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主講人簡介
王世民，中國科學(xué)院考古研究所工作研究員漢族。1935年生于江蘇省徐州市。1956年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系，同年至中國科學(xué)院考古研究所工作，累任至研究員。兼任中國社會(huì)科學(xué)院研究生院考古系教授、中華炎黃文化研究會(huì)理事暨學(xué)術(shù)委員、中國考古學(xué)會(huì)理事、中國郭沫若研究會(huì)常務(wù)理事、中國古文字研究會(huì)理事等職。享受國務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。研究領(lǐng)域主要為中國考古學(xué)史和中國古代青銅器，曾參與編撰《中國大百科全書》考古學(xué)卷 《中國歷史地圖集》《中國青銅器全集》《中國音樂文物大系》等大型圖書，承擔(dān)夏商周斷代工程中西周青銅器研究工作。主持編纂的多卷本《殷周金文集成》，獲國家優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)、古籍整理圖書獎(jiǎng)、中國社會(huì)科學(xué)院優(yōu)秀研成果獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。最近，合著的《西周青銅器分期斷代研究》一書，又獲郭沫若中國歷史學(xué)獎(jiǎng)。
內(nèi)容簡介
中國古代青銅器源遠(yuǎn)流長，絢麗璀燦，有著永恒的歷史價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。傳世和近年發(fā)現(xiàn)的大量青銅器表明，青銅器自身有著一個(gè)完整的發(fā)展演變系統(tǒng)。自夏、商、周至秦、漢整個(gè)青銅器發(fā)展史，大約可以分為十三期：即夏為二里頭文化期，商、西周、春秋各為早、中、晚三期，戰(zhàn)國分作早期和中、晚二期。秦、漢為青銅器發(fā)展史的余輝。
一、青銅器起源與青銅器時(shí)代斷代
1、二里頭文化期 公元前1900-前1600年
二里頭文化期得名于河南偃師二里頭文化遺址的發(fā)掘。二里頭遺址發(fā)現(xiàn)了相互疊壓的四個(gè)文化層次，發(fā)掘了墓葬和宮殿遺址。目前二里頭發(fā)現(xiàn)的青銅器不多，是一些小工具和兵器矢鏃及戈、戚等，但是發(fā)現(xiàn)了青銅禮 器爵，爵的整個(gè)數(shù)字雖還不足十件，但在鑄造史上極為重要。從鑄造簡單的兵器、工具到鑄造容器，在技術(shù)上是一個(gè)飛躍。中國古代青銅器以禮器為主體。青銅禮器是青銅時(shí)代的主要征象。二里頭文化中青銅禮器的發(fā)現(xiàn)。表明歷史已進(jìn)入具有古代中國特色的青銅時(shí)代。
2、商代早期 公元前16世紀(jì)——前15世紀(jì)中葉
相當(dāng)于商二里岡文化期。鄭州商城夯土中木炭測定碳14年代為公元前1620年，正合于商湯立國的時(shí)期，但是二里岡文化的下限還不大清楚。二里岡遺存分上下兩層，上下層青銅器的差別不是屬于風(fēng)格方面，而是上層比下層的器類有更多的發(fā)展。商代早期青銅器在鄭州出土很多，這是由于鄭州商城是商代早期的都邑之故。重要的有二里岡、白家莊、張寨南街、楊莊，南關(guān)外、銘功路、二七路等地的墓葬或窖藏。大體分布在商城的南面和東南角。在城的東北和西面，也有埋青銅器的墓地。在河南北部發(fā)現(xiàn)了商代早期青銅器多起。在湖北黃陂盤龍城、安徽嘉山泊崗、江西清江吳城等地也有重要的發(fā)現(xiàn)。以上遺址和墓葬中發(fā)現(xiàn)的商代早期青銅器，以二里岡上層的居多。
綜合各地出土的器物，計(jì)有：鼎、大鼎、大方鼎、鬲、甗、瓿、簋、爵、管流爵，觚、斝、罍、提梁壺、瓠形提梁壺、中柱盤、盤等，包括了飪食器、酒器和水器等門類。較早的器類比較簡單，但是爵、觚、斝組合的一套酒器，已普遍出現(xiàn)。二里岡上層青銅器的器形更為發(fā)展，商代青銅禮器的體制業(yè)已形成。屬于二里岡下層的青銅器，器壁普遍很薄，二里岡上層的青銅器，有的器壁巳相當(dāng)厚重。
3、商代中期 公元前15世紀(jì)中葉—前13世紀(jì)
在商二里岡文化期和殷墟文化期之間，有幾批青銅器出土。這些器物有某種商代早期的特點(diǎn)，然而已有較多的演變；也有某些殷墟時(shí)期青銅器特點(diǎn)的肇始。比較典型的是河北地區(qū)藁城臺西下層墓葬中出土的一批青銅器，北京平谷劉家河商代墓葬中出土的青銅器，安徽阜南和肥西地區(qū)出土的青銅器。在豫西的靈寶東橋，也有出土。殷墟文化一期有這類器物發(fā)現(xiàn)，如小屯232號墓所出土的一組青銅器，和小屯331、333號墓等所出土的部分青銅器。但這一類器物在殷墟發(fā)現(xiàn)并不多，而在其它地區(qū)有的反而比殷墟的更為典型而精好，現(xiàn)在還找不出像二里岡或殷墟那樣生產(chǎn)這類青銅器的商代大都邑。盤庚遷殷之前的商都在奄，更早在庇和相，但是在二里岡期之后，殷墟期之前這批青銅器是客觀存在。由于這類青銅器具有早期至晚期的過渡特點(diǎn)，所以有的將之?dāng)嘣诙飳冢械臄酁橐笮嫖幕缙凇＿@類青銅器的分布具有一定的廣泛性，而其時(shí)生產(chǎn)它們的中心又不在殷，因而完全有必要在二里岡文化期之后，和成熟的殷墟文化期之前，劃出一個(gè)稱之為商代中期的階段。商代中期的上限不易確定，下限約在武丁之前。
