國(guó)學(xué)導(dǎo)航 先秦諸子系年考辨

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九、孔子五十學(xué)易辨

 

  《論語(yǔ)》“子曰:加我數(shù)年,五十以學(xué)《易》,可以無(wú)大過(guò)矣。”此條解者,從來(lái)不一。《易乾鑿度》云:“孔子占《易》,得《旅》,息志停讀,五十,究作《十翼》。”田藝蘅《留青日札》云:“此言五十,即《乾鑿度》之五十也。”是謂孔子以五十之年學(xué)《易》也。《世家》云:“孔子晚而喜《易》,序《彖》,系《象》,《說(shuō)卦》,《文言》。讀《易》,韋編三絕,曰:假我數(shù)年,若是,我于《易》則彬彬矣。”或云:“古五字如七,孔子晚而好《易》,故有是語(yǔ)”,是謂孔子以七十之年學(xué)《易》也。俞樾《續(xù)論語(yǔ)駢枝》云:“此當(dāng)以加我數(shù)年為一句,五十為一句,以學(xué)《易》為一句。五十二字,承加我數(shù)年而言,言或五或十也。”是亦取《世家》晚而喜《易》之說(shuō),而略變之也。今按:惠棟《論語(yǔ)古義》云:“《魯論》易為亦,君子愛(ài)日以學(xué),及時(shí)而成。五十而學(xué),斯為晚矣。然秉燭之明,尚可寡過(guò),此圣人之謙辭也。”陳鳣《論語(yǔ)古義》云:“五十以學(xué)者,即蘧伯玉行年五十而知四十九年之非意也。亦可以無(wú)大過(guò)矣者,即欲寡其過(guò)意也。”毛奇齡《論語(yǔ)稽求篇》云:“古者四十強(qiáng)仕,五十服官政,六十則不親學(xué)矣。”通觀諸說(shuō),《魯論》為是。又《正義》曰:“此章孔子言其學(xué)《易》年也。加我數(shù)年,方至五十,謂四十七時(shí)也。”林春溥曰:“《正義》以為四十七時(shí)語(yǔ),嘗疑其無(wú)據(jù),及讀《史記》,孔子四十七歲以陽(yáng)虎叛不仕,退修《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》,弟子彌眾,乃知斯語(yǔ)之非妄。”(林說(shuō)見(jiàn)《開(kāi)卷偶得》卷六。)今按,孔子以五十一出宰中都,(說(shuō)詳后。)其前皆不仕。《正義》四十七時(shí)語(yǔ),蓋為近是。惟古者無(wú)六經(jīng)之目,《易》不與《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》同科,孔子實(shí)未嘗傳《易》,今《十傳》皆不出孔子。《世家》亦但言孔子四十七不仕而修《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》,并不及《易》。而《正義》謂言其學(xué)《易》之年,明為誤矣。《世家》又謂:“孔子晚而喜《易》,序《易傳》”,蓋皆不足信。

 

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