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程端禮
〖程端禮〗（１２７１-１３４５年）字敬叔，號(hào)長(zhǎng)齋，學(xué)者稱畏齋先生。元鄞縣（今屬浙江）人。初為建平、建德兩縣教諭，歷稼軒、江東兩書院山長(zhǎng)。后又任鉛山州學(xué)教諭。以臺(tái)州教授致仕。端禮受學(xué)于史蒙卿。其學(xué)以朱熹明體適用之學(xué)為宗旨。著有《讀書分年日程》，國(guó)子監(jiān)將其頒示郡邑校官，為學(xué)者式。他服膺朱熹“為學(xué)之道，莫先于究理，窮理之要必在于讀書，讀書之法莫貴于循序而致精，而致精之本則又在于居敬而持志”的觀點(diǎn)。其《讀書分年日程》就是根據(jù)這一指導(dǎo)思想編制的。在《讀書分年日程》中，他詳細(xì)地?cái)⑹隽俗x書的內(nèi)容、次序和方法。他將青少年的教育依年齡劃分為三個(gè)階段：八歲前為啟蒙教育，學(xué)習(xí)程若庸增廣的《性理宇訓(xùn)》，佐以《朱子童蒙須知》；八歲至十五歲為小學(xué)教育，學(xué)習(xí)《小學(xué)》、《四書》及諸經(jīng)；十五歲至二十三歲為成人教育，主要教材為《四書集注》。其教育思想，以宣揚(yáng)理學(xué)教條為宗旨，以閉門究經(jīng)為手段，以讀書作官為號(hào)召。他強(qiáng)調(diào)，學(xué)者讀書，須要將圣賢言語體之于身，“如克己復(fù)禮，如出門如見大賓等事，須就自家身上體核，我實(shí)能克己復(fù)禮、主敬行恕否，件件如此，方有益”。在心性論方面，他認(rèn)為，“性之成，乃天予之全”，“心統(tǒng)性情，性體唯靜，心乘氣機(jī)，存之斯正。唯存心所以存性”。存心的主要方法為主敬。所著除《讀書分年日程》外，還有《畏齋集》等。全祖望其師史蒙卿之學(xué)“未必盡同于朱，其所傳為程畏齋兄弟則純于朱者”。黃百家贊揚(yáng)其《讀書分年日程》“本末不遺，工夫有序”。
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