這一時(shí)期接近早期的器形有爵、觚、斝等。爵尾雖然與早期相似，但流已放寬，出現(xiàn)的圓體爵是放所未見的。斝在空椎狀足之外，出現(xiàn)了丁字形足，底多向下臌出，平底已較少見。早期雖已出現(xiàn)了寬肩的大口尊，這類器形在此時(shí)有較大的發(fā)展，像阜南的龍虎尊和獸面紋尊這樣厚重雄偉的造型， 在商代早期是從未出現(xiàn)的。
4、商代晚期 公元前13世紀(jì)至前11世紀(jì)
自武丁至于帝辛。段墟文化的考古分期一般采用鄒衡的四期說，即第一期盤庚至小乙，第二期武丁至祖甲，第三期辛至文丁，第四期帝乙帝辛。以后的發(fā)現(xiàn)，大體上都沒有越過這個(gè)界限。而殷墟的青銅器分期則有張長壽的三期說，即第一期盤庚至武丁，第二期祖庚至康丁，第三期武乙至帝辛。此外，還有—些其它的說法。
《史記.殷本紀(jì)》載盤庚至武丁時(shí)較詳，陽甲時(shí)，殷衰，盤庚五遷，至小辛復(fù)衰，至武丁得到了傅說為相，而后才能使“殷道復(fù)興”。所謂殷衰，是指商王對諸侯失去控制力，諸侯不朝，即政治不從屬，經(jīng)濟(jì)上不貢賦，因而國力衰微。而殷墟高度繁榮的青銅文化，必需在武丁的武功文治經(jīng)營相當(dāng)時(shí)期方能達(dá)到，武丁—即位不可能立即出現(xiàn)殷墟青銅文化的高度發(fā)展。因此，這個(gè)時(shí)代，可能是商代中期青銅器和晚期青銅器的交替時(shí)期。
二、青銅器的名稱及種類
三、青銅器的仿造、偽造與辨別
偽造青銅器主要是為了牟利，而仿造青銅器則是出于對古代文化的尊重與愛好，或是出于復(fù)古以宣揚(yáng)傳統(tǒng)禮教之目的，所以仿古與偽造二者制作的目的與性質(zhì)均不同，由此在器物上也表現(xiàn)出某些不同的特點(diǎn)，有必要加以區(qū)別。唐代以來各個(gè)時(shí)期仿古作偽的情況大致可概括為四句話：唐宋為仿，元明是變，清代在改，民國是騙。現(xiàn)將其基本情況概述如下。
1、古代青銅器的仿造
仿造先秦青銅器的歷史約可以追溯至宋代，當(dāng)時(shí)金石學(xué)興起，公私皆以收藏商周青銅器為樂事，宋宮廷曾據(jù)內(nèi)府所藏商周青銅禮樂器大量仿造，以為郊廟之用。特別是政和年間，由于徽宗酷喜古物，常命良工仿制新得之古器，故所制尤多(見翟耆年《榴史》)。但南宋之后，銅器常被銷毀鑄幣，宋代仿制古器傳至今日者為數(shù)較少。但宋代仿古之風(fēng)延續(xù)至元、明、清時(shí)代。元代時(shí)詔修諸路府州邑縣之廟宇以供春秋祭祀。元成宗時(shí)為此設(shè)置了出蠟局(《元史·祭祀志》)，以仿制古祭器。明代的仿造規(guī)模甚大，留傳于世者亦較多。明宣德年間，宣宗朱瞻基因見郊壇宗廟及內(nèi)廷所陳設(shè)之鼎彝均非古制，遂生復(fù)古之心，于是在宣德三年敕諭工部仿照宋人《考古圖》、《博古圖》諸書所記商周青銅器器形，鑄造仿古銅器，此外亦令仿造內(nèi)府所藏名窯四款式典雅者鑄銅器 。
2、青銅器器的偽造與辨別
青銅器偽造歷史之概況。
本世紀(jì)青銅器辨?zhèn)沃饕晒?BR>
偽造青銅器之主要類型與辨別。
全文
我今天講課的內(nèi)容是《中國古代的青銅器》。在正式講這個(gè)題目以前，先講講基本的概念性的東西。首先要講一下青銅和青銅時(shí)代。大家知道銅是人類最早利用的一種金屬材料。在開始的時(shí)候使用的是紅銅，就是自然銅。這個(gè)自然銅由于它的熔點(diǎn)是很高，它這個(gè)熔點(diǎn)是1080多度，很不容易熔化。所以在開始的時(shí)候，只能是用鍛打的辦法來制造一些小件的一些工具、一些裝飾品。在世界上發(fā)現(xiàn)最早的紅銅的器物是土耳其和伊朗，距離現(xiàn)在是9000多年。那個(gè)時(shí)候人類使用的工具絕大多數(shù)還是石器。所以這個(gè)時(shí)候在考古學(xué)上稱為銅石并用時(shí)代。經(jīng)過相當(dāng)一段時(shí)間的摸索，生產(chǎn)的發(fā)展特別是制陶技術(shù)的這個(gè)發(fā)展。因?yàn)閷μ掌鱽碇v，燒陶器的溫度可以達(dá)到1000度。那么這樣的話就對熔銅就不困難了。在經(jīng)過相當(dāng)時(shí)間的摸索，逐漸地就認(rèn)識到了在銅料當(dāng)中摻上錫和鉛可以降低它的熔點(diǎn)可以降到八九百度。那么這樣就很容易了，這樣的話就可以鑄造用它來鑄造更多的工具和武器，鑄造一些器皿。這樣就被稱為青銅。
