由此道者，漢文、景、光武，唐太宗、玄宗五君，而玄宗不無疵也”。建議設(shè)學(xué)校，興教化，行科舉，謂“宜從舊制，修建三學(xué)，設(shè)教授，開選擇才，以經(jīng)度義為上，詞賦、論、策次之”。又勸世祖興禮樂，“宜訪名儒，循舊禮”。他還建議朝廷優(yōu)待儒人，指出，“國家廣大如天，萬中取一，以養(yǎng)天下名士宿儒之無營運(yùn)產(chǎn)業(yè)者，使不致困窮；或有營運(yùn)產(chǎn)業(yè)者，會前圣旨種養(yǎng)應(yīng)輸差稅，其余大小雜泛，并行蠲免，使自給養(yǎng)，實(shí)國家養(yǎng)才勵人之大也”。“秉忠既受命，以天下為己任，事無巨細(xì)，凡有關(guān)于國家大體者，知無不言，言無不聽，帝寵任愈隆。燕閑顧問，輒推薦人物可備器使者。凡所甄拔，后悉為名臣。初，帝命秉忠相地于桓州東，灤水北，建城郭于龍岡，三年而畢，名曰開平，繼升為上都，而以燕為中都。四年，又命秉忠筑中都城，始建宗廟宮室。八年奏建國號曰大元，而以中都為大都。他如頒章服，舉朝儀，給俸祿，定官制，皆自秉忠發(fā)之，為一代成憲”（《元史·劉秉忠傳》）。秉忠著有《玉尺經(jīng)》、《原經(jīng)圖式》、《藏春集》等。
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