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顧祖禹
〖顧祖禹〗（１６３１-１６９２年）字復(fù)初，又字景范，學(xué)者稱宛溪先生，清江蘇無錫人。先世幾代為明朝官吏。祖禹承父學(xué)，資質(zhì)聰慧，幼時即能背誦經(jīng)史如流水。稍長，博洽群書，尤好言地理之常。明亡，隨父徙居常熟虞山，躬耕自食。為人沉敏有大略，抱興復(fù)之志，與明遺民范賀、黃庭諸人交游，談?wù)摃r事，憤懣不能自持。“三藩”反清，參預(yù)耿精忠幕中。失敗后輾轉(zhuǎn)歸家。曾任里中塾師。康熙二十六年（１６８７），應(yīng)總裁徐乾學(xué)之聘，修《大清一統(tǒng)志》，書成堅不屬名，好遠游，足跡遍天下。歸而閉戶著書。飽覽天下輿地圖冊及徐氏“傳是樓”藏書。廣搜博采，集百代之言，考諸家之論，縱單詞只字，皆考核再三，力求引據(jù)不誣，義類可據(jù)，積二十余年之功力，始成《讀史方輿紀(jì)要》。認(rèn)為凡有志于用世者，河渠、邊防、食貨、兵制，皆應(yīng)為所治之事，然而莫重于輿圖。因為戰(zhàn)爭攻守廢興成敗利鈍得失之跡，以迄耕屯鹽鐵經(jīng)國阜民諸大政，無不本于方輿。所謂天子內(nèi)撫萬國，外蒞四夷，枝干強弱之分，邊腹重輕之勢，不可以不知；宰相佑天子以經(jīng)邦，凡邊防利病之處，兵戎措置之宜，皆不可以不知；百司庶府，為天子綜理民物，則財賦之所出。軍國之所資，皆不可以不知；監(jiān)司守令，受天子民社之寄，則疆域之盤錯，山澤之藪慝，耕桑水泉之利，民情風(fēng)俗之理，皆不可以不知；四民行役往來，凡水陸之所經(jīng)，險夷趨避之實，皆不可以不知。認(rèn)為《大明一統(tǒng)志》，于古今戰(zhàn)守攻取之要，類皆不詳；于山川條列，又復(fù)割裂失倫，源流不備。主張史地二者不可分。歷史是方輿之向?qū)В捷浭菤v史之圖籍。以古今之方輿衷之于史，即以古今之史質(zhì)之于方輿。重視人的因素，認(rèn)為金城湯地，不得其人以守之，會不如培□之邱，泛濫之水；得其人即枯木朽株，皆可以為敵難。故不變之體，而為至變之用；一定之形，而為無定之難。陰陽無常位，寒暑無常時，險易無常處。知此義者，而后可以論方輿。主張輿地書的內(nèi)容應(yīng)包括河渠、衾貨、屯田，馬政，鹽鐵、職貢在內(nèi)。重視江河湖海的源流、變遷及利弊情形。贊同潘季馴之治河主張，指出治河之根本在于人事修舉，只要與時變通，因端順應(yīng)，河未必終不可治。其書與清初梅文鼎之《歷算全書》、李清之《南北史合注》鼎足而立，并稱為海內(nèi)三大奇書。江藩謂讀其書，可以足不出戶牖而周知天下之形勝。凡治地理的學(xué)者，無與相匹敵。
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