在公元前4000年到3000年左右的這個(gè)時(shí)間，很多地區(qū)都已經(jīng)進(jìn)入了青銅時(shí)代，但這個(gè)時(shí)候，青銅還不能夠完全代替石器，完全代替石器只有到了鐵器出現(xiàn)以后。所以這個(gè)時(shí)期呢，就被稱為青銅時(shí)代。我們中國目前所發(fā)現(xiàn)的青銅器和紅銅器，最早的是公元前3000年到公元前2000年這段時(shí)間。發(fā)現(xiàn)的一些地點(diǎn)，從甘肅到山西，到河南，到山東，都有發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，這個(gè)階段，就是青銅和紅銅同時(shí)就出現(xiàn)了，同時(shí)出現(xiàn)了。應(yīng)該是更早的時(shí)候，有個(gè)時(shí)期使用，很長時(shí)間使用紅銅這樣一個(gè)時(shí)期。那我們國家呢，這個(gè)時(shí)期我們考古啊是一個(gè)，是發(fā)展得是比西方國家晚了將近100年的時(shí)間。隨著最近幾十年的考古學(xué)的不斷地深入，不斷地有新的發(fā)現(xiàn)，不斷地改變了我們的認(rèn)識。我們相信一定會(huì)能夠發(fā)現(xiàn)，比公元前3000年，更早的這個(gè)紅銅，使用紅銅比較多的這樣一個(gè)時(shí)期。
下邊再講一點(diǎn)，總的講一下中國古代青銅器的特點(diǎn)。中國古代的青銅器有個(gè)突出的特點(diǎn)，就是它廣泛應(yīng)用于當(dāng)時(shí)貴族生活的方方面面，種類和數(shù)量都在人們的生活當(dāng)中占據(jù)著重要的地位，對于當(dāng)時(shí)的物質(zhì)生活和政治生活起了很重大的影響。當(dāng)時(shí)的人們的飲食起居用的這些器物，就是所謂禮器，禮器，青銅的，樂器。一直到車馬上面的裝飾，建筑上的裝飾，到武器。那么前面講的這些都是維護(hù)著當(dāng)時(shí)的等級制度的。那么武器嘛，就是直接和國家機(jī)器、軍隊(duì)直接相關(guān)的。所以古書上講“國之大事在祀與戎”，“祀”就是“祭祀”，“戎”就是打仗。所以這些呢，“祀”和“戎”，這就和青銅有密不可分的關(guān)系。中國的青銅器在世界文明史上占著重要的地位，這么樣地廣泛地使用，應(yīng)該說是少有的。它同當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)、科技、藝術(shù)這些方方面面，都有著密切的關(guān)系。所以各個(gè)國家的博物館，凡是收藏有中國文物的都是以青銅為很突出的。那么美國的弗利爾博物館，英國的不列顛博物館，日本的東京國立博物館，這些都有著相當(dāng)數(shù)量的中國的青銅器，國外也還有的博物館，就是專門收藏中國青銅器的，收藏中國青銅器的。現(xiàn)存的數(shù)量可以說是數(shù)以萬計(jì)，就拿《中國青銅器全集》這一部書，一共是16本，它是集中了國內(nèi)外博物館的，收藏了中國青銅器的精華，一共16本，就是收藏了2700多件。說到《中國青銅器全集》，我們今天提到的只能提到1％。
下面我想講三個(gè)問題。第一個(gè)問題，青銅器是商周時(shí)代生產(chǎn)科技和藝術(shù)發(fā)展水平的集中反映。青銅器是怎么樣鑄造的呢？鑄造青銅器，首先要用泥巴塑一個(gè)模型，這個(gè)泥料怎么樣。那還很復(fù)雜，今天限于時(shí)間不講了，然后把它翻成一個(gè)范，要在上面加工，刻花紋，刻銘文，然后再把范合起來進(jìn)行澆鑄。澆鑄，當(dāng)然這個(gè)范怎么做，內(nèi)范外范這都很復(fù)雜了。然后進(jìn)行鑄造，鑄造了以后再進(jìn)行修整，大體上這么一個(gè)過程。夏代和商代初期，這個(gè)時(shí)候就是中國進(jìn)入青銅時(shí)代還不久，鑄造業(yè)還不夠發(fā)達(dá)。我們現(xiàn)在所發(fā)現(xiàn)的主要是些扁平的工具、武器，器皿這一類東西呢只有那么三四種，發(fā)現(xiàn)最多的就是這種東西，叫爵杯，爵是一種酒器。這個(gè)時(shí)期的銅器，它的體積一般都比較小，大概一般都是十多個(gè)厘米到二十多個(gè)厘米。器形也比較單純、比較簡單。同樣一種器，它的器形形狀都差不多，器壁很薄、素面。或者只是裝飾一點(diǎn)圓點(diǎn)或者圓餅或者是有幾道單線。
到了商代的前期，那么社會(huì)有了很大的發(fā)展。那么在河南的鄭州偃師都發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的都城，相當(dāng)規(guī)模的都城和宮殿的基址。那么這個(gè)時(shí)候的鑄銅業(yè)也有了顯著的進(jìn)步，工具和兵器以外，容器這類東西已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了有十多種，有做烹飪的東西，做盛食器，酒器、水器。像這個(gè)，這是在鄭州一個(gè)窖藏里邊發(fā)現(xiàn)的銅鼎，這個(gè)銅鼎已經(jīng)有1米高了。一個(gè)窖藏里面發(fā)現(xiàn)了還不止一件銅鼎，好幾件銅鼎，還有些別的東西。這個(gè)時(shí)期的合范的技術(shù)，有了相當(dāng)?shù)乃健Ｆ鞅诙急容^均勻，花紋還是很素樸的。當(dāng)然它這個(gè)當(dāng)中是有這個(gè)一般地還是有這個(gè)獸面紋，花紋都很清晰，但是顯得很粗獷。
