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賀□

　　〖賀□〗（４５２-５１０年）字德璉，南朝會稽山陰（今屬浙江）人。晉司空賀循玄孫，歷代以儒術(shù)顯名于世。祖父賀道力精通《三禮》，有名氣，仕宋任尚書三公郎、建康令。父賀損，也以儒業(yè)傳家。踢自幼受家庭環(huán)境的影響，加之他聰敏好學(xué)，博覽經(jīng)籍，早為時人所推崇。齊時沛國劉□為會稽府丞，見□之后，深為器重，曾攜他拜訪吳郡名士張融，指□對融說："此生將來為儒宗矣"。舉薦為國子生，后任太學(xué)博士。梁武帝天監(jiān)元年，任官太常丞，太常主官修定接待來賓的禮儀，□依據(jù)《禮》書，侃侃講清禮儀的規(guī)定及其根據(jù)，使梁武帝深感驚奇。從此，每逢朝見和初一、十五之日。便讓他到華林苑講《三禮》。天監(jiān)四年正月，武帝下詔提倡經(jīng)術(shù)，在建康（今南京）設(shè)立五經(jīng)館置五經(jīng)博士各一人，廣開館宇，招納后進。以會稽賀□、平原明山賓、吳郡陸璉吳興沈峻、建平嚴(yán)植之各主一館。明令規(guī)定入學(xué)就試沒有門第限制，五館生皆招收寒門子弟，不限人數(shù)，每館招幾百學(xué)生，由公家供給伙食。考試及格的給官做。一年左右，五館生曾達到一千余人。武帝篤信儒學(xué)和佛教，為提倡儒學(xué)，要制禮作樂，下沼讓賀□為太子定禮，并撰《五經(jīng)義》。后拜為步兵校尉，領(lǐng)《五經(jīng)》博士，二年后死于經(jīng)館。□治《五經(jīng)》，提倡講述義理，而非單純追求章句訓(xùn)詁。在鄉(xiāng)里聚徒講授時，"四方受業(yè)者三干余人。他對《三禮》之中的《儀禮》，也多有闡發(fā)，對婚、喪、祭、射、鄉(xiāng)、朝、聘、服飾等方面的基本儀節(jié)，都能溯本探源，講明道理。他主張在宗族之內(nèi)分別親疏，在親戚婚對之間重視門第，使士庶之間的界限有明確的區(qū)分。這和他的家庭影響、出身有很大關(guān)系。他在《喪服》的問題上講得更精細。他的大弟子賀琛，曾被武帝召到文德殿，談話之后便對仆射徐勉說，琛很能繼承賀□的學(xué)業(yè)。拜官之后，便讓他撰《新謚法》，并下令施行。賀□所著《禮》、《易》、《老》、《莊》講疏以及朝廷博士議數(shù)百篇，《賓禮儀注》一百四十五卷，今已無傳。賀□傳授儒業(yè)，弟子眾多，傳播面極廣，在有關(guān)"五服"制度的規(guī)定，對親親、尊尊、長長之別，對典禮活動及吉兇婚喪以及親族關(guān)系的規(guī)定，不僅在當(dāng)時得到施行，對后世都產(chǎn)生較為深遠的影響。

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