國(guó)學(xué)導(dǎo)航-儒家文獻(xiàn)資料匯編

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傅子云

 

  〖傅子云〗(生卒年不詳)字季魯,號(hào)琴山,南宋金溪(今屬江西)人。成童,登陸九淵門求學(xué)。以其年少,讓先從鄧約禮學(xué)習(xí),尋晉為弟子。九淵自京師歸還,子云亦入太學(xué),相見(jiàn)于途,共游桐江,答問(wèn)探究儒學(xué)奧旨。天山精舍筑城,九淵令設(shè)一席于旁,時(shí)命其代講,并將書院相付,其弟子有葉夢(mèng)得。后曾任甌寧主簿,決訟斷獄必依經(jīng)義。嘗言“場(chǎng)屋(科舉)之得失窮達(dá)不與焉,終身之窮達(dá)賢否不與焉,,(《宋元學(xué)案·槐堂諸儒學(xué)案》)。時(shí)人以為名言。紹定四年(1231),袁甫持節(jié)西江,提倡象山(陸九淵)之學(xué),建象山書院,九淵諸弟子中,惟有子云巋然上座,為第一高足。他恪守師說(shuō),深受其師“六經(jīng)皆我注腳”的思想影響,不拘于舊日經(jīng)傳注釋的束縛,敢抒己見(jiàn),曾作《社保義》。認(rèn)為鄭注《周禮》,“半是緯語(yǔ),半是莽制,可取者甚少”(《宋元學(xué)案·槐堂諸儒學(xué)案》)。著力于構(gòu)筑陸派門戶,為心學(xué)的建樹(shù)起了一定作用。陸九淵稱他“人品甚高,非余子比也”(《象山全集》)卷九《與陳君舉》)。著有《易傳》、《論語(yǔ)集傳》、《中庸大學(xué)解》、《童子指義》、《離騷經(jīng)解》等。

 

 

 

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