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一零八、惠施自楚至宋考
《楚策》：“張儀逐惠施于魏，惠子之楚，楚王受之。馮郝謂楚王曰：逐惠子者，張儀也，而王親與約，是欺儀也。宋王之賢惠子，天下莫不聞，王不如納之于宋。楚王乃奉惠子而納之宋。”施之去魏，在惠成王后元十三年，當(dāng)宋王偃十七年。其后三年，惠成王卒，施復(fù)在梁，則留宋不逾三年。《呂氏 順說篇》：“惠盎說宋康王，康王蹀足疾言曰：寡人所欲者，勇有力也，不樂為仁義者。惠盎對(duì)以孔墨之道”，其言甚辨。高誘注：“惠盎者，惠施族也”，盎之為人，他無(wú)所見，高注未審何據(jù)。以古人名字相應(yīng)之例推之，盎或即施字。齊弦施字多，王氏《春秋名字解詁》云：“取厚施之義。”《孟子》盎于背，施于四體，注：“其背盎然盛”，則盎施連文互用，盎有盛厚之義。惠施字盎，亦猶弦施之字多矣。呂書成于眾手，他事皆稱惠施，此獨(dú)稱惠盎，后人遂不辨其為一人。亦如《孟子》書有許行，而呂書稱許犯，后人亦不辨為一人也，施本宋人，而講兼愛寢兵，宋康行仁義，宜其賢施。呂書謂康王不悅為仁義，此又后人之誣。
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