到了商代的后期和西周時(shí)期，這是中國青銅器的鼎盛時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的青銅器，器類齊全、鑄造精細(xì)、紋飾華麗。有很多是成套的大件的東西，商代的后期，我們知道都城是在現(xiàn)在的河南的安陽。這個(gè)地方，在近代盜掘出土的青銅器是很多。后來又盜掘出土了甲骨文，引起了學(xué)者們的注意。所以中國的學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)的考古發(fā)掘，就是1928年從這個(gè)地方開始的。而早期被盜的青銅器，那可以說遍布國內(nèi)外的博物館。國外的一些博物館有很多大件的東西都是民國初年那個(gè)時(shí)候出去的。這個(gè)時(shí)期發(fā)現(xiàn)過當(dāng)時(shí)的大型的宮殿，發(fā)現(xiàn)過那個(gè)時(shí)候的王陵，也發(fā)現(xiàn)過那個(gè)時(shí)候的鑄銅的遺址。現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)的最大的這個(gè)商代后期的青銅器，就是這件司母戊鼎，收藏在天安門的中國歷史博物館，它的重量是875公斤。這個(gè)時(shí)候，因?yàn)楸槐I的關(guān)系，被盜掘的關(guān)系，有很多墓挖了以后，挖了這個(gè)時(shí)候的王陵，王陵大部分都是空的，剩下的東西很少。
從1928年到1937年，在解放以前，那個(gè)當(dāng)時(shí)的這個(gè)學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)做過15次發(fā)掘。那個(gè)時(shí)候發(fā)掘的青銅器加在一起，一共只有170件，170件東西。而我們在1976年，曾經(jīng)發(fā)掘過一個(gè)墓，叫“婦好墓”，她是一代商王的一個(gè)妃子。她當(dāng)時(shí)又是一個(gè)武將，可以帶兵打仗，甲骨文里面有記載，“婦好”。這一個(gè)墓就出了400多件青銅器。這種容器，像鼎這一類的東西，我剛才講的170多件呢，不算那小東西，就是鼎這些大件的東西出了170件，而這一個(gè)墓就出了210件，一共加起來有1600多公斤。這是這個(gè)墓出的最大件的東西，叫三連甗，它是上面是三個(gè)蒸鍋，就是三個(gè)屜啊，下面是那個(gè)底，底部是個(gè)篦子一樣的東西，這個(gè)中間放上水，這樣可以蒸東西。這是另外一個(gè)地方出土的，這個(gè)叫簋，是盛這個(gè)食品的。這也是婦好墓出土的酒器叫尊，婦好的方尊，這是它出的一個(gè)鳥形的，一個(gè)貓頭鷹形的一個(gè)尊。這個(gè)時(shí)期鑄造技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟了，可以說各種門類的東西都已經(jīng)齊備。它這個(gè)時(shí)候的花紋，剛才我們看到前期的鄭州發(fā)現(xiàn)的它是很單線的那種花紋。這個(gè)時(shí)期的花紋一般地來講是比較華麗的，都是三層花紋，怎么叫三層花紋呢？它是這個(gè)突出的這部分。下面還有個(gè)底子，底子是什么？很細(xì)的很細(xì)的一種回形的這種紋，我們叫它云雷紋，這種突起的花紋呢！花紋上面，表面上還有很細(xì)的花紋，所以這樣子叫三層花紋。這個(gè)時(shí)期最流行的獸面紋，這個(gè)時(shí)期已經(jīng)有了分鑄的技術(shù)了，分鑄是怎么樣呢？先鑄造一個(gè)器身，然后再把它的零件，鑄的零件，局部再搞一個(gè)模子，像這件東西，那些小東西，就是這樣鑄進(jìn)去，還有先把那個(gè)零件鑄好，然后把它插在那個(gè)大件的東西那個(gè)范上，然后怎么把它再鑄接連起來。這個(gè)時(shí)期不但在它的首都，而在地方上一些地方也有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)現(xiàn)，就是地方青銅的生產(chǎn)有了相當(dāng)?shù)匕l(fā)展。
這是在湖南發(fā)現(xiàn)的這個(gè)象尊，這種鳥獸形的東西發(fā)現(xiàn)得很不少，造型是很生動(dòng)的。這是在北京，北京出的一個(gè)西周墓出的當(dāng)時(shí)的酒器，叫方罍。這是婦好墓的叫方斝，讀做jiā，“家庭”的“家”。這是發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的武器嘛，這是當(dāng)時(shí)的鋼盔，這是在山東發(fā)現(xiàn)的。這是鉞，這個(gè)鉞個(gè)很大，大概有這么30公分長寬，這個(gè)斧頭，把腦袋一下能砍下來是不成問題的。這是在四川廣漢三星堆發(fā)現(xiàn)的這個(gè)銅人，這個(gè)銅人呢，單單這個(gè)，不算底座，單單人這一部分，就一米七高，加上底座是2米多。西周時(shí)期，當(dāng)時(shí)的都城它開始的時(shí)候，西周建國以前，就是武王伐紂以前，那是本來是在陜西的扶風(fēng)、歧山這一帶，后來呢就到了長安，現(xiàn)在的西安的東南。先是在豐京，后來在鎬京。在這個(gè)武王伐紂以后呢，為了鞏固對東方的統(tǒng)治呢，又在洛陽搞了一個(gè)陪都。所以這個(gè)西周的這個(gè)都城呢是在周原、豐鎬和洛邑這3個(gè)地方，這3個(gè)地方都是西周銅器的主要的出土地。