|
上一頁 目錄頁 下一頁
四八、魯繆公禮賢考
繆公禮賢，屢見于孟子之稱述。然舍此則無考。茲姑據(jù)《孟子》書，列其梗概如次：
曾申
《陸德明經(jīng)典釋文》：“曾申字子西，曾參之子。”（趙岐、朱子以曾西為曾子孫誤。《困學(xué)紀(jì)聞》有辨。）雷學(xué)淇《介庵經(jīng)說》：“曾西乃曾子次子也。”（按長子乃曾元。）《禮記 檀弓》：“穆公之母卒，使人問于曾子。對曰：申也聞之申之父，曰：哭泣之哀，齊斬之情，饘粥之食，自天子達(dá)。”是穆公時曾參已死。（穆公元年參在當(dāng)年九十一。）吳起仕魯，正初穆公初年。《史記 吳起傳》：“起事曾子，母死不歸，曾子薄之，而與起絕，起乃之魯，事魯君。”劉向《別錄》記《左傳源流》云：“左邱明授曾申，申授吳起”，則起師申，非師參也。惟《呂氏 當(dāng)染篇》云：“子貢、子夏、曾子學(xué)于孔子，田子方學(xué)于子貢，段木干學(xué)于子夏，吳起學(xué)于曾子”云云，則起又師參，非師申。（《通鑒》亦云：“起事曾參。”）今以吳起年世校之，《呂氏》殆誤。
又按《闕里文獻(xiàn)考》：“曾子年七十而卒。”若其說而信，則曾子卒年，應(yīng)為魯元公之元年。黃式三《周季編略》依《文獻(xiàn)考》定在周安王四年，誤也。據(jù)《檀弓》，子夏設(shè)教西河而喪明，曾子尚在。曾子卒當(dāng)魏文侯十二年，亦近是。下距吳起仕魯尚二十年外，起不及事曾子，亦可于此而斷。又《檀弓》：“曾子卒，樂正子春與曾元、曾申同侍。”
子思
《孟子》曰：“昔者魯繆公無人乎子思之側(cè)，則不能安子思。繆公之于子思，亟問，亟饋鼎肉，子思不悅，于卒也，摽使者出諸大門之外，曰：今而后知君之犬馬畜伋。”又曰：“繆公亟見于子思，曰：古千乘之國以友士，何如？子思不悅，曰：古之人有言曰，事之云乎，豈曰友之云乎。”則繆公之敬子思，與子思之高自位置，俱可見。《孔叢子》云：“曾子謂子思曰：昔者吾從夫子游于諸侯，夫子未嘗失人臣之禮，而猶圣道不行。今觀吾子有傲世主之心，無乃不容乎？子思曰：時移世異，各有宜也。當(dāng)吾先君，周制雖毀，君臣固位，上下相持，若一體然。夫欲行其道，不執(zhí)禮以求之，則不能入也。今天下諸侯，方欲力爭，競招英雄，以自輔翼。此乃得士則昌，失士則亡之秋也。伋于此時，不自高，人將下吾。不自貴，人將賤吾。舜、禹揖讓，湯、武用師，非故相詭，乃各時也。”《孔叢》偽書，固不可信。曾子從游，亦在孔子歸魯之后。然其論足以徵儒家稱禮之推移，行己之不同，發(fā)明世局之變。故坿著焉。
公儀休
