國學(xué)導(dǎo)航 先秦諸子系年考辨

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一四三、荀卿齊襄王時為稷下祭酒考

 

  《史記?孟荀列傳》:“荀卿年五十,始來游學(xué)于齊。騶衍之術(shù)迂大而閎辨,奭也文具難施,淳于髠久與處,時有得善言。故齊人頌曰:談天衍,雕龍奭,炙轂過髠。田駢之屬皆已死,齊襄王時,而荀卿最為老師。齊尚修列大夫之缺,而荀卿三為祭酒焉。”此文謂荀卿初來,稷下尚盛,其后諸儒零落,而荀卿獨在,最為老師也。然鄒衍、鄒奭尚在荀卿后,不當(dāng)與淳于髠并列。(參讀《考辨》第一四四。)至年五十,乃十五誤倒。荀卿自十五游學(xué)來齊,其后曾至燕,見燕王噲。燕王噲不之用,后重適齊,則為稷下列大夫。至?xí)F宋驕矜,稷下先生慎到、田駢之徒皆散,其時薰卿則適楚。(以上均詳《考辨》第一○三及一○六。)是皆為《史》文所不具。此云齊尚修列大夫之缺者,以稷下之制壞于湣王末年,至襄王而重修也。今考襄王五年,田單殺騎劫。重修列大夫之缺,當(dāng)在此后。是時荀卿年逾六十,自楚復(fù)返齊。而往者田駢之屬同時散亡者,皆已死,故荀卿最為老師也。汪中《荀子年表》謂:“荀子年五十,始游學(xué)來齊,則當(dāng)湣王之季,故傳云田駢之屬皆已死也。”是誤謂田駢已死于荀子來齊之前。近人有疑《史》文鄒衍以下一節(jié)為衍文,謂當(dāng)以田駢之屬一語直接始來游學(xué)云云,是荀卿始來,乃在齊襄王時,亦不與田駢諸人相接,階與《鹽鐵論》所記背繆,殊不足信。(參讀《考辨》一二三。)及襄王死,荀卿乃游秦,(詳《考辨》一四九。)《史》謂齊人或讒荀卿,荀卿乃適楚,亦誤。蓋《史記》述荀子行跡,僅及齊、楚兩國,不明其有之秦適趙之事,又謂其為蘭陵令而終老于楚,故以適楚移之三為祭酒而去齊之后。今自襄王六年至襄王十九年,前后凡十有四年,荀卿之三為祭酒,當(dāng)在其時。

 

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