我們知道周初的時(shí)候呢，一個(gè)是分封諸侯，一個(gè)是制禮作樂，把他的這個(gè)周天子的子弟封到各個(gè)地方。然后由周公制禮作樂，制定當(dāng)時(shí)的一些典章制度以鞏固他的統(tǒng)治秩序。這個(gè)時(shí)期青銅器鑄造業(yè)是對于商代的一個(gè)繼承和發(fā)展，同時(shí)又形成了自己的逐漸形成自己的風(fēng)格。西周時(shí)期很多的青銅器都有著長篇的銘文，早年周原和洛陽出土的銅器，有很多也是流傳到國內(nèi)外，最近的三五十年，周原這一個(gè)地方出土的青銅器，出土的是最多的。單那有銘文的，據(jù)統(tǒng)計(jì)就將近400件。在扶風(fēng)一個(gè)地方，一個(gè)窖藏一次就出了103件，這103件當(dāng)中有很多長銘文，重要的銘文。這是西周時(shí)期的一件很大的鼎，這件大鼎高度是一米二，重量是220多公斤。這是叫一個(gè)大克鼎，西周晚期的，現(xiàn)在收藏在上海博物館，里面有長篇的銘文。還有個(gè)大克鼎，還有小克鼎，小克鼎的銘文比它簡單一點(diǎn)，一共有7件。這是在北京琉璃河出土的一個(gè)鬲，叫伯矩鬲。伯矩是個(gè)人，這個(gè)銅器當(dāng)中就記載了伯矩這個(gè)人怎么樣受到燕侯的賞識，這件東西陳列在就是琉璃河的那個(gè)燕都博物館，這個(gè)琉璃河發(fā)現(xiàn)的東西就提到。有另外的銅器就提到，周王怎么樣封召公到燕做燕侯，所以講北京建城多少周年，就是因?yàn)榱鹆Ш拥目脊虐l(fā)現(xiàn)，但是到后來嘛又發(fā)現(xiàn)了西周的甲骨。
西周的青銅器在形狀和紋飾上是更加規(guī)范化，它具有一些樸實(shí)的風(fēng)格。這個(gè)鳳鳥嘛是很突出，這個(gè)可能和這個(gè)所謂“鳳鳴歧山”，可能有一定的關(guān)系。除了王室的東西以外，在這個(gè)都城以外，在它各地的諸侯國也不斷地有所發(fā)現(xiàn)。北京的琉璃河燕國的墓地發(fā)現(xiàn)了一批銅器，特別是在山西曲沃的晉侯墓地，就發(fā)現(xiàn)了從西周早中期之間開始，一共是9組19座墓，若夫妻兩個(gè)，兩座墓并列，這么合葬的，中間有一個(gè)是一個(gè)侯兩個(gè)夫人，所以是一共是9組19座墓。這是故宮博物院收藏的一件，很大的一件鬲，這件鬲是鬲當(dāng)中最大的，它有半米高，將近40斤重。這是周武王時(shí)候的一件銅簋，這個(gè)西周的時(shí)候呢，這種方座的東西很多，它經(jīng)常是那種，尾巴卷起來的這種，張著嘴卷起來這種。這是另外一件簋，上面是鳥，那個(gè)鳥呢鳥頭上面還有個(gè)垂冠，所以是這個(gè)鳳凰一類的東西。那個(gè)你看兩個(gè)耳朵也是鳥，這是上海博物館收藏的一件無己其簋，它是西周晚期的。這是簋當(dāng)中最大的一件，叫害夫簋，這個(gè)字呢讀音是讀做hú，這是西周的周厲王的名字，周厲王的東西。周王親自，屬于他的別的都是，好多都是屬于下面的貴族，屬于周王的東西，有數(shù)的幾件，這一件是他的一件簋。這一件是一件興壺，就是我剛才講的在扶風(fēng)，一個(gè)窖藏出了103件，這是中間的一件，你看這個(gè)花紋啊，已經(jīng)是圖案化了，很樸實(shí)的一種花紋。這種花紋我們叫它波曲文，像波浪一樣的。這是在天安門歷史博物館的一件盤，這件盤，它是長度是一米三，將近一米四，重量是215公斤，簡直像個(gè)洗澡盆似的。這個(gè)出土以后，后來在民間流傳，后來重新發(fā)現(xiàn)的時(shí)候啊，被人當(dāng)做喂馬的槽子，這就是很有名的一件東西。這是一個(gè)盤，這個(gè)盤，剛才那個(gè)盛水，這個(gè)盤和我們下面要看的這個(gè)叫匜，盤匜這東西是配合著使用的，是怎么使用呢？貴族在舉行典禮的時(shí)候，祭祀的時(shí)候，旁邊有3個(gè)人伺候他，一個(gè)人手里捧著盤子，一個(gè)人手里頭拿著這個(gè)匜，匜里面盛著水，他們要洗洗手，就一個(gè)人給他倒水，一個(gè)人拿盤子把水擎著，旁邊再有人拿手巾給他擦手，這樣使用。
下面再講一下春秋戰(zhàn)國時(shí)期，春秋戰(zhàn)國時(shí)期。這個(gè)時(shí)候周天子的勢力已經(jīng)衰微了，列國興起。所以各地在經(jīng)濟(jì)上、政治上都發(fā)展起來，青銅鑄造業(yè)也有了新的發(fā)展。這個(gè)時(shí)候我們知道，中國是從西周發(fā)現(xiàn)了最早的鐵器，是西周晚期，那么經(jīng)過一個(gè)春秋，到了戰(zhàn)國的時(shí)候，鐵器的使用就越來越多了，隨著鐵器使用的廣泛，中國從戰(zhàn)國時(shí)候就進(jìn)入了鐵器時(shí)代，但剛剛開始的這段時(shí)間呢，這個(gè)青銅器呢，在社會(huì)生活當(dāng)中還占有相當(dāng)?shù)谋戎兀赃@樣有了鐵器也就導(dǎo)致了一些新的工藝的出現(xiàn)，而適應(yīng)著所謂“禮崩樂壞”的這樣一個(gè)局面，青銅器的這種神秘色彩逐漸地也就蛻變?yōu)椋鷦?dòng)活潑的這樣一種新的風(fēng)格，形成了一個(gè)新的技藝的高峰。這個(gè)前后在若干個(gè)地方，有過一大批的發(fā)現(xiàn)，在早年，在1925年，在河南新鄭這個(gè)地方。就發(fā)現(xiàn)過鄭國的國君的大墓，出土了有上百件，大件的東西，在安徽壽縣就發(fā)現(xiàn)了，楚王在滅亡前不久的一座楚王的這個(gè)陵墓。僅僅這個(gè)安徽省博物館，現(xiàn)在收藏的就有700來件，還有流散的就不算了。特別是湖北隨州的曾侯乙墓，這個(gè)墓里面，大大小小的青銅器就出了有6000多件。有大件的，有一些很小的包括到箭頭一共用銅據(jù)統(tǒng)計(jì)用了有10噸重的銅，就這一個(gè)墓地。它連棺材，棺材外面那個(gè)槨啊，架子也是銅架子，銅架子上面再鑲上木頭板。這種禮器，鼎啊什么，這一類的禮器，就出了100多件。