相繆公。淳于髡曰：“魯繆公之時，公儀子為政，子柳、子思為臣，魯之削也滋甚。”今按：《年表》：“齊宣公四十四，伐魯莒及安陽，四十五，伐魯取都，四十八，取魯郕。齊康公十一，伐魯取最，韓救魯。康公十五，魯敗齊平陸。康公二十，伐魯破之。”皆值繆公世。（又《龔畏齋》四《書客難》云：“《史記》魯?shù)抗珪r，三桓勝，魯如小侯。悼公卒，季昭子、孟敬子見檀弓，三桓猶無恙。不知元公二十一年中，三桓廢興何以大相懸？以《通鑒》考之，穆公二年，（按實八年）齊田和取成，似孟孫已奔邾。鄒孟氏為孟氏裔可證。季孫似已據(jù)費、卞、東野等邑為小國君，費惠公師子思亦可證。叔孫則無可考。”按如龔說，三桓衰微，惟存一家，又離魯獨立，則魯之削弱可知。）《史記 循吏傳》：“公儀休魯博士，以高第為魯相。”博士始見此，其制或亦繆公創(chuàng)之？（賈山祖父祛，為魏王時博士弟子，應(yīng)在后。魏亦尊儒，則博士本由儒生。《宋書 百官志》：“六國時有博士，掌通古今。”亦謂秦漢博士，原自六國。）《說苑 政理篇》：“公儀休相魯，魯君死，左右請閉門。公儀休曰”云云，似公儀休卒穆公后。《孔叢》書有公儀潛，砥行不仕，蓋自公儀休而誤。（沈欽韓《漢書疏證》有此說。）
泄柳
孟子曰：“段干木逾垣而避之，泄柳閉門而不內(nèi)。”魯繆公元年，當(dāng)魏文侯三十二年。二人年世正相值，而輩序亦相當(dāng)也。淳于髡云：“魯繆公之時，公儀子為政，子柳、子思為臣。”《鹽鐵論 相刺章》作：“公儀為相，子柳、子原為之卿。”盧文弨《群書拾補(bǔ)》云：“子原，《說苑 雜言篇》作子庚，乃泄柳字。”今按：《說苑》作子思、子庚，子庚為泄柳字，疑或近是。至子原乃子思字偽。云子柳、子原，則子原非柳字明矣。盧說誤也。
申詳
子張子。（見《檀弓》注。）宋翔鳳《孟子趙注補(bǔ)述》云：“子張姓顓孫，合言為申也。”孟子曰：“泄柳、申詳，無人乎繆公之側(cè)，則不能安其身。”今按：孟子既謂泄柳閉門而不內(nèi)矣，又云此者，將以顯子思之見敬禮，而故加輕重于其間。余又考申詳字子莫，孟子謂之執(zhí)中無權(quán)者，詳《考辨》第八十一。
墨子
《墨子 魯問篇》：“魯君謂子墨子曰：吾恐齊之攻我也，可救乎？墨子曰：可。吾愿主君上尊天事鬼，下愛利百姓，厚皮幣，卑辭令，遍禮四鄰諸侯，驅(qū)國而事齊，患可救也。非此，顧無可為者。”孫詒讓曰：“以時代考之，此魯君疑即繆公。”今按：孫說是也。其事當(dāng)在繆公初年。（詳《考辨》第五十七。）墨子年德已高，譽(yù)聞亦大，故繆公咨以國事。然儒墨既相擯，繆公弗能用，而墨子遂至齊。
南宮邊
《呂覽 長利篇》有辛寬、南宮括論于魯繆公前。梁玉繩《漢書人表考》：“南宮即南宮適，字子容，亦曰南宮縚。適又作括，縚又作韜，魯人。《呂覽》南宮括見魯繆公，未知即南宮否。”今考《論語》：“子謂南容，邦有道不廢，邦無道免于刑戮，以其兄之子妻之。”則南容在孔子時，年已不甚弱，殆與子貢、子賤相伯仲。曾子最幼，魯繆世已不在。魯繆一朝，如子思、曾西、申詳，皆七十子后，烏宜有南容哉？《呂覽》所記自誤。《說苑 至公》作辛櫟、南宮邊子。《人表》有南宮邊，正與子思、公儀休、泄柳、申詳、魯繆公同時，梁氏僅云見《說苑 至公》，未能據(jù)正《呂覽》之誤，亦其疏。又繆公時有縣子，屢見稱述，亦賢者。
上一頁 目錄頁 下一頁 |