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傅奕

　　〖傅奕〗（５５５-６３９年）唐相州鄴（今河南安陽）人。精于天文歷數(shù)。隋開皇中，以儀曹事漢王諒。唐武德初，拜太史丞，遷太史令。進(jìn)《刻漏新法》行于時(shí)。見于唐初典章制度，多沿隋舊。主張承亂世之后，多有變更。他認(rèn)為，有隋違天害良，專用嚴(yán)刑酷法。殺戮賢俊，天下百姓同心反抗。今撥亂反正，而官名。律令仍用隋制，傷弓之鳥而驚曲工，天下久苦隋的暴政，不變其舊制不行。只有改正朔，易服色、變律令。改官名，制禮作樂，百姓才能感知盛德。但官名要省，法律須簡約。他以唯物主義自然觀和儒家倫理道德為理論基礎(chǔ)，堅(jiān)決反對佛教。指斥佛教不講君臣父子之義，對君不忠，對父不孝；游手游食，不從事生產(chǎn)；剃發(fā)易服，逃避賦役；剝削百姓，割截國貯；講妖書邪法，恐嚇愚夫，騙取錢物。百姓通識(shí)者少，不察根由，信其詐語。乃追既往罪過，虛求將來的幸福。遂使人愚迷，妄求功德，不畏科禁，觸犯法律。其身陷刑綱，還在獄中禮佛，口誦佛經(jīng)，以圖免其罪。人生死壽夭，本取決于自然；刑德威福，皆由君主決定。而佛教徒詐稱，貧富貴賤由佛主宰。這是竊人主之權(quán)，擅自然之力。佛教肆行，其惡果是“海內(nèi)勤王者少，樂私者多”，立于五庭，看膝下，不忠不孝者，聚結(jié)連房。故它入家則破家，入國則破國。他還用歷史事實(shí)揭露佛教的危害。指出，五帝三王時(shí)，無佛教，則君明臣忠，祚年長久。漢明帝始立佛寺，然只西域桑門自傳其教。西晉以前，有嚴(yán)法禁止國人剃發(fā)為僧。萬勒之后，禁令松弛，因事佛，君主昏庸，臣又奸佞，梁武帝尤足為戒。昔日褒姒一人，迷惑幽王，而能亡國。今十萬僧尼，刻繪泥佛，以惑天下，必須禁止。令僧尼自相結(jié)為夫婦，生兒育女，十年長養(yǎng)，十年教訓(xùn)，自可富國足兵。四海可免僧尼蠶食之殃，百姓也能知道威福之所在。臨終還告戒其子，《六經(jīng)》是為名教，宜習(xí)之。妖胡之法，勿學(xué)也。在佛教盛行的唐初，他最先向佛教展開斗爭，有助于鞏固儒學(xué)陣地，發(fā)展了無神論思想。主要著作有《老子注》、《老子音義》，并輯魏晉以來反佛人物言論，成《高識(shí)傳》十卷，均佚。