我們下面來看，這件呢，這是在山西太原一個(gè)晉國的一個(gè)高級的貴族的一個(gè)墓里出的，一個(gè)鳥尊。你看鳥的羽毛都是栩栩如生的。這是剛才我講到那個(gè)河南新鄭鄭國的國君的墓出的，這個(gè)蓮鶴雙壺，這個(gè)一件在北京，一件在鄭州。這是還在淅川那個(gè)墓出的，淅川墓出的這個(gè)銅禁，銅禁是一個(gè)，就等于一個(gè)炕桌，弄個(gè)臺子上面放酒器的，這個(gè)邊上這個(gè)花紋你看著很細(xì)，這是用一種新的方法，叫做失蠟法來鑄造的，因?yàn)檫@么細(xì)啊，要用那個(gè)泥范合范，是沒辦法合范的。它是怎么？先做個(gè)蠟?zāi)Ｗ樱妥龀鲞@樣的模子，然后外面搞成泥范，完了銅汁澆灌進(jìn)去，以后呢，那個(gè)蠟就熔化了，就是這樣鑄造出來。過去只知道中國呢出現(xiàn)得比較晚。可能到了開始呢，可能認(rèn)為是到了唐朝，后來因?yàn)樵颇系目脊虐l(fā)現(xiàn)，把這個(gè)年代 提早到，戰(zhàn)國末、西漢初這個(gè)時(shí)候，因?yàn)橛辛诉@個(gè)墓的發(fā)現(xiàn)，這種鑄造方法在中國，在春秋的時(shí)候就有了。這種鑄造的方法到現(xiàn)在，還是精密鑄造所采用的方法。這是件吳王夫差劍，這在湖北江陵發(fā)現(xiàn)的吳王夫差劍，這個(gè)銘文呢是錯(cuò)金，這種方法如果沒有鐵器，那是很難想像的。它不但錯(cuò)了銘文，還有些銅器的花紋，也是采取這樣的辦法。這是在洛陽發(fā)現(xiàn)的一件銅鼎。它這個(gè)花紋錯(cuò)進(jìn)去了金和銀，這個(gè)是曾侯乙墓出的一個(gè)尊盤，一個(gè)尊、還有一個(gè)盤。這樣連起來。它這個(gè)也是采取失蠟法鑄造的。
大家看這件銅器，它是這種花紋是攻戰(zhàn)的，水陸攻戰(zhàn)的這種花紋，很生動(dòng)的。這個(gè)時(shí)期呢，不但一些銅器的花紋程式化，像這種花紋，它有了一定的范本，怎么一定范本，我們發(fā)現(xiàn)在不同地點(diǎn)，不同地方出的，那個(gè)圖像是幾乎完全一樣，它如果沒有一定的范本是不可能的。像這件，是曾侯乙墓出的一個(gè)大件的銅器，這件銅器呢，它的高度是一米二六，重量是327公斤。這一個(gè)墓里邊出了兩件，一件調(diào)到北京的中國歷史博物館了，湖北還留了一件。這個(gè)時(shí)期，我剛才講了，這個(gè)各地的經(jīng)濟(jì)政治都有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，所以這個(gè)時(shí)候呢，各地的青銅器有了不同的風(fēng)格。我們根據(jù)現(xiàn)有的材料可以進(jìn)行分區(qū)，知道這個(gè)地區(qū)能夠分作幾個(gè)地區(qū)。它的花紋，這個(gè)從器物的形狀到花紋，都有所差別。而這種花紋，它的程式化，它是當(dāng)時(shí)有一定的印模，它不是一件一件地來設(shè)計(jì)、刻。有一定的模子，然后把它拍到那個(gè)范上去，這樣子。
那么從西周晚期開始，銅器的銘文也都是像活字一樣，我們從銅器上可以看出來痕跡。當(dāng)時(shí)是一個(gè)一個(gè)字拍上去的，不是整體這么寫下來的，這么刻的，這個(gè)應(yīng)運(yùn)用是活字最早的這個(gè)淵源了，這是第一個(gè)問題。
下面講第二個(gè)問題，青銅器的組合是商周禮樂文化的實(shí)物例證，商周的禮樂文化的核心是“明貴賤，辨等列” 就貫穿個(gè)等級制度。這個(gè)商代的青銅器的組合的等級情況，因?yàn)槟壳跋抻谫Y料的所限，我們還說不太清楚，就像那個(gè)婦好墓，那樣完完整整的墓，這樣的墓畢竟還是發(fā)現(xiàn)太少。我們知道這個(gè)墓，它是大個(gè)的方鼎，像司母戊鼎那樣的大個(gè)方鼎，出了兩件，一件大的圓鼎，那是中號的這種鼎出了2組6件。但是別的墓呢？你現(xiàn)在材料還很難對比，它是很難對比，它是我們還看不出這樣的等級情況是怎么樣，一定有一定的等級，那么到了西周中期以后，到春秋的時(shí)候，這種規(guī)范化的組合，就非常明確，就是鼎，是9件鼎配8件簋，當(dāng)然還再加上別的銅器，7件鼎配6件簋，5件鼎配4件簋， 這都和當(dāng)時(shí)的等級，他的身份有關(guān)系。根據(jù)有銘文的材料，知道呢，像9件的是諸侯，那么7件5件的吧，是比他低一點(diǎn)等級，不但它這些禮器，而且這個(gè)編鐘也有一定的組合關(guān)系，組合關(guān)系，這個(gè)一般地是只能出一套，到國君這一級可以出2套，有編鐘，還有編磬。再有車馬，最高一等的是有真車真馬，幾輛車幾匹馬，這個(gè)中間有個(gè)等級問題，沒有真車真馬是把這個(gè)車馬的零件，給它摘下來，放在墓里邊，再低的嘛連零件也沒有，零件也沒有，所以這樣呢，從青銅器我們研究當(dāng)時(shí)的禮制是很重要的這個(gè)實(shí)物資料。
