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七五、稷下通考
扶植戰(zhàn)國(guó)學(xué)術(shù)，使臻昌隆盛遂之境者，初推魏文，既則齊之稷下。稷下者，《史記田齊世家集解》引劉向《別錄》云：“齊有稷門(mén)，城門(mén)也。談?wù)f之士，期會(huì)于稷下也。”（《太平寰宇記》卷十八，益都下，引《別錄》云：“齊有稷門(mén)，齊之城西門(mén)也。外有學(xué)堂，即齊宣王立學(xué)所也，故稱(chēng)為稷下之學(xué)。又莒子如齊，盟于稷門(mén)。又《史記》云：談?wù)f之士，會(huì)于稷下。皆此地也。”《索隱》：“《齊地記》云：齊城西門(mén)側(cè)系水左右有講室趾，往往存焉，蓋因側(cè)系水，故曰稷門(mén)。古側(cè)稷音相近爾。又虞喜曰：齊有稷山，立館其下，以待游士，亦異說(shuō)也。”按魯亦有稷門(mén)，為正南門(mén)。又《左傳》定八年：“公斂處父帥成人自上東門(mén)入，與陽(yáng)氏戰(zhàn)于南門(mén)之內(nèi)，弗勝。又戰(zhàn)于棘下”，杜注：“棘下，城內(nèi)地名。”疑棘下即稷下，因地近稷門(mén)而名。魯南城有三門(mén)，正面曰稷門(mén)，南城西門(mén)曰雩門(mén)，其東門(mén)曰鹿門(mén)。齊城亦有鹿門(mén)，則齊之稷門(mén)，自與魯同，并不以側(cè)系水，亦并不以稷山而稱(chēng)稷下。以雩門(mén)之例推之，當(dāng)以社祭得名。而談?wù)f之士，期會(huì)于此門(mén)附近，故稱(chēng)稷下，仍以《別錄》之說(shuō)為允。又《水經(jīng) 淄水注》：“系水流逕陽(yáng)門(mén)西，水次有故封處。所謂齊之稷下也。”陽(yáng)門(mén)乃齊西門(mén)，然則稷下在西門(mén)，自不誤。又《太平寰宇紀(jì)》卷十八亦謂：“棘下，齊城內(nèi)地名”，亦與魯棘下同。）徐幹《中論 亡國(guó)篇》：“齊桓公立稷下之宮，設(shè)大夫之號(hào)，招致賢人而尊寵之，孟軻之徒皆游于齊。”是稷下始于田午也。（按：此說(shuō)極少見(jiàn)，《中論》以外無(wú)言者。然田桓公之時(shí)，田氏得齊未久，又身行篡奪。正魏文禮賢之風(fēng)方衰，繼而為此，攬賢士，收名聲以自固位，恐有之耳。）《新序》：“騶忌既為齊相，稷下先生淳于髠之屬七十二人，皆輕騶忌，相與往見(jiàn)”，是威王時(shí)已有稷下先生之稱(chēng)也。《田齊世家》：“宣王喜文學(xué)游說(shuō)之士，自如騶衍、淳于髠、田駢、接子、慎到、環(huán)淵之徒七十六人，皆賜列第為是大夫。不治而議論。齊稷下學(xué)士復(fù)盛，且數(shù)百千人。”是至宣王時(shí)而稷下大興也。（《世家》敘此于宣王十八年，殆因宣王十九年而卒，而此事無(wú)確年可系，故書(shū)于其卒前耳。狄子奇《孟子編年》遂謂“宣王十八年興稷下”大誤。《周季編略》誤亦同。）《鹽鐵論》：“及湣王奮二世之余烈，南舉楚淮北，并巨宋，苞十二國(guó)。西摧三晉，卻強(qiáng)秦，五國(guó)實(shí)從。鄒魯之君，泗上諸侯，皆人臣。矜功不休，百姓不堪，諸儒分散。慎到、接子亡去，田駢如薛，而孫卿適楚。”是稷下先生散于湣王之末世也。《孟荀列傳》：“田駢之屬皆已死，齊襄王時(shí)，而荀卿最為老師。齊尚修列大夫之缺，而荀卿二為祭酒”，是至襄王時(shí)而稷下復(fù)興也。至王建之世則無(wú)聞。然史稱(chēng)鄒衍、鄒奭皆稷下先生，是其制猶存也。蓋齊之至稷下，始自桓公，歷威、宣、湣、襄，前后五世，垂及王建，終齊之亡，逾百年外，可謂盛矣。《新序》又云：“齊稷下先生喜議政事”，此稷下之學(xué)風(fēng)也。上自淳于髠，下至荀卿，莫不皆然。《田齊世家》云：“稷下學(xué)士不治而言論。”不治者，田駢設(shè)不宦之義，而淳于髠以終身不仕見(jiàn)稱(chēng)，此稷下之行誼也。故游稷者稱(chēng)學(xué)士，其前輩稱(chēng)先生，尤尊推老師。淳于髠游梁，惠王稱(chēng)淳于先生。齊人譏田駢，亦呼先生。孟子遇宋牼于石邱，曰先生將何之。荀卿之來(lái)稷下，初稱(chēng)游學(xué)，后為老師。宋牼、尹文之言曰：“先生恐不得飽，弟子雖饑，不忘天下。”皆是也。（《齊策》有先生王斗，殆亦稷下先生也。《列子》書(shū)稱(chēng)尹文先生，《新序》稱(chēng)田邑先生。《隋書(shū) 經(jīng)籍志》“魯連，齊人，不仕，稱(chēng)為先生。”疑亦列稷下。）而稷下復(fù)有講室，此稷下之組織也。言其祿養(yǎng)，《孟荀列傳》有云：“自如淳于髠以下，命曰列大夫，為開(kāi)弟康莊之衛(wèi)，高門(mén)大屋尊寵之。”《齊策》或人譏田駢曰：“貲養(yǎng)千鐘，徒百人。”齊宣王之于孟子，曰：“將中國(guó)授室，養(yǎng)弟子以萬(wàn)鐘。”此稷下之生活也。游稷下者，既得優(yōu)游祿養(yǎng)，而無(wú)政事之勞，故相率以著書(shū)講學(xué)為事。《孟荀列傳》所謂“各著書(shū)言治亂之事以干世主，豈可勝道。”劉向《荀子目錄》所謂“咸作書(shū)刺世”者也。此則稷下之事業(yè)也。其姓名顯著者，有淳于髠、慎到、田駢、環(huán)淵、接子、宋鈃、尹文、鄒奭、荀卿，既各分篇考辨其年世行事，爰綜述其前后興衰之大要焉。（《五經(jīng)異義》云：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊置博士之官。”今按：博士始于魯，魏亦有之，齊稷下本追魯繆、魏文禮賢之制。蓋博士即稷下之先生也。參讀《考辨》第四十八。）
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