下面再看，這里曾侯墓出的這個(gè)編鐘，這個(gè)編鐘是現(xiàn)在出的件數(shù)最多的，這套編鐘，它是鐘連那個(gè)鐘架子，我們有好多在博物館看那個(gè)陳列，那是復(fù)原的。這個(gè)它是鐘架子，都是原來的架子，在墓里邊的那個(gè)架子，還擺得好好的。那些零件和那個(gè)旁邊那個(gè)銅人，這么托著，銅人連那個(gè)掛鉤，這些都是原來的，上面都有銘文，根據(jù)這個(gè)銘文啊，記載它的部位，部位在什么地方。這是北京保利藝術(shù)博物館藏的一套西周的編鐘，西周晚期的鐘，西周從西周中期開始，典型的就是八件一組，從第三件開始是發(fā)兩個(gè)音，中間敲中間和敲邊上和敲右側(cè)，發(fā)兩個(gè)音。這個(gè)時(shí)候，西周的鐘是四聲音節(jié)。中國一直到后來的，長期后來的這個(gè)民樂，請教他們搞民樂的一直都是五聲音階。
下面講第三個(gè)問題，這個(gè)青銅器的銘文，是商周時(shí)代歷史事件的真實(shí)記錄，商周時(shí)代的銅器銘文，大多是鑄成的，少數(shù)是刻成的，或者鑿成的。據(jù)我們統(tǒng)計(jì)，我們在《殷周金文集成》這部書里面，著錄的銅器銘文是將近12000件，因?yàn)檫@個(gè)書，是1994年出齊的，在這些年，各地還有不斷地有出土，現(xiàn)在呢，總數(shù)超過12000件了。有銘文的。商代后期一般呢只有一兩個(gè)字，多的四五個(gè)字，直到商代的末年，才有四五十個(gè)字的這樣的，也只有幾件東西。西周時(shí)期就有很多長篇巨制了，字?jǐn)?shù)最多的是現(xiàn)在在臺灣故宮的毛公鼎，497個(gè)字，我剛才講了12000件，100個(gè)字以上的大概有100件左右，150個(gè)字的也大概有20多件，那個(gè)幾十個(gè)字的那就很多了。這些銅器的銘文的內(nèi)容，就包括了周天子的誥命，記載當(dāng)時(shí)的征伐、宴享、田獵，一直到土地轉(zhuǎn)讓，婚姻關(guān)系等等。可以說一些長銘文的統(tǒng)計(jì)，長銘文的統(tǒng)計(jì)，這一篇一件器的銘文就相當(dāng)于《尚書》中間的一篇。當(dāng)然到了東周時(shí)代一般的銘文都比較少，有的只有這個(gè)工名，工人的名字，但是也有個(gè)別的長銘文的，像河北平山就是西柏坡，不是在平山縣嘛，平山縣是戰(zhàn)國的時(shí)候的，中山國的都城所在就從這一個(gè)墓里邊，出了三件銅器，長銘文的銅器，這個(gè)一件鼎，就460多個(gè)字，一件一件方壺是450個(gè)字就記載了這個(gè)中山和燕國之間的一些歷史事件。
我下面舉幾個(gè)例子，這件是，這個(gè)叫利簋，這是在陜西臨潼就在華清池附近，那個(gè)臨潼縣博物館收藏的。這件銅器就記載了這個(gè)周武王，武王伐商的事情。這個(gè)銘文一開頭第一個(gè)字就是武，這個(gè)武在銅器銘文中，這個(gè)文武的武是帶個(gè)斜玉旁的。“武征商，維甲子朝”，在甲子這一天，維甲子歲鼎克聞，“鼎”做“當(dāng)”講，這一天這個(gè)太歲是正當(dāng)空，這是第一件。剛才我前面講過一件，武王的器物，那是過去是唯一的，現(xiàn)在又有了一件。這件是有了確切的年代，就是武王伐商的時(shí)候鑄的。這件叫何尊。這在寶雞，寶雞在文革前出土的一件東西，在寶雞博物館。文革以后，籌備第一次中國的青銅器出國展覽，出國展覽，這件東西拿到北京來，這個(gè)籌備展覽，到上海博物館，馬承源先生他負(fù)責(zé)籌備，他是青銅器國內(nèi)有數(shù)的專家，數(shù)一數(shù)二的專家。看這件尊的內(nèi)底，看著邊上好像露出點(diǎn)筆道，后來一去銹，去出來這么長一篇銘文，這篇銘文就記載了什么，記載了周成王營建洛邑，在洛陽這邊建一個(gè)陪都，這樣的重要的歷史事件。再看這件，這件叫史墻盤，這就是在扶風(fēng)那個(gè)窖藏，103件當(dāng)中出的這件東西，這件東西啊這么長篇的銘文，前一半就記載了西周文武成康昭穆，還有當(dāng)時(shí)在位的這個(gè)周天子恭王，七代，每一代呢講那么兩句話，他的突出的這個(gè)歷史功績是什么。后一半就講他自己本家族幾代的事跡，所以這件東西這個(gè)歷史價(jià)值是非常高。因?yàn)樗@個(gè)窖藏出的東西，不是一代人的東西，根據(jù)這件銘文，給它串起來，對于西周中期銅器，過去這個(gè)時(shí)期的銅器啊，標(biāo)準(zhǔn)的器物比較少，所以對這個(gè)時(shí)期的銅器的斷代，有非常重要的價(jià)值。銅器的銘文有很多史事可以和文獻(xiàn)資料相對照，甚至可以補(bǔ)充不足。
不久以前，這個(gè)報(bào)刊上都介紹，北京保利藝術(shù)博物館，新進(jìn)了一件銅器，一件壺，這件壺就講了大禹治水，第一行講大禹治水。下面整篇銘文就講怎么樣以德治國，這樣的思想，大禹治水我們過去知道，只有在春秋的時(shí)候銅器當(dāng)中，有兩件銅器提到禹，還沒有提到治水，這一下子把這個(gè)大禹治水，這個(gè)是確切的事件，提早到了西周晚期，提早了幾百年。在夏商周斷代工程當(dāng)中，夏商周斷代工程嘛，最基本的是個(gè)西周的王的年的斷代，因?yàn)?41年共和元年這個(gè)我們是知道的，《史記》上記載知道，就是往上推，往上推，第一部就是推西周的每一個(gè)五多少年，首先第一部就是要它根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，根據(jù)碳14的測定，根據(jù)青銅器的斷代，青銅器的斷代的基礎(chǔ)上，天文學(xué)家再來推算哪一個(gè)時(shí)候哪一個(gè)年和它比較符合。他如果推的，如果過去的來講相當(dāng)長的時(shí)間，一些天文學(xué)家他不管銅器的年代，這個(gè)互相不結(jié)合的，這次結(jié)合，他推的年代，他說個(gè)年代討論，我們討論不行，你這個(gè)年代早了，沒那么早，他再算，這么樣算出來的，那么像剛才那個(gè)，上海博物館收藏那個(gè)晉侯墓地出的那套鐘，那套鐘提到了這樣的年代，提到了七個(gè)歷日。那么在同一件器上提到，那當(dāng)然這個(gè)學(xué)術(shù)價(jià)值就非常高了，所以總的來說就是中國古代的青銅器的內(nèi)容是非常豐富的。今天是限于時(shí)間，只能這么很粗略地這么說一說，我就講到這里。
提問： 王教授您好，我看了您這么多的圖片，感覺到鼎有大的，有小的，數(shù)量非常多，因?yàn)楫?dāng)時(shí)夏商周的時(shí)候，他們的生產(chǎn)力比較低下，科技也不發(fā)達(dá)，我不僅對它的原料來源產(chǎn)生了疑問，我就想請您介紹一下，它鑄造這些銅器的原料來源情況。
答： 好， 銅礦在中原地區(qū)是比較缺少的，我們知道，大概在山西，山西晉南有銅礦，那在長江流域，銅礦很豐富，從湖北大冶有個(gè)銅綠山，大治不是現(xiàn)在還是銅綠山，在長江流域發(fā)現(xiàn)最早的，春秋時(shí)期，后來不斷地發(fā)現(xiàn)了，從湖北經(jīng)過江西經(jīng)過安徽，一直到，可能都臨近到南京了，這一路都有銅礦，都有銅礦。像這個(gè)在江西，有的銅礦年代可以早到商代，早到商代，所以這批銅呢，就是從那個(gè)地方，來通過一定的交換關(guān)系，輸入進(jìn)來的，剛才我不是介紹這個(gè)保利藝術(shù)博物館這套鐘，在過去呢，我們是知道的，在宋朝的書上，宋朝的這個(gè)著錄銅器的書上，講過一件銅器，這是春秋早期的，就講了，怎么樣到這個(gè)河南安徽這一帶去換銅去。這套編鐘的銘文，它也是它8件是連起來一篇銘文，150多個(gè)字就講了一件事情，叫戎生這個(gè)人，他是和晉國有關(guān)系的，除山西不知道，山西運(yùn)城地區(qū)不有個(gè)鹽池嗎，鹽池產(chǎn)鹽鹵、產(chǎn)鹽，用山西進(jìn)貢的這個(gè)鹽，裝了多少車，運(yùn)到繁湯這個(gè)地方，再就是河南的東南部這個(gè)地方，當(dāng)時(shí)可能是一個(gè)貿(mào)易的集散地，到那個(gè)地方去換銅，換了銅回來就鑄的這個(gè)鐘，我們在有的地方，有的遺址呢就發(fā)現(xiàn)過銅錠這些原料，可能那邊經(jīng)過初步冶煉，輸入進(jìn)來是銅錠，這一點(diǎn)恐怕大量地是從長江流域運(yùn)來的。
提問： 王老師您能不能介紹一下戰(zhàn)國以后的青銅器的情況呢？謝謝！
答： 我剛才講到這個(gè)戰(zhàn)國時(shí)期呢，那么已經(jīng)進(jìn)入鐵器時(shí)代了，那么從戰(zhàn)國和戰(zhàn)國以后，從這個(gè)工具和武器來講，那主要都是用鋼鐵的東西，那么人生活用的這些器皿，這些東西，器皿這些東西，那么到漢代呢，從戰(zhàn)國開始，到漢代，是個(gè)貴族用的東西，這個(gè)漆器占了很重要的地位，銅器呢也還有，像我發(fā)現(xiàn)漢代的一些王的墓，徐州的楚王墓，什么還有寫河北滿城的那個(gè)中山王墓，那銅器嗎還有相當(dāng)?shù)你~器，但是他在生活當(dāng)中的這個(gè)地位就有所不同，這個(gè)銅器一般的都是素面的，銅是大量用來做什么呢？用來鑄造銅鏡，鑄造錢幣。那么從這個(gè)銅器，漢代以后，瓷器又發(fā)展起來了，瓷器金銀器這些又發(fā)展起來了，所以這個(gè)銅器所占的位置，就有所不同，當(dāng)時(shí)像編鐘這一類的東西，漢代的編鐘也還有。那么到了這個(gè)魏晉，鑄造佛像，有很多銅的造型，有的鎏金的，當(dāng)然銅這種東西，這個(gè)一直到后來，一直到故宮、頤和園的銅獅子，圓明園的水龍頭、猴頭、馬頭，一直到民間銅壺銅盆。那個(gè)四川的茶館用的大銅壺，這些也還用銅，還有香爐、蠟臺，但是它和商周時(shí)期。這樣在生活當(dāng)中方方面面這個(gè)就有所不同，所處的地位在整個(gè)社會(huì)中間所占的地位不同，因?yàn)樯鐣?huì)總要往前發(fā)展的，是吧！到后來到近代不但瓷器，玻璃器，塑料器那么這個(gè)比重就不一樣了，我是這么認(rèn